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在川东南,遂宁、资阳和内江组成一个大三角,行走其间,时而可见茂林修竹,泉水叮咚,千年故刹点缀其间。
在遂宁,观音文化已成为当地的三大文化之一。坐落于遂宁城西2公里处的卧龙山间的广德寺,始建于唐代开元年间(713-741年),距今已有1270多年的历史,是皇帝赐封的著名观音道场:唐大历十三年(778年)敕封为“禅林寺”,明朝正德年间(公元1506-1521年)敕名“广德寺”。
资阳安岳县境内的石刻艺术群,上承敦煌、云岗、龙门石窟,下启大足石刻。这里的石刻造像总数超过10万尊,被文化部授予“中国民间(石刻)艺术之乡”。
昔日以蔗糖业而名扬天下的“甜城”内江,最为人所知的,是闻名海内外的国画大师张大千的故里。内江被誉为“书画之乡”,从古到今,这里的书画之风盛行。朋友之间,红白喜事,分离重逢,常以书画为馈赠礼品;旅馆商店,茶楼酒肆,剧场影院之地,皆要挂上名人书画;新建店堂,无不以名人字画对联为招牌,以招揽顾客。
其实,内江也拥有“中川第一禅林”圣水寺,以及保存完好的重龙山摩崖造像等佛道文化。张大千那深厚的古典艺术底蕴,也离不开佛境的熏陶,而且他本人也确曾削发为僧。正所谓,画境如佛境;画境之极,天人合一;佛境之极,物我两忘。
尽管没有惊世骇俗的奇峰异谷,没有驰名中外的名山大川,但川东南这个三角区域的佛境与画境,却具有独特的魅力。历代帝王赐予了遂宁广德寺无与伦比的恩宠,它的皇家禅林气象在西部独一无二。资阳在佛道领域拥有许多“之最”:五代时期的石刻造像在国内最多,圆觉洞五代的“地藏菩萨”在我国南方最早,卧佛院的《般若波罗密心经》、《大乘大集地藏十轮经》等是玄奘译经班子传下来的全国最早的版本,等等。
也许,正是因为较为平淡的自然资源禀赋,才使得这里的佛道传承能够一以贯之,经久不衰,达到物我两忘的境界。于茂林修竹间开始悟道之旅吧,唐、五代与北宋流传下来的大量佛道文化,足以让人叹为观止,一山一世界,一念一佛陀。
在遂宁,观音文化已成为当地的三大文化之一。坐落于遂宁城西2公里处的卧龙山间的广德寺,始建于唐代开元年间(713-741年),距今已有1270多年的历史,是皇帝赐封的著名观音道场:唐大历十三年(778年)敕封为“禅林寺”,明朝正德年间(公元1506-1521年)敕名“广德寺”。
资阳安岳县境内的石刻艺术群,上承敦煌、云岗、龙门石窟,下启大足石刻。这里的石刻造像总数超过10万尊,被文化部授予“中国民间(石刻)艺术之乡”。
昔日以蔗糖业而名扬天下的“甜城”内江,最为人所知的,是闻名海内外的国画大师张大千的故里。内江被誉为“书画之乡”,从古到今,这里的书画之风盛行。朋友之间,红白喜事,分离重逢,常以书画为馈赠礼品;旅馆商店,茶楼酒肆,剧场影院之地,皆要挂上名人书画;新建店堂,无不以名人字画对联为招牌,以招揽顾客。
其实,内江也拥有“中川第一禅林”圣水寺,以及保存完好的重龙山摩崖造像等佛道文化。张大千那深厚的古典艺术底蕴,也离不开佛境的熏陶,而且他本人也确曾削发为僧。正所谓,画境如佛境;画境之极,天人合一;佛境之极,物我两忘。
尽管没有惊世骇俗的奇峰异谷,没有驰名中外的名山大川,但川东南这个三角区域的佛境与画境,却具有独特的魅力。历代帝王赐予了遂宁广德寺无与伦比的恩宠,它的皇家禅林气象在西部独一无二。资阳在佛道领域拥有许多“之最”:五代时期的石刻造像在国内最多,圆觉洞五代的“地藏菩萨”在我国南方最早,卧佛院的《般若波罗密心经》、《大乘大集地藏十轮经》等是玄奘译经班子传下来的全国最早的版本,等等。
也许,正是因为较为平淡的自然资源禀赋,才使得这里的佛道传承能够一以贯之,经久不衰,达到物我两忘的境界。于茂林修竹间开始悟道之旅吧,唐、五代与北宋流传下来的大量佛道文化,足以让人叹为观止,一山一世界,一念一佛陀。