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【摘要】《全日制义务教育语文课程标准》明确要求：“……指导学生正确理解和运用祖国语言文字，丰富语言积累，培养语感。”因此，语文教学必须抓好语言学习，并根据其直觉性、整体性、联想性和情感性的特点，找到适合语感培养的途径：生活体验，引发语感；情感朗读，培养语感；鼓励联想，诱发语感；听说读写，养成习惯。以此来加强对学生语感能力的培养，提高学生的语文素养。
【关键词】语文教学； 语感； 语感培养； 心理特征； 培养途径
语感，简言之，即语言感受力。具体而言，是对语言文字的敏锐感受，是对特定环境中的话语不经过逻辑推理，直接迅速整体地感知和把握。它包含对语言文字的正确、丰富的理解力，又包含用语言文字准确、生动地反映生活的表现力。叶圣陶先生曾说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是语感训练。”吕叔湘先生也指出：“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”语感能力是在长期体验、训练、实践过程中形成的对语言文字的领会和感悟能力，是一种较高级的语文综合能力。语感的强弱在相当程度上体现出一个人语文素养的高低。可见，语感能力的培养在整个语文教育中的地位。
1 语感的心理特征
1.1 直觉性。这是语感的最基本特征。所谓直觉是“对情况的一种突如其来的顿悟或理解”。所以，语感的直觉性实际上是指对言语的顿悟。如有些人能“一听就懂”、“出口成章”、“下笔如有神”，这其实就是语感直觉性的表现。这种潜意识的思维，没有经过严密的逻辑推理，没有经过明确的思维步骤，往往凭“感悟”。
1.2 整体性。因为语感是主体直接作用于语用层面的言语同化，已经舍弃了对语言、词义、词汇、语法等具体语素的条分缕析，所以，它对言语对象是进行多角度、多层面、全方位的整体把握。如夏丏尊先生说：“见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味。”这里的感受和意味，都不是具体事物的形状和色彩，而是对意境和意义的整体把握。可见，语感是在瞬间内对言语全方位、多层面的整体把握。
1.3 联想性。语言描述的景象结构本身没有直接可感性，必须借助想象和联想来实现，因此从这一意义上来讲，没有想象和联想，也就没有语感。语感的联想是瞬间完成的，侧重在语义的领悟，实现意象，引起情趣上的效应，把握所传达的复杂感情，接近言语的旨趣。如当人们读到《塞下曲》中“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”的诗句时，就会借助想象和联想展示景象，仿佛看到了大雪纷飞的冬夜，勇士们与敌人拼死战斗的情状，又仿佛听到了震耳发愦的嘶杀声，这是怎样一幅铁马金戈的战斗画图啊！这一感受是基于生活经验吸收言语符号，通过联想、想象产生的，正因为有了丰富活跃的想象与联想的参与，语感就越显具体、生动、真切。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，这就意味着联想中孕育着创造性。
1.4 情感性。语感本身具有情感性。情感是人对外界事物感受时所产生，并对行为动作进行制约的一种内心体验。语感不仅仅是为判断语文知识正误而服务的，更重要的是会使主体的情感体验产生感应相融；反之，则使主体的情感体验变得扭曲失衡，无法共鸣。
分析语感的性质和特性使我们发现：语感是一种高层次的语言能力，并非神秘莫测的“魔力”。语感对语言感性认识的内容带有规律，是可以接受的，所以语感能力是可以训练和培养的。
2 培养语感的必要性
语文课程标准（实验稿）多处提及“语感”：“培养语感”（见第一部分前言“二、课程的基本理念”）；“形成良好的语感”（见第二部分课程目标“一、总目标”）；“……以利于积累、体验、培养语感”（见第三部分实施建议“三、教学建议”）；“在诵读实践中增加积累发展语感，加深体验与领悟”（见第三部分实施建议“四、评价建议”）。可见新课标对语感培养的重视。“语感”逐渐成为语文教学新观念的标志性的概念。
叶圣陶先生说过“语言是一种工具，就个人来说，是想心思的工具，是表达思想的工具；就人与人之间来说，是交际和交流思想的工具。”然而，生活中有的人说起话来别人不便于听，写的文章别人不便于看，根本无法或是不能很好地表达思想和交流信息。 “要了解语言文字，通常的办法是翻查字典辞典。这是不错的”，然而“字典辞典的解释无非是取比照的或说明的办法，究竟不会和原文字原辞十分贴合”。如前面提到的夏丏尊先生的“落叶”、“新绿”在字典上是无论如何也找不到它们的语感解释的。
为此，叶圣陶强调指出，“至于语言文字的训练，最要紧的是训练语感”还说，“一个人即使不预备鉴赏文字，也得训练语感，因为这对于治事接物都有用处。”
由此可见，语感在学习、生活、工作中都有重要的作用，对语文教学而言，抓住了语感培养就抓住了语文教学的关键。那么怎样才能培养语感呢？我认为可以从以下几方面着手：
3 培养语感的途径
3.1 生活体验，引发语感： 叶圣陶认为，敏锐的语感总是和对生活的敏锐的感受联系在一起的。训练学生语感，应引导他们把对生活的观察、体验与对语言的研究结合起来。不是单从语言文字去研究，而是以丰富的生活经验为基础去研究表现生活的语言。如“动物”的词义，在词典中的解释是“生物中的一类，这些生物总以有机物为食物，有神经、有感觉、能运动”。而对于一个生物学家和一个小学生，他们对“动物”的感受就会不尽相同。对于小学生，一见到“动物”这个词，便能迅速地与猫、狗、老虎等活生生的实物联系起来，这就是语感。心理学研究表明，生活经验越多，语感就越深切。因此，要引导学生多观察、体验和积累生活经验。这样即使课文中的人或事，离自己的生活较远，学生也可以借助生活经历中类似的感情经验去感受，语感也能被诱发出来。所以在教学中老师要善于启发学生联系自己的生活实际，展开联想和想象，再现人物的神态，推测人物的内心，设想人物的语言，让作品的人物形象完全站立起来。如《十里长街送总理》一文有这样一句话：“一位满头银发的老奶奶双手拄着拐杖，背靠着洋槐树，焦急而又耐心地等待着。”老师可以提出“焦急”、“耐心”这两个词语，首先让学生展开联想，回忆自己的生活体验。如到火车站接亲人，你提早等候在车站，可是未到时间或火车晚点了，这时你的心情当然是焦急的，然而，你仍然要坚持等候，没有回家，这又表现出很有耐心，由此点拨引导，学生即能顿悟到此处的“焦急”是表现出了老奶奶盼望早一点看到总理灵车；“耐心”表现了她送别总理的诚心，不管多晚都要等到。这就准确地反映了老奶奶对周总理热爱和怀念的感情。 3.2 朗读，培养语感：
朗读能发展学生的思维，激发学生的情感。朗读是引导学生领略课文蕴涵情感的极佳途径，朗读训练是素质教育的重要内容，但在教学过程中，朗读训练常被忽视。即使被作为一个教学环节进行教学，多数也是为读而读，乍听起来，读得整齐，细听之下，并未读出节奏，读出韵味，读出感情。朗读时，若能有感情地读，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，听这样的朗读才是一种美的享受。
具体方法有：
（1）示范美读：重在以情感人，读出情趣。叶老认为“美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获”。他又特别指出，教师在范读的时候，要“把文章中的神情理趣，在声调里曲曲传达出来，让学生耳与心谋，得到深切的了解。”像《春》、《观潮》等课文，教学时我们完全可以或由老师范读，或播放配乐诗朗诵代替教师范读，来引导学生进入与作者神气相通、心灵感应的境界。
（2）理解朗读：重在体会。教师要引导学生理解语言对象的内容。 如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，在教学时，引导学生反复的朗读，借助丰富的想象，学生能体会到这样的一种境界：故人远去，斯人独自伫立着凝望天际的长江水，以表达对友人离去的深深眷恋。事实证明，学生认真参与，积极投入朗读了，教师在紧要处稍加点拨，学生往往体会得很快，收到了良好的教学效果。
（3）指导诵读：诵读时要做到眼到、口到、目到、心到，调动全身心多种感官功能，这样对语言材料的感受就会准确、细腻、真切，从而获得审美感受。教师在诵读中应发挥主导作用，引导学生有感情，有语调，有节奏地投入诵读
新课标强调教学过程中要“以学生为主体，教师为主导”。于是，课堂真正变成了学堂，学生成了名副其实的学习的主人。他们在教师的组织、引导下，自主地学习，自读自悟。教师不再是讲师，而成了教练、导演，他们引导学生学习，随时给学生指点，却又决不越俎代庖。语文学习是重过程而不重结论的，要真正达到“授之以渔”的目的，就应该重视培养学生语感的过程，提高他们的“捕鱼”能力。
3.3 励联想，诱发语感：
对小学生来讲，语感主要应该具备形象感、意蕴感和情趣感，而其中形象感又是基础。形象再现即脑海中形成如见其人，如闻其声的生动活泼的画面。心游万仞的联想与想象，对于不在眼前的事物想出它的具体形象，联想或想象作为基础的修辞手法，以使语言鲜明生动。《家乡的秋白梨》里将初夏梨树上青青的果实比作“一个个害羞的小姑娘”，又将它拟人化，是“躲在翠绿的叶子中间”，这样传神的描绘就是借助于由想象与联想引发的修辞手法的运用。
正如别林斯基所说的，阅读时，“你到处感觉到他的存在，但却看不见他本人，你读到他的语言，但却听不见他的声音，你得用自己的幻想去弥补这个缺点。”因此，阅读时只有凭借想象才能走进作品所描述的世界，进入一个看得见，摸得着，能闻到气味，能听到音响，能辨出色彩的世界，一个活生生的具体形象的世界。同时，去感受语言文字所暗示的蕴意和情感。有位老师上杜甫的《绝句》时，在带领学生初读课文，释词译句后，是这样启发学生、引导学生入情入境的。
①结合诗中词语，说说这首诗表现的季节和地点。
②在诗人描绘的画面中，有哪些景物？说说他们的色彩若拍成电影，哪些景物是静的，哪些景物是动的？用自己的话把动态景物描绘一下。
③“千秋”、“万里”把我们引到画面之外，使你想到了什么？
在老师的点拨下，学生入情入境，浮想联翩，眼前展现出一幅生机勃勃的画面：新绿的柳枝上有成对的黄鹂在欢唱，一行白鹭在一碧如洗的天空中自由飞翔，凭窗远眺西山雪岭仿佛是嵌在窗框中的一幅图画，门外停泊着远航东吴的船只。在此基础上，学生感受到诗人“青春作伴好还乡”的喜悦心情。这样，学生会在一种如临其境、如见其物的真切感受中，得到语言文字的感悟和思想情操的陶冶。语言的形象化，既减轻了学生感知课文的难度，又达到了在轻松愉快之中培养语感能力的目的。
3.4 说读写，养成习惯：
一个有良好习惯的人，无论在学习上还是在生活上必将终生受益。作为一个学生如果没有良好的学习习惯，就谈不上自觉地学习，也就不能成为学习的真正主人。因此，学习过程中养成良好的学习习惯非常重要。
听说读写是语文教学的四大支柱，它们相辅相成，缺一不可，正如叶圣陶所说“读就是用眼睛听，写就是用笔来说。反过来，听就是读，用耳朵来读，说就是写，用嘴巴来写”，“听说读写的训练都很重要”，“必须养成习惯才行”。有了良好的听说读写的习惯必将推进语感能力的培养，反过来，语感对听读、说写基本语言运用能力起监督和指导作用，经过理论与实践的相互作用，就会促进语文能力的提高。
无论要养成什么习惯，我认为必须要有恒心。叶圣陶指出，“锻炼语言习惯要有恒心，随时随地当一件事做，正像矫正坐立的姿势一样，要随时随地坐得正立得正才可以养成坐得正的习惯。”因此，我们对养成听、说、读、写的良好习惯要有严格的要求。读，在前面我已经讲了很多，这里我着重讲讲听、说和写。
学生总是喜欢听故事的，我就抓住这一契机对学生进行听说的训练，每每讲完一则故事，我就要求学生复述故事，在复述的过程中我要学生说完整的话，也许因为故事有情节，比较容易记，所以学生往往都能把故事讲清楚。但光靠讲故事还是不够的，小学语文课本中，有一个项目叫“听说训练”，虽然里面的文章都比较短小，但故事性不强，相对难记。如果你随意听过去，到头来脑子里只能是一片空白。因此在做这类训练是需要讲求一定的方法。比如记文章中的关键词；记文章的主要内容……当然，要求不能一下子和盘托出，提要求也得讲究艺术，遵循从易到难的梯度原则。第一遍听时你可以让学生自测一下能记住多少；第二遍听时要求学生记住关键词；第三遍听时就要求学生记住文章的主要内容；同时要求学生边听边思考，留意别人怎样表达意思，怎样把长长的语言顺次地说下去。这样一步步下来，短文的内容学生已掌握了七八分，在此基础上再让学生把听到的东西讲出来，当然学生讲的每一句话都要求能表达一个完整的意思。有了这样的训练，学生在做“把下面的词语按一定的顺序整理成一句通顺的话”这类习题时，仅凭感觉命中率就可以达到90%以上。我想这是语感在起作用了。
至于写，要养成“想清楚再写的习惯”，而且写完了要念几遍，动手改一改。写作，是把生活中的人、事、物用文字表现出来。有的学生语感强，那么他们笔下的人、事、物就会鲜明、具体。在习作中培养语感，我认为看图作文是基础。怎样用语言准确、鲜明、生动地表现生活呢？这就要求老师要引导学生细致观察，抓事物的特征。当然谴词造句、锤炼语言和谋篇布局能力的培养，只有通过勤写来达到。教学中，我要求学生写周记，要他们写下身边的人、事、物或记下自己的所闻、所想。想象是孩子的天性，所以在写作指导中，我会多给孩子一些鼓励，少给一些限制，运用发散思维培养学生的想象能力，激发他们想象、创作兴趣。如看到树，学生产生这里的树真多的念头，自然会想到树多的表现：有高的、低的、大的、小的、粗的、细的……我就顺势引导学生想树叶形状有：长的、短的、宽的、窄的、圆的、扁的。再想其色彩，有深绿、浅绿、翠绿、绿油油、亮闪闪。再想象到花，红的、紫的、白的、黄的，五颜六色。再从果实上想：青色、黄色、紫色……大小、形状……这样一想，可写的就多了。学生的思维活跃、兴奋起来，就会有话可写，既培养了学生的创作兴趣，又拓展了学生的思维空间。
语感是学习语文的必须，是语文教学的生命线。培养语感不是一朝一夕能办到的事，它需要按一定的方法不断地积累，学习本身就不是一蹴而就的事，没有一定量的积累，是不可能发生质的变化的。
参考文献
[1] 方裴卿：《新课程小学语文教学透视》，浙江大学出版社，2005年版
[2] 岳强：《小学语文实用教学论》，化学工业出版社，2004年版
【关键词】语文教学； 语感； 语感培养； 心理特征； 培养途径
语感，简言之，即语言感受力。具体而言，是对语言文字的敏锐感受，是对特定环境中的话语不经过逻辑推理，直接迅速整体地感知和把握。它包含对语言文字的正确、丰富的理解力，又包含用语言文字准确、生动地反映生活的表现力。叶圣陶先生曾说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是语感训练。”吕叔湘先生也指出：“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”语感能力是在长期体验、训练、实践过程中形成的对语言文字的领会和感悟能力，是一种较高级的语文综合能力。语感的强弱在相当程度上体现出一个人语文素养的高低。可见，语感能力的培养在整个语文教育中的地位。
1 语感的心理特征
1.1 直觉性。这是语感的最基本特征。所谓直觉是“对情况的一种突如其来的顿悟或理解”。所以，语感的直觉性实际上是指对言语的顿悟。如有些人能“一听就懂”、“出口成章”、“下笔如有神”，这其实就是语感直觉性的表现。这种潜意识的思维，没有经过严密的逻辑推理，没有经过明确的思维步骤，往往凭“感悟”。
1.2 整体性。因为语感是主体直接作用于语用层面的言语同化，已经舍弃了对语言、词义、词汇、语法等具体语素的条分缕析，所以，它对言语对象是进行多角度、多层面、全方位的整体把握。如夏丏尊先生说：“见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味。”这里的感受和意味，都不是具体事物的形状和色彩，而是对意境和意义的整体把握。可见，语感是在瞬间内对言语全方位、多层面的整体把握。
1.3 联想性。语言描述的景象结构本身没有直接可感性，必须借助想象和联想来实现，因此从这一意义上来讲，没有想象和联想，也就没有语感。语感的联想是瞬间完成的，侧重在语义的领悟，实现意象，引起情趣上的效应，把握所传达的复杂感情，接近言语的旨趣。如当人们读到《塞下曲》中“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”的诗句时，就会借助想象和联想展示景象，仿佛看到了大雪纷飞的冬夜，勇士们与敌人拼死战斗的情状，又仿佛听到了震耳发愦的嘶杀声，这是怎样一幅铁马金戈的战斗画图啊！这一感受是基于生活经验吸收言语符号，通过联想、想象产生的，正因为有了丰富活跃的想象与联想的参与，语感就越显具体、生动、真切。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，这就意味着联想中孕育着创造性。
1.4 情感性。语感本身具有情感性。情感是人对外界事物感受时所产生，并对行为动作进行制约的一种内心体验。语感不仅仅是为判断语文知识正误而服务的，更重要的是会使主体的情感体验产生感应相融；反之，则使主体的情感体验变得扭曲失衡，无法共鸣。
分析语感的性质和特性使我们发现：语感是一种高层次的语言能力，并非神秘莫测的“魔力”。语感对语言感性认识的内容带有规律，是可以接受的，所以语感能力是可以训练和培养的。
2 培养语感的必要性
语文课程标准（实验稿）多处提及“语感”：“培养语感”（见第一部分前言“二、课程的基本理念”）；“形成良好的语感”（见第二部分课程目标“一、总目标”）；“……以利于积累、体验、培养语感”（见第三部分实施建议“三、教学建议”）；“在诵读实践中增加积累发展语感，加深体验与领悟”（见第三部分实施建议“四、评价建议”）。可见新课标对语感培养的重视。“语感”逐渐成为语文教学新观念的标志性的概念。
叶圣陶先生说过“语言是一种工具，就个人来说，是想心思的工具，是表达思想的工具；就人与人之间来说，是交际和交流思想的工具。”然而，生活中有的人说起话来别人不便于听，写的文章别人不便于看，根本无法或是不能很好地表达思想和交流信息。 “要了解语言文字，通常的办法是翻查字典辞典。这是不错的”，然而“字典辞典的解释无非是取比照的或说明的办法，究竟不会和原文字原辞十分贴合”。如前面提到的夏丏尊先生的“落叶”、“新绿”在字典上是无论如何也找不到它们的语感解释的。
为此，叶圣陶强调指出，“至于语言文字的训练，最要紧的是训练语感”还说，“一个人即使不预备鉴赏文字，也得训练语感，因为这对于治事接物都有用处。”
由此可见，语感在学习、生活、工作中都有重要的作用，对语文教学而言，抓住了语感培养就抓住了语文教学的关键。那么怎样才能培养语感呢？我认为可以从以下几方面着手：
3 培养语感的途径
3.1 生活体验，引发语感： 叶圣陶认为，敏锐的语感总是和对生活的敏锐的感受联系在一起的。训练学生语感，应引导他们把对生活的观察、体验与对语言的研究结合起来。不是单从语言文字去研究，而是以丰富的生活经验为基础去研究表现生活的语言。如“动物”的词义，在词典中的解释是“生物中的一类，这些生物总以有机物为食物，有神经、有感觉、能运动”。而对于一个生物学家和一个小学生，他们对“动物”的感受就会不尽相同。对于小学生，一见到“动物”这个词，便能迅速地与猫、狗、老虎等活生生的实物联系起来，这就是语感。心理学研究表明，生活经验越多，语感就越深切。因此，要引导学生多观察、体验和积累生活经验。这样即使课文中的人或事，离自己的生活较远，学生也可以借助生活经历中类似的感情经验去感受，语感也能被诱发出来。所以在教学中老师要善于启发学生联系自己的生活实际，展开联想和想象，再现人物的神态，推测人物的内心，设想人物的语言，让作品的人物形象完全站立起来。如《十里长街送总理》一文有这样一句话：“一位满头银发的老奶奶双手拄着拐杖，背靠着洋槐树，焦急而又耐心地等待着。”老师可以提出“焦急”、“耐心”这两个词语，首先让学生展开联想，回忆自己的生活体验。如到火车站接亲人，你提早等候在车站，可是未到时间或火车晚点了，这时你的心情当然是焦急的，然而，你仍然要坚持等候，没有回家，这又表现出很有耐心，由此点拨引导，学生即能顿悟到此处的“焦急”是表现出了老奶奶盼望早一点看到总理灵车；“耐心”表现了她送别总理的诚心，不管多晚都要等到。这就准确地反映了老奶奶对周总理热爱和怀念的感情。 3.2 朗读，培养语感：
朗读能发展学生的思维，激发学生的情感。朗读是引导学生领略课文蕴涵情感的极佳途径，朗读训练是素质教育的重要内容，但在教学过程中，朗读训练常被忽视。即使被作为一个教学环节进行教学，多数也是为读而读，乍听起来，读得整齐，细听之下，并未读出节奏，读出韵味，读出感情。朗读时，若能有感情地读，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，听这样的朗读才是一种美的享受。
具体方法有：
（1）示范美读：重在以情感人，读出情趣。叶老认为“美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获”。他又特别指出，教师在范读的时候，要“把文章中的神情理趣，在声调里曲曲传达出来，让学生耳与心谋，得到深切的了解。”像《春》、《观潮》等课文，教学时我们完全可以或由老师范读，或播放配乐诗朗诵代替教师范读，来引导学生进入与作者神气相通、心灵感应的境界。
（2）理解朗读：重在体会。教师要引导学生理解语言对象的内容。 如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，在教学时，引导学生反复的朗读，借助丰富的想象，学生能体会到这样的一种境界：故人远去，斯人独自伫立着凝望天际的长江水，以表达对友人离去的深深眷恋。事实证明，学生认真参与，积极投入朗读了，教师在紧要处稍加点拨，学生往往体会得很快，收到了良好的教学效果。
（3）指导诵读：诵读时要做到眼到、口到、目到、心到，调动全身心多种感官功能，这样对语言材料的感受就会准确、细腻、真切，从而获得审美感受。教师在诵读中应发挥主导作用，引导学生有感情，有语调，有节奏地投入诵读
新课标强调教学过程中要“以学生为主体，教师为主导”。于是，课堂真正变成了学堂，学生成了名副其实的学习的主人。他们在教师的组织、引导下，自主地学习，自读自悟。教师不再是讲师，而成了教练、导演，他们引导学生学习，随时给学生指点，却又决不越俎代庖。语文学习是重过程而不重结论的，要真正达到“授之以渔”的目的，就应该重视培养学生语感的过程，提高他们的“捕鱼”能力。
3.3 励联想，诱发语感：
对小学生来讲，语感主要应该具备形象感、意蕴感和情趣感，而其中形象感又是基础。形象再现即脑海中形成如见其人，如闻其声的生动活泼的画面。心游万仞的联想与想象，对于不在眼前的事物想出它的具体形象，联想或想象作为基础的修辞手法，以使语言鲜明生动。《家乡的秋白梨》里将初夏梨树上青青的果实比作“一个个害羞的小姑娘”，又将它拟人化，是“躲在翠绿的叶子中间”，这样传神的描绘就是借助于由想象与联想引发的修辞手法的运用。
正如别林斯基所说的，阅读时，“你到处感觉到他的存在，但却看不见他本人，你读到他的语言，但却听不见他的声音，你得用自己的幻想去弥补这个缺点。”因此，阅读时只有凭借想象才能走进作品所描述的世界，进入一个看得见，摸得着，能闻到气味，能听到音响，能辨出色彩的世界，一个活生生的具体形象的世界。同时，去感受语言文字所暗示的蕴意和情感。有位老师上杜甫的《绝句》时，在带领学生初读课文，释词译句后，是这样启发学生、引导学生入情入境的。
①结合诗中词语，说说这首诗表现的季节和地点。
②在诗人描绘的画面中，有哪些景物？说说他们的色彩若拍成电影，哪些景物是静的，哪些景物是动的？用自己的话把动态景物描绘一下。
③“千秋”、“万里”把我们引到画面之外，使你想到了什么？
在老师的点拨下，学生入情入境，浮想联翩，眼前展现出一幅生机勃勃的画面：新绿的柳枝上有成对的黄鹂在欢唱，一行白鹭在一碧如洗的天空中自由飞翔，凭窗远眺西山雪岭仿佛是嵌在窗框中的一幅图画，门外停泊着远航东吴的船只。在此基础上，学生感受到诗人“青春作伴好还乡”的喜悦心情。这样，学生会在一种如临其境、如见其物的真切感受中，得到语言文字的感悟和思想情操的陶冶。语言的形象化，既减轻了学生感知课文的难度，又达到了在轻松愉快之中培养语感能力的目的。
3.4 说读写，养成习惯：
一个有良好习惯的人，无论在学习上还是在生活上必将终生受益。作为一个学生如果没有良好的学习习惯，就谈不上自觉地学习，也就不能成为学习的真正主人。因此，学习过程中养成良好的学习习惯非常重要。
听说读写是语文教学的四大支柱，它们相辅相成，缺一不可，正如叶圣陶所说“读就是用眼睛听，写就是用笔来说。反过来，听就是读，用耳朵来读，说就是写，用嘴巴来写”，“听说读写的训练都很重要”，“必须养成习惯才行”。有了良好的听说读写的习惯必将推进语感能力的培养，反过来，语感对听读、说写基本语言运用能力起监督和指导作用，经过理论与实践的相互作用，就会促进语文能力的提高。
无论要养成什么习惯，我认为必须要有恒心。叶圣陶指出，“锻炼语言习惯要有恒心，随时随地当一件事做，正像矫正坐立的姿势一样，要随时随地坐得正立得正才可以养成坐得正的习惯。”因此，我们对养成听、说、读、写的良好习惯要有严格的要求。读，在前面我已经讲了很多，这里我着重讲讲听、说和写。
学生总是喜欢听故事的，我就抓住这一契机对学生进行听说的训练，每每讲完一则故事，我就要求学生复述故事，在复述的过程中我要学生说完整的话，也许因为故事有情节，比较容易记，所以学生往往都能把故事讲清楚。但光靠讲故事还是不够的，小学语文课本中，有一个项目叫“听说训练”，虽然里面的文章都比较短小，但故事性不强，相对难记。如果你随意听过去，到头来脑子里只能是一片空白。因此在做这类训练是需要讲求一定的方法。比如记文章中的关键词；记文章的主要内容……当然，要求不能一下子和盘托出，提要求也得讲究艺术，遵循从易到难的梯度原则。第一遍听时你可以让学生自测一下能记住多少；第二遍听时要求学生记住关键词；第三遍听时就要求学生记住文章的主要内容；同时要求学生边听边思考，留意别人怎样表达意思，怎样把长长的语言顺次地说下去。这样一步步下来，短文的内容学生已掌握了七八分，在此基础上再让学生把听到的东西讲出来，当然学生讲的每一句话都要求能表达一个完整的意思。有了这样的训练，学生在做“把下面的词语按一定的顺序整理成一句通顺的话”这类习题时，仅凭感觉命中率就可以达到90%以上。我想这是语感在起作用了。
至于写，要养成“想清楚再写的习惯”，而且写完了要念几遍，动手改一改。写作，是把生活中的人、事、物用文字表现出来。有的学生语感强，那么他们笔下的人、事、物就会鲜明、具体。在习作中培养语感，我认为看图作文是基础。怎样用语言准确、鲜明、生动地表现生活呢？这就要求老师要引导学生细致观察，抓事物的特征。当然谴词造句、锤炼语言和谋篇布局能力的培养，只有通过勤写来达到。教学中，我要求学生写周记，要他们写下身边的人、事、物或记下自己的所闻、所想。想象是孩子的天性，所以在写作指导中，我会多给孩子一些鼓励，少给一些限制，运用发散思维培养学生的想象能力，激发他们想象、创作兴趣。如看到树，学生产生这里的树真多的念头，自然会想到树多的表现：有高的、低的、大的、小的、粗的、细的……我就顺势引导学生想树叶形状有：长的、短的、宽的、窄的、圆的、扁的。再想其色彩，有深绿、浅绿、翠绿、绿油油、亮闪闪。再想象到花，红的、紫的、白的、黄的，五颜六色。再从果实上想：青色、黄色、紫色……大小、形状……这样一想，可写的就多了。学生的思维活跃、兴奋起来，就会有话可写，既培养了学生的创作兴趣，又拓展了学生的思维空间。
语感是学习语文的必须，是语文教学的生命线。培养语感不是一朝一夕能办到的事，它需要按一定的方法不断地积累，学习本身就不是一蹴而就的事，没有一定量的积累，是不可能发生质的变化的。
参考文献
[1] 方裴卿：《新课程小学语文教学透视》，浙江大学出版社，2005年版
[2] 岳强：《小学语文实用教学论》，化学工业出版社，2004年版