欧洲情色电影像许多国家的此类电影一样，忽视其实用功能，强化它的观赏价值。但情色之于欧洲，又屡屡成为他们挖掘人文宝库的又一捷径。所谓“性”在欧洲人的影像也就很难像请客吃饭那样简单明了，红男绿女互通有无之后，都争先恐后地成了思想者。做，还是不做，还真成了一个问题。“性”在这里往往成为一个泛指，人类学、社会学、生物学都可以跑过来凑热闹，“性”也就堂而皇之地成为了思想交流的一个工具。它有时候甚至与物质上的“本能”和精神上的“爱情”全都脱离了干系。这使得欧洲情色电影不如美国或香港的三级片那么天真可爱。
　　我们是为谋求心灵的开合而相拥在一处，还是解决灵欲最基本的困扰去巫山云雨。欧洲电影大多倾向于前者，假如你想从欧洲情色电影里，安抚一下你疲乏的感官，估计你的DVD快进键会失灵。他们在沐浴宽衣之前，是要唠叨个没完的，你要做好思想准备。下面列举的20部欧洲电影，大多如此。基于此，我们隆重向你推荐意大利的那位胖老爹丁度·巴拉斯，虽然在某些道学家和文艺青年，此翁格调不高。但它的影片绝对可爱，当然是那种下流的可爱，严格来说，属于那种乌托邦式的下流和可爱。
　　
　　欲望裂变后的无聊游戏
　　
　　[欲望的隐晦目的]That Obscure Object of Desire 1977
　　导演：路易斯·布努艾尔
　　国别：西班牙
　　这是西班牙电影大师布努艾尔的最后一部作品，讲述的是一个女人的身体，无法占有的故事。影片强调了性欲冷酷的一面，这主要针对于男性。好比那位贵族屡次向那位神经兮兮的女子求欢，却屡屡未果。有一次，眼看成其好事，可那女孩却穿着一条仿似永远也解不开的裤子。这位贵族是真的要绝望了。财富和热情都无法换回“性”这一物件最实质性的欢悦，那么性的欢悦究竟要靠什么来激发呢？影片没有提供答案。那位贵族选择的也只是放弃，临了把一桶脏水浇到了那女子的头上，那女子也不客气，马上以牙换牙。布努艾尔处理这场戏时，没有展示心灵交恶，只把这视作两性之间无聊的游戏。片中的女主角，布努艾尔请来两位女演员饰演同一角色。影评人对此的美学定义众说纷纭，可能是指欲望对象的不确定，是造成欲望无法实现的直接原因。
　　布努艾尔对性一直不抱乐观态度，本来应该最坦白的事情，却成为人类最隐晦的一桩行为，这是让布努艾尔最为苦恼的。布努艾尔还是用他惯常的超现实主义手法，别具匠心的隐喻揭示人在欲望面前的无能和虚无，并非常捉狭地探询人类潜意识的种种起端。只是这一次，布努艾尔更为冷冽，后现代的无厘头技巧也得到了广泛的运用。他以一种幸灾乐祸的心态看待欲望裂变后的诸多形态，他顽皮的有些令人恐惧了。
　　
　　激情点燃之时的进退维谷
　　
　　[巴黎最后的探戈]Last Tango in Paris1972
　　导演：贝尔纳多·贝尔多鲁奇
　　国别：意大利/法国
　　这片子不知被人说了多少遍了，谈色还是说情，都不能少了它。1973作为戛纳电影节的开幕影片，台下不少人面红心热，片子还未结束，就掌声如雷。带头鼓掌的都是些不爱西装革履的法国青年。贝尔多鲁奇的影片大多与情色有关，但他并不爱展示人体的诸多曼妙，而是反映人在激情点燃之时的进退维谷。所以片中的马龙·白兰度是老态龙钟，玛丽娅·施奈德是乳房低垂，反不如他们衣冠楚楚时来得精神焕发。爱，还是不爱，这是个问题。到片尾，是爱都爱了，可爱又如何。那些微黄的肉体，对此类影片观摩不太多的人或性经验较为稀薄之士，确实有点坐立不安。但假如你过尽千帆，你可能真会和片中的主人公一样，觉得你以前的所作所为，实在没劲，更没劲的，你还得继续做下去。这样说来，这片子实在严肃得可以。不幸的是，1973年，本片在意大利上映后立即遭到查封和禁映，贝尔多鲁奇觉得很委屈。既然你有这样的器官，既然你通过这样的器官有得有失，我为什么就不能拿此说事呢。贝尔多鲁奇认为自己没有鼓励人们像片中那对男女那样，无限制地挖掘本能。这场诉讼花费了贝尔多鲁奇太多的精力。直到1987年，罗马法庭才解除对该片的指控。但在保守国家，此片对热情的影迷而言，还只是一个传说。
　　


　　充满异国情调的性殖民
　　
　　[艾曼纽]系列the emanuelle 1974
　　导演：贾斯·杰金
　　国别：法国
　　你可能不信，法国情色电影[艾曼纽]系列其实很有一种007系列的风采！首先，他们都充满异国情调，有暴力殖民或性殖民的特点；其次，每一集他们都要执行一些特别任务，在这个过程中，他们都会遭遇很多波折，最终却又都能功德圆满。邦德先生的目的是维护世界和平，捣毁匪帮巢穴，而艾曼纽，则是用肉体征服形形色色的男人、女人，获得一次又一次全新体验的高潮。这看似完全风马牛的东西，实则气韵相通，本质雷同。它们之间最大的不同恐怕只是在于，007是典型的以男性快感为中心，而[艾曼纽]则恰恰相反，是以女性快感为主导。
　　上世纪70年代初，法国放开了对成人电影的限制，导演贾斯·杰金随即拍摄了[艾曼纽]第一集。影片用法国式的浪漫情调和舒缓节奏，细致记录了一位法国外交官的妻子在泰国的离奇性经历。由于影片高举“性爱自由”的大旗，迎合了当时欧美流行文化的无政府和“性解放”（特别是女性解放）思潮，拍摄上又相当唯美，加上性感女主角Sylvia Kristel大胆、自然的激情演出，以及东南亚各国迤逦的自然、人文风光，影片上映之初就引起了轰动（特别是受到了女性观众的热烈欢迎），进而成为那一时期的情色电影经典。此后，导演贾斯·杰金拒绝了继续这一系列的片约，转而拍摄了另一个著名情色电影系列[O娘的故事]，但女主角Sylvia Kristel却接拍了[艾曼纽]的另两部续集，表现更为出色。那之后直到现在，世界各地有关“性女艾曼纽”的电影始终层出不穷，但大多数都是格调低下的续貂之作。
　　[艾曼纽]系列的前3集，尤以第二集艾曼纽在香港的故事最为精彩，其中纪录了许多有趣的香港地方风俗，很有历史价值。此外，[艾曼纽]还显然在无意识间受到许多殖民文化、女性主义等70年代欧美的先锋思潮影响，因此，在艺术成就上它也许无法和[巴黎最后的探戈]相提并论，但作为纪录一个时代的影像标本，它的价值却不可小觑。
　　
　　性爱影像构成的世界寓言
　　
　　[水手奎莱尔]Querelle1982
　　导演:赖纳·维尔纳·法斯宾德
　　国别：德国
　　本片故事发生在一个叫布来斯特的港口，男主角水手奎莱尔在影片中分别跟酒吧老板诺诺、诺诺的歌手妻子、警察、船长、水手吉尔等发生了性关系。这部影片在西方世界引起极大震撼，毁誉参半。作为法斯宾德的最后遗作，这部有着启示录式风格的影片，与其说是一部电影，不如说是一篇用影像构成的寓言。它的贡献所在，绝不仅仅是为现代西方时尚的“同性恋次文化”提供了一次新的解释，而在于它向全世界的观众呈现了法斯宾德的世界模式。这幽暗、肮脏、绝望的世界图景，犹如一声尖厉的警报，在法斯宾德的身前身后悲鸣般地回荡。
　　这部影片上映后受到影评人的热烈追捧，也成为法斯宾德的绝笔之作。被誉为“新德国电影运动的心脏”的法斯宾德是一个公开的同性恋者，在他的影片里有不少同志题材。拍完[水手奎莱尔]的1982年，37岁生日后10天，法斯宾德便因混乱的生活方式死去。
　　
　　偏执激烈的浪漫
　　


　　[巴黎野玫瑰] 37°2 1986
　　导演：雅克·贝奈克斯
　　国别：法国
　　伴随着修理工查格的内心独白，影片以一段大胆写实的做爱开场，对查格与贝蒂的恋情开始了倒叙性回忆。两人沉湎于二人世界，为憧憬中的未来而兴奋。但在这一过程中，贝蒂的心理状态开始失控，当她怀孕的希望落空后，病态的情绪导致了她的精神崩溃。查格为挽回情势作出种种近乎疯狂的尝试，但均告失败。最终，他不能容忍贝蒂无法恢复理智的现实，亲手扼死了她。对于普通观众来说，片中查格与贝蒂的恋爱方式过于激烈，近乎歇斯底里，超出了我们的理解范畴，但这并不影响其成为一部优秀作品。影片富有内在激情，视角平凡而沉着，所表现的情感虽然偏执却能引人入胜；演员出色的诠释使角色的偏激性格能够获得观众的体认和同情，加之写实的笔触和田园风情的衬托，使影片拥有了相当真实的心理依据和浪漫色彩，甚至剧情的每一步发展都为最终结局作了铺垫。
　　
　　风格化的欲望呈现
　　
　　[厨师、窃贼、他的妻子和她的情人]
　　The Cook the Thief His Wife & Her Lover 1989
　　导演：彼得·格林纳威
　　国别：英国
　　食色性也，影片把这两大欲望作了极其风格化的体现，男女主人公在面包柜里缠绵，与其平行蒙太奇对应的是，厨师灵巧地切着卷心菜、红椒、黄瓜的特写。片中的做爱场所大都选在碗碟柜、食物柜、连贮存肉食的冷冻间也没有放过。除这，就是白色的卫生间和金黄的书店。这是被悬置的爱，恰如他们时时采用的困难的做爱技巧。
　　性在这部影片里成为食用、排泄、精神享受后的衍生品。在那些靡烂、浮华的布景之下，性常能显现出庄严的色彩，那肉身之光一旦闪现，便让人心头一凛。性仿佛超越了死亡，成为了人类的又一终极。片中的那位大盗因性无能，而暴饮暴食，肆虐成性。仿佛没有他不能吃下去的东西。而一旦男主人公的尸体做成大餐，让他吞食时。他像一摊粘稠的排泄物倒了下来。而女主人公说“为了纪念我们在厨房中、在幻想中做爱。”，她吃了下去。此时，猩红的大幕落下，全片结束。
　　画家出身的格林纳威将电影语言作了舞台化处理，却丝毫不露痕迹。在食欲面前，是高度仪式化的，人们正襟危坐。而在性欲到来之时，人们是简易、忙乱、慌不择路的。这其中的对比，使得这部影片成为电影符号学的重要案例。
　　
　　强暴荒诞方式后的渴求
　　
　　[捆着我，困着我] Tie me up!Tie me down1989
　　导演：佩德罗·阿莫多瓦
　　国别：西班牙
　　阿莫多瓦是现今西班牙最具盛名的电影导演，也是少数几个能保证在美国公映且卖座的非英语系导演之一。他的电影主题经常集中于情欲、犯罪、背判等，色彩运用饱和夸张，电影风格独特。本片中，精神不大正常的里奇爱上了色情片女星玛丽安，绑架了她并声称对方肯定会爱上自己，玛丽安对里奇先是恐惧，继而好奇，最后竟演变成炽烈的爱情，其过程与日本影片[禁室培欲]有异曲同工之妙。影片通过“捆绑”这一形式化行为对情欲进行了最原始、最直接的表达。描述了一种主观性抗拒在锲而不舍的感化下向爱情的转化过程，手法细腻而富于戏剧性。阿莫多瓦手下的施暴者看起来并不凶恶，在人格上甚至不乏美德，他通过看似强暴且荒诞的方式，表现出人性中对爱情本质的渴求。与这种反常规的爱情相似，阿莫多瓦的其它电影也大多描写奇情虐恋。
　　
　　散漫脉络后的人文思考
　　
　　[不羁的美女]The Beautiful Troublemaker 1991
　　导演：雅克·里维特
　　故事在两个平行的空间展开，一个是幽暗而空旷的创作室，老画家和他的模特在一起，新的生命饱含莫名的苦痛在奋力的滋长；另一个则是一派田园风光，里兹和年轻画家在恬美的室外，不安和焦灼却一样在顽强的蔓延。影片的主题是美，是美的残酷，是艺术家对“美”的重现所付出的巨大心力角逐。就好比性，幻想和实践，都无法使人生得到实质性的充溢。“性”不可能是一幅画，把固定的美感存留下来，它终将流逝。而艺术所作的也只是徒劳的挽留。影片在散漫的情节脉络里，带出极深重的人文思考。
　　本片根据巴尔扎克的小说改编，是法国新浪潮导演雅克·里维特重归潜沉的一部力作。
　　
　　积极健康的精神自传
　　
　　[野兽之夜]Savage Nights 1992
　　导演：西里尔·科拉德
　　国别：法国
　　这是一部最具传奇色彩的性爱电影，也是第一部直面艾滋病患者生活的电影。导演西里尔·科拉德本人就是一个双性恋，同时也是位作家和音乐家。他在生命的最后一刻，将自己的自传搬上银幕，并亲自出演男主角。这是他的首部剧情长片，就在本片夺得恺撒奖最佳影片的前三天，科拉德就被艾滋病夺去了年仅35岁的生命。
　　影片有种超出想象的清澈，摄影和剪辑相当朴实，希拉德用他的全部心灵完成了他生命的最后乐章。他没有过度强调“性”的双面性予人的伤害和无奈。而是以一种更积极更健康的态度讴歌性、以及生命的美好。全片真挚感人，性场面处理也是不温不火，不存丝毫炫耀。性在思想混乱的欧洲成为当代法国青年探索生命的惟一出路，他们不留余地的开掘着自己尽其可能的感官。同时，在他们狂野的行径背后，对性快感的稍纵即逝，又表达出相当诚挚的忧虑，这忧虑又转化为对性快感视若珍宝的爱护。当希拉德纯洁善良的女友找到他，决定和他一道面对死神时。希拉德说了句：“我爱你”。整个法兰西都在哭泣，为他们失去了一位天才，也为他们可怜又可爱的欲望。
　　
　　用性和身体获得权力
　　


　　[罗曼史]Romance1999
　　导演：卡特琳娜·布雷亚
　　国别：法国
　　这是一部探讨女性生理本质的电影，一个女人因欲壑难填，便红杏出墙。在更换多个性伴侣之后，她的欲火仍旧焚心。她怀孕了，在孩子出生之时，她用煤气毒死了她性伴侣中的一个，并以这个性伴侣的名字为自己的孩子命名，显然，他并不是孩子的父亲。
　　片中有大量镜头冲破了常规尺度，人们宛若吃饭穿衣般，平静自如地交缠在一起。被誉为[感官王国]的法国现代版。它将女性的性欲和生育极其复杂地扭结在一起。孩子姓名的胡乱安置，暗示了父亲及男性的无能为力或可有可无。也如[感官王国]中一样，表现出女性在性活动中的主导地位，比[感官王国]更进一步的是，它把女性的主导还提升到性活动的结局上来，也就是生育的全部权利，全由女性来掌控。从事实来看，女性若不告诉男性自己的生理真相，男性将永不知道事情在向何种方向发展。此命题，被许多电影运用过。而布雷亚作了较为极端的强化，并由此派生出女性惟有在性方面具备进攻性，才能切实地赢来人格的独立。这当然是一种理想了，可片中的每一次欢爱却是真真切切的。
　　
　　乐而不淫的恋物崇拜
　　
　　[乳房与月亮]Tit and the Moon1994
　　导演：彼加斯·卢纳
　　国别：西班牙
　　这是女导演彼加斯·卢纳的伊利亚三部曲的最后一部，前两部为[火腿，火腿]（也译[共夫共妻]）、[金蛋]。这三部影片都有着极为绚丽而直接的情色描写。本片是卢纳最温暖的一部。他把男子对乳房的天然崇拜，作了极富诗意的描述。阿泰的妈妈又生了一个弟弟，致使他无法忍受弟弟吮吸母亲乳房的情景。他小小年纪，便已情怀萌动。他又看上了另一对乳房，一个跑江湖的跳舞女郎。全片以阿泰的旁白为主，因童言无忌，倒显出一份乐而不淫的韵味。片中的女人体，因光影的巧妙运用，并无太大的蛊惑性，而暖意融融。欲望不再具备震荡神经的功能，它如月亮般，时圆时缺，却一派祥和。至少是欲望抢在青春期之前，就已经绽放之时，是这样的一副情形。身体不再成为原罪，而是让我们互相取暖，并能让浑沌的心智明朗起来。影片最动人的一点，它填补了童话的空白，也许，在卢纳看来，性只会使童话更纯真，更可爱。
　　
　　焚烧心智的虐恋
　　
　　[苦月亮]Bitter Moon1992
　　导演：罗曼·波兰斯基
　　国别：英国
　　有两个消息，一好一坏。好消息，你活下来了，坏消息，从此就由我来照顾你了。一个明目张胆的红杏出墙记由此展开。同时，这也是个虐恋的故事。牛奶洒遍全身，冲着电视机撒尿，还有更多层出不穷的SM。性成为人们填补空虚生活的惟一办法，也可以说，他们把性看得过于重大了。不惜扭曲、变形，也要把它进行下去。结果，欲火终于焚烧了欲中人的全部心智，包括最后一丝对生活的热望。
　　影片涉及性的层面，较为广泛，包括高潮之后，爱情如何维系，SM和普通性爱的差距，嫉妒、仇恨能否成为性的原动力。在波兰斯基诡异复杂的叙事架构里，都得到了淋漓尽致的体现。波兰斯基还是位清醒的思考者，虽然人人都有戴绿帽和被戴绿帽的权利。可再别出心裁的交合总有它松懈的一刻，于是全片的思想又有点我国道家的味道。得又如何呢。[苦月亮]是爱依然存在，可爱已经死亡。而性就像明灯，照亮了人们想也想不到的善与恶，以及那些一扯就碎的所谓隐密。最可悲的是，这盏明灯也熄灭了。
　　
　　拒绝交流的生物行为
　　
　　[亲密]Intimacy2000
　　导演：帕特里克·夏侯
　　国别：法国
　　两个陌生人在一起，除了“性”，没有第二种交流方式。夏侯用非常纪实化的手法表现这对男女的交媾，羞涩和激情全都退让给再简单不过的做爱方式。本片与[巴黎最后的探戈]有些类似，但它不像[巴黎最后的探戈]那样华丽和惨烈。那里的性交场面就像我们横穿马路一样，不咸不淡。当男人想作进一步发展时，也不像马龙·白兰度那样，成为一件祭品，而只是一种更具持久性的苦涩和焦虑。
　　与中国人先爱后性不同的是，欧洲人是先性后爱，倒符合先物质后精神的规律。影片背景选在伦敦的一所街区，并全部起用英国演员担纲。夏侯认为只有英国社会的复杂性和残酷性才能充分传达出影片的意韵。性的功能过于单纯的背后，是人心的隔阂。在现代工业社会里，“性”已不具备两性之间互通有无时的美妙情境，它已不再成为交流的手段，而只是一场接一场的生物意义上的解决。一旦你想通过汇入感情元素淡化其生物意义，你的痛并快乐只会变得更加虚无。影片以清晰的线性叙述，简明的室内布置，夺得柏林国际电影节金熊奖，女演员凯瑞·福克斯也获得最佳女演员银熊奖。
　　
　　性爱挫折后的个人成长
　　
　　[教室别恋]All Things fair1995
　　导演：鲍·怀德伯格
　　国别：瑞典/丹麦
　　影片讲述了二战期间瑞典少年史迪和他的女教师维奥拉之间发生在教室里的师生恋。15岁的史迪情窦初开，对37岁成熟美丽的维奥拉这个闯入自己青春世界的异性充满幻想和期待，而他幼稚的表达却得到了热烈的回应。为迎合对方而假扮成熟的史迪在经历性爱迷惑后发现，维奥拉只不过拿他当作一个性爱工具，青春期的懵懂少年之于有丰富性经验的女教师，永远是一个弱者和被控制者，这段畸恋最终以史迪不再理会女教师的诱惑而告终。当他转向真正心仪自己的女孩时，他寻找到了一份包含着爱情雏形和青春悸动的情感。本片通过对一个处于青春期性萌动男孩的一系列性爱迷茫和人际变故的多线索交叉展现，描述了他在情感选择和价值观念等方面的成长。当影片结束时，一种真正的成熟气质开始来到史迪身上。这是一个在战争背景下经历挫折的男孩成长为男人的故事。本片中男主角史迪的扮演者约翰·怀德伯格是导演鲍·怀德伯格的儿子。
　　


　　情色电影历史的回溯
　　
　　[畸形人]Of Freaks and Men1999
　　导演：亚历山大·巴拉巴诺夫
　　国别：俄罗斯
　　这部影片让我们认识到在电影的襁褓期，电影就已经学会满足人们对情色的窥视。几个奇奇怪怪的人，花低价让一些女人赤裸，然后用摄影机纪录下来。这事情发生在上世纪初的莫斯科。后来他们想出一个花样，强迫一个富家小姐扮演被虐待的对象，同时还找到了一对连体，让他们光着身子唱歌。这是世界电影的雏形，也是世界情色电影的初级阶段。本片的仿古色调，把我们带进了一个电影尚处蒙昧的年代。也强化了电影是最具原罪感的一门艺术，它一出生，便伴随着丑陋和肮脏。电影几乎是以一种本能，让人安然地满足欲望的视觉表达。也可以说，“性”一开始便占据了电影的内核，一百年过去了，只是愈演愈烈而已。
　　“性”在本片里是以冷冰冰的畸形和僵硬的虐待的面貌出现，“性”既是不洁之物，也是不祥之兆。富家小姐和连体兄弟中的一个相爱了，虽是互怜，但却有一种极罕见的残忍。全片的基调始终弥漫着一种沉重的忧伤。“性”的关闭和敞开，观赏和身体力行，都流溢着不可逃避的罪恶。
　　本片在俄罗斯尼卡电影节上获得最佳影片，那一年莫斯科迎来了它的800年市庆。估计情色电影也会迎来这样的日子。
　　
　　争议纷起的强暴实录
　　
　　[不可抗拒]（又译[不可撤销]）Irreversible 2002
　　导演：加斯帕·诺
　　国别：法国
　　[不可抗拒]在2002年戛纳电影节上出尽了风头，法国媒体对这部电影大肆龃龉，观众对它生理上的厌恶更是达到无以复加。起初，我们都以为这片子是因为毛的不像话，才让法国人愤怒的，后来才发现不是那么简单。基本上半年之后，这片子开始在国内登陆了，当时立刻就有大批文艺青年撰文强烈抨击它，多数评论光是看题目就够有创意的，细看内容更是妙语连珠，比这部电影好看多了。举例如下：《玩酷无罪，退场有理》（作者扬米巴）、《异数，或者疫苗》（作者钭江明）、《无可挽回：呕吐与心碎的双重体验》（作者红袖添饭）、《[不可撤销]：胃，你好吗？》（作者辰洋）……不过总体来说，国内影迷还是很宽容的，水平也高，几乎没有在影片的下三路做过多徘徊，都是强忍着头晕，就影片的拍摄手法和结构立意进行了专业性的探讨，很有启发性。
　　说实话，这片子比起多年前那部在法国引起强烈争议的[操我]（又译[悲情城市]）可是进步太多了，同样试验性，同样惊世骇俗，但它更像一部完整的电影。它绝非一无是处，尤其是多年后再看。法国情色电影对电影艺术来说，其贡献始终有限，但它对社会文化和道德的震撼，对人类文明的冲击却不可或缺。这些极端分子，是人类文明最敏感的触角，它们会被斩断、烫伤、仇视、扼杀，但它们不会停止触摸。从这个角度讲，我们应该接受这个现实，[索多玛120天]、[厨师、大盗和他的情人]或者[不可抗拒]，都是令人厌恶但很有胆魄的电影，100年后，还可能成为革命性的经典。
　　
　　超越美丑的生活极致
　　
　　[钢琴教师]The Piano Teacher2001
　　导演：迈克尔·哈内克
　　国别：奥地利/法国
　　有一种影片其实是为演技而存在的，剧情倒在其次，本片应该归于此类。伊莎贝尔·于佩尔的演技堪称化境。片中的女主角钢琴教师艾丽卡通过观看色情片和自残的方式获得间接快感。她在浴室用刀片划伤自己私处时神态安然，动作熟练，触动人心。尽管如此，她在幻想中却宁愿男性对她进行性虐待，但长期自闭造成了她对真实性爱的恐惧和拒绝。这大概与男性缺席的家庭环境中孤僻母亲的管束和长期严苛的钢琴训练有关。在俊朗的学生出现时，艾丽卡内心渴望爱情，却因长期的性心理闭塞无法完成事实上的媾和。即使潜意识中接受男性，也是极力用反感和鄙视来掩饰某种恐慌，所以她一方面极端轻蔑地拒绝男主角，一方面却因为妒忌毁掉女孩的手。导演的高明之处在于，影片展现了超越美丑的生活极致，不作评判，只把事实中可能存在的，真实到残酷的生活的一种提供给观众。结尾处艾丽卡再次通过自残的方式宣告了对男性真实性侵入的阻拒。凭借演员天衣无缝的表演，观众几至无语。
　　
　　畸恋造成的爱情重伤
　　
　　[毁灭]Damage1993
　　导演：路易·马勒
　　出品国：英国/法国
　　本片改编自作家约瑟芬·哈特的成名作，是法国名导路易·马勒1993年的作品。相比法国电影一贯的晦涩乏味，本片情节简单，交代顺畅，有着好莱坞化的单纯叙事风格，对安娜身世采用了悬念化的处理方式，这在气质上更为接近好莱坞。以上因素使得观众不仅容易把握剧情，还不会感到乏味无聊，人物关系的进展明显能够调动观众的窥探欲和猜测欲。导演对性爱场面的处理有着肉搏般的凄厉感，粗砺、扭曲，在视觉上传达了某种畸恋的绝望气质。相比整个剧情中迷狂不加节制的性爱气息，弗雷明在影片结尾的画外音：“后来我只见过她一次，……跟别的女人没什么两样”使人从整个故事的沉溺气氛中完全跳脱出来而具有了冷静残酷的时间评判意味，令观众体味到任何类似恋情的非理性和时间延宕造成的尴尬感觉。英国演员杰里米·艾恩斯和法国演员朱丽叶·比诺什演技卓绝，毫无生涩牵强，对影片主题进行了完美的诠释。
　　
　　花样年华的青涩往事
　　
　　[27个遗失的吻]27 Missing Kisses2000
　　导演：娜娜·裘杨兹
　　主演：尼诺·库哈尼茨, 叶夫基尼·西蒂金, 夏尔瓦·艾什威利
　　国别：德国/格鲁吉亚/英国/法国
　　格鲁吉亚导演娜娜·裘杨兹被誉为“库斯图里卡女性接班人”，曾多次获邀担任过戛纳影展、威尼斯影展评审，是具国际代表性的东欧影人。她在本片中以诗意的镜语刻画了少女西贝拉的清丽脱俗，与同样演绎老少恋的[一树梨花压海棠]相比，14岁的西贝拉以懵懂洒脱的青涩对比洛丽塔早熟的性感而摇人心旌。通过她的眼睛，我们看到了格鲁吉亚小镇上一幕幕生动的悲喜剧。流畅镜头下展现的自然入世的民风和优美纯净的自然景色使影片笼罩在浓浓的诗意和机智的幽默中。讽刺、荒诞、忧郁等诸多情感风格的交汇形成了达观与惆怅的双重气质，继承了俄罗斯文化中举重若轻的那份人生体悟。娜娜的前两部剧情长片[我的英国祖父]、[恋爱中的厨师]都获得国际影坛和观众的热烈赞扬，这位已经50多岁的女导演在不徐不疾的创作中，仍然保持着旺盛的生命激情。
　　
　　惊险和悬念之外的情欲调料
　　
　　[游泳池]Swimming Pool 2003
　　导演：弗朗索瓦·奥桑
　　国别：法国
　　又一个典型奥桑风格的情欲小品，这家伙快赶上他老前辈莫泊桑了，一辈子都在研制精巧的小品，对大部头望而生畏。
　　奥桑喜欢讲希区柯克式的悬念故事，作为青年导演手法也算是难得地纯熟，而且虽然他的作品往往冲击力不足，但却不失情趣，很有可看性。况且，因为他非常擅长在惊险和悬念之外多加一味调料——情欲，这可是比他老师希区柯克更能迎合现代观众和市场的迷幻药，因此这几年他是很被评论界看好。如今一提到法国新生代导演，就有点言必称奥桑的意思。
　　


　　奥桑几年前的[挑逗性谋杀]，曾为一个经典童话注入了放纵的性欲，创意相当惊世骇俗。[失魂家族]更是把家族的乱伦，进行了戏剧化处理，非常大胆。2002年，全明星阵容的[八美千娇]让这个法国帅哥彻底浮出了水面，通往好莱坞的大路似乎也已经为他铺好，但就在这时候，他却拍了一部限制级的电影，那就是[游泳池]。这基本上是一个描绘意淫和性幻想的故事，保持着奥桑擅长的结构特色，但性并不是它的唯一主题。它很像一个精巧的室内心理剧，奥桑没有刻意地去渲染性爱的肉感，而是不断撩拨一种情绪，一种做爱的愿望。然后，他又把这种性的躁动，变成了一次谋杀的动机，这是传统惊险小说最常用的表现手法。色情和谋杀，一个不断挑逗，一个则造成这种情绪意外中断，而然后的结局，作者又若隐若现地告诉我们这一切很可能都是虚构的。于是，这部电影就带领着观众们的性欲，经历了三次转折。当你恍然大悟，发现自己其实一无所获的时候，内心却隐隐觉得有趣，有趣但又无聊。也许这就是奥桑，一个勤于玩弄无聊的法国人，一个情色电影危险的敌人。
　　
　　欢乐的恋物狂
　　
　　想要找到这位巴拉斯的资料，确实很难，只知道他是位年逾6旬的大胖子，酷爱雪茄。他生在意大利，这是个把性和美容易混为一谈的国度，在古罗马时期，连乱伦都一度是合情合理的，何况其他。要在意大利保持矜持，比教猴子抽烟还要艰难。在这样的环境里长大，他能清心寡欲吗？丁度一生致力于情色片的拍摄，他的情色片光影迷人，场面壮观，动不动就百人大战。他的影片，成就最大的是[卡里古拉]（也译为[罗马荒淫史]），那份欲念之花如同罂粟般开得到处都是，腥甜之气扑鼻而来。这也是丁度最严肃的一部情色片，马尔克姆·麦克道尔主演（此君还是[发条桔子]的男一号），彼得·奥图尔也在其中扮演重要角色。本片是欧洲最卖座的一部情色电影，全片的淫逸之风，相当浩荡，对极权和个体的悲哀也算有所表露。片中不少镜头过于逼真，也被人称作是丁度最令人作呕的一部作品，更确切地说，这是丁度最悲情的电影。丁度的作品大多是比较喜气洋洋的，下面简要总结一下他的作品特点。
　　1、女主角皆丰乳肥臀，身材火爆，有极强的观赏性。性格大多天真而淫荡，对自身欲望处于无原则的尊重状态。一听说有“好事”，便踊跃响应那种。相反，男性形象非呆即恶。虽然丁度的影片会让不少女性反感，但也有人说丁度是男性中最可能的女权主义者。最经典的台词出现在[米兰达]中，“我真想有一天能像你们男人一样从后面做你。”
　　2、丁度对女性的身体，有种恋物狂般的喜爱。动辄就是超级大特写，使其重要器官一览无遗，尤对胸、臀二处格外关照。从不管是否情节需要，逻辑合理。兴致一来，一个美肉娘就风情怒放了。
　　3、爱情观，丁度秉承两点，一为“性爱分离观”，更准确的说法是，有爱必有性，有性未必有爱。第二个观点是，在爱情面前，面子问题无足轻重，且显得愚蠢。
　　4、丁度会经常在他的影片中出现，顺便吃吃女演员的豆腐。
　　丁度被誉为情色电影皇帝，他的影迷在全世界正呈几何比例上升。目前为止，这位老爹已完成了30余部影片，最近还用DV拍摄了一套情色短片。每次在银幕上看见他，总有些老态，但精神还好。看来，他准备一直干下去。
　　
　　不可不看，不可再看
　　
　　这是位诗人、思想家、哲学家和电影大师。父亲是法西斯军官，母亲则对墨索里尼极其反感。14岁时对宗教产生敌意，曾加入共产党，但因其同性恋身份被意大利共产党开除。而帕索里尼之死也是因为猥亵少男，而被少男乱棒击毙。但帕索里尼一直对共产主义充满热情。这是20世纪最为复杂和矛盾的一位艺术家，而不仅仅是位电影导演。
　　帕索里尼最重要的作品为他的生命三部曲，[十日谈]、[坎特伯雷故事]和[一千零一夜]。帕索里尼特意撷取了这三部名著中的情色部分，作了大量自然主义手法的描述。他舍弃了以往在[定理]和[大鸟和小鸟]中的先锋作派，以平实直至粗糙的手段，讲述人性最活泼跳跃的那一部分。情欲在这三部曲里变得既深刻又狂热，欲望不再成为羁绊，而像酒一样，成为人们排忧解难的最好良方。帕索里尼视性爱为人类惟一的，也是最后的欢乐之源。按帕索里尼自己的话说：我要向你们表明，我要向你们述说，我要向你们提醒。
　　帕索里尼的最后一部作品[索罗玛的120天]，不仅对帕索里尼而言，对世界影坛来讲，都是极为罕见的。不少人把这视为最难以忍受的一部电影。在这部没有直接表现真实性交的电影里，“性”却被最大限度地放大了。首先，爱是被严令禁止的。而性，则完全不与感情挂钩，而以非常边缘化的手段呈现给世人，食用排泄品、割舍、死亡恫吓，不一而足。人们的身体无时无刻不在展示，而欲望之花却在枯萎。人的全部性灵在[索多玛的120天]里遭到了毁灭性的打击。此片直接影响了库布里克的[大开眼戒]，而[索多玛的120天]的残酷和凛冽，却无人继承，也无须继承。这是世界电影史上惟一一部“不可不看，却不可再看”的影片。