【摘 要】
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厄内斯特·盖尔纳所著《民族与民族主义》英文版牛津大学出版社1983年一书，堪称是西方民族主义研究的经典之作。正如本尼迪克特·安德森在《想象的共同体》中所评价的那样：“盖尔纳在《民族与民族主义》中提出的那个标准社会学史的结构功能论论证，无疑已为侧重实证主义的主流社会学开出了一条建构民族主义的一般性
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厄内斯特·盖尔纳所著《民族与民族主义》英文版牛津大学出版社1983年一书，堪称是西方民族主义研究的经典之作。正如本尼迪克特·安德森在《想象的共同体》中所评价的那样：“盖尔纳在《民族与民族主义》中提出的那个标准社会学史的结构功能论论证，无疑已为侧重实证主义的主流社会学开出了一条建构民族主义的一般性
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（103）1132页：“阴山令．阴山乃是汉旧县，而属桂阳。吴湘东郡有此阴山县．疑是吴所立。”
按：《汉书·地理志）上桂阳郡、《续汉书·郡国志》四荆州桂阳郡并有阴山．而《晋书·地理志》下阴山属湘东郡，桂阳郡领县无阴山，当是吴立湘东郡时度属；又汉晋阴山并治今湖南攸县西南。是则两汉、孙吴、晋、宋阴山为一地，《宋志》此处误，依志例，作“阴山令，汉旧县，属桂阳，吴度湘东”可矣。
（108）1134页：“临庆内史，吴分苍梧立为临惯郡，属广州，晋成帝度荆州。”按：临贺郡始置时当属荆州（时无广州），及晋平吴，乃属广州。《晋书·地理志》下广州：“及太康中，吴平，遂以荆州始安、始兴、临贺三郡来属”；本志前广兴公相条亦云：“吴孙皓甘露元年，分桂阳南部都尉，立为始兴郡。晋武帝平吴，以属广州。”又洪亮吉《补三国疆域志》卷十四荆州始兴郡：“今遍检诸地志，临贺郡之立当在置广州之前，不得云立郡时已属广州。《通典》吴广州领郡六，亦不数临贺。《元和郡县志》、《方舆胜览》临贺、始兴二郡皆属荆州。”
（112）1135页：“乐化左令，宋末立。”
按：依本志例，“乐化左令”当作“乐化左县令”。
（113）1136页：“襄阳公相，魏武帝平荆州，分南郡编以北及南阳之山都立，属荆州。鱼豢云，魏文帝立。”
（119）1140页：“南上洛太守，……此上洛盖是何志以后侨立耳。今治臼。何、徐志雍州南上洛，晋武帝立，北上洛云晋孝武立，非也。”
按：“今治臼。何、徐志”当作“今治臼口。徐志”，说详孙影《宋书考论》。“臼口”，见《水经·丹水注》及《宋书·柳元景传》。又志文“北上洛云晋孝武立”之“北”字，细审文义，疑为“此”字之误，以与“此上洛盖是何志以后侨立耳”相应。考徐志亦有北上洛郡，见本志雍州刺史条：“徐志雍州有北上洛、北京兆、义阳三郡。北上洛，晋孝武立。……今并无此三郡。”又志文“晋武帝立”，盖指侨立前之本郡，《
<正> 在我国吉林省集安县的洞沟(通沟),树立着一块巨大的石碑。这是公元414年高句丽的长寿王为颂扬先王好太王的功绩而建立于他的陵墓之旁的。据碑文,好太王的谥号全称为"国岡上广开土境平安好太王",简称"广开土境好太王",而《三国史记·高句丽本纪》则称"广开土王",故此碑称"广开土王碑",或称"好太王碑"。
<正> 双曲刃青铜短剑,是我国古代东北系统青铜短剑的一种。它形状特异,结构复杂,极具特色,是一种短体复合兵器。这种短剑由双曲刃剑身、"丁"字形把首、剑柄端加重器三个部分组成。青铜短剑的陆续出土,引起了国内外考古界的极大关注。柄端加重器是青铜短剑的一个组成部份,它的变化是同剑身变化有直接关系的。青铜短剑柄端加重器,多年来陆续出土不少,但考古界并未给于它一个科学而确切的名称。有的文章称此器为"枕状器",是因最早发现其形状为睡枕形而取其名。近年来,这种器不断发现,其形状又有很大的差
<正> 《考古》1989年4期发表的《河南商水县出土周代青铜器》一文中,作者认为《原仲簠》是"原仲为其女‘沦仲妫嫁’所做的陪嫁物",意思是对的,但所释人名不确。从三件簠的拓本看(311页图二,2、3、4),"原"下"仲"上皆有一"氏"字,故作器者当为"原氏仲",《原仲簠》应改称《原氏仲簠》。在西周、春秋金文中,男子称氏,是为了表明家世、地位以明贵贱,最常见的是把
<正> 贵刊1990年6期《长沙古瓷窑的彩绘装饰》一文中,笔者曾认为"此窑在史书中未见记载",现作如下补充。笔者最近发现《全唐诗》卷五六九李群玉《石潴》诗中云:"古岸陶为器,高林尽一焚。焰红湘浦口,烟浊洞庭云。回野煤飞乱,遥空爆响闻,地形穿凿势,恐到祝融坟。"
(88)1106页:"安陆公相,汉旧县,属江夏.江夏又有曲陵县."又1114-1115页校勘记:"江夏又有曲陵县杨守敬云:'安陆、江夏二县平列,误也.江夏立县始于隋,故<齐志>无江夏县.不知何人遂以江夏为县而提行书之.'孙虨<宋书考论>云:'案江夏与安陆实一条,后人误分之以足领县二之数.'按杨、孙二家说是.今订正为一条."