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从进化论到唯物史观的伟大转变,构成儒学意识形态近代变革与马克思主义中国化的重要线索。西汉以降,儒学逐步意识形态化,董仲舒等大力表彰儒学,建构具有神学意味的天人宇宙观图景,迎合统治阶层意识形态需要,大大推进儒学的制度化及意识形态建设。唐代佛教中国化及其成功,不能没有佛教儒学化的助推因素。宋明新儒学的兴起,某种意义上就是为了回应佛教的理论挑战。从明清之际的西学东渐到晚清民初的欧风美雨,西方宗教及科学知识给中国传统的世界图景及价值信念不断带来新冲击。总体上,儒学意识形态随时代变化呈现出保守与创新、延续与断裂的统