教育的本质在于唤醒。当今教育，不再是只有知识的学习，而是追求智慧和灵魂的教育。雅斯贝尔斯在《什么是教育》一文中指出：教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育本身意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。教师不再是学习的主宰，而是在学习的“共同体”中与学生一起发展的生命主体；教师不再是燃烧自己照亮别人的蜡烛，而是在充满个性智慧和创造力的教学过程中焕发生命活力促进学生发展的支架。学生不再是被动接受的客体，而是能动的具有巨大潜能的生命个体；学生不再是待灌的知识的容器，而是有待点燃的一团火焰；学生的智能是多元的，学生的发展也是有差异的。教学就是尽可能让不同的孩子得到良好的发展。
　　教育，期待温情的启蒙。多少年来，我们在不断地改进和完善着教育，然而在教育实施的过程中，我们依然没有能够从生命的高度来践行教育的本质。我们的教育理念和体制，比较普遍地缺少从学习者出发，从人的生命的自然限度、它的性质、活动规律去思考设计我们的教育方式，以被强烈夸大了的教育控制性，把教育这个非常生命化的过程，极其表面化地看成两个个体的相互授受关系，使得真正主体的生命力无法张扬。我们总是用统一的“标尺”来度量具有不同个性特征的学生，以“应试的分数”来评价学校的教育效果。“应试”最大的特点就是不承认教育对象的差异性，强调“分数面前人人平等”。而有些个性教育看不到自己的出路，反过来又强化了“应试教育”。难怪唐纳·柯里顿有这样的感叹：“我们整个教育制度的设计，就像捕鼠器一样，完全是针对人的弱点，而不是培养人的优点和长处。”
　　在这样的教育生态下，我们的父母和教师关注的是学生成绩最差的学科，而不是他最擅长的科目，关注的是学生表现中最坏的地方，而不是他最具创造性的奇思妙想。因而我们的教育也就缺少必要温情，我们总是用挑剔的目光看学生，我們时刻都在提醒着孩子的错误，对孩子做得好的方面关注非常少。比如每次检查作业，总是把错误的挑出来；给孩子试卷签字的时候，总是关注孩子的错题，提醒着孩子犯的错误，包括生活的方方面面，我们已经习惯地成了孩子“错误的指正者”或者说是“冷漠的启蒙者”。冷漠启蒙的思想根源就在于：学而优，就不能有错。有错就不是学而优。事实是学习过程中出错是难免的；从哲学的角度说，冷漠的启蒙违背了多元辩证的哲理。
　　“横看成岭侧成峰”，任何一件事，从不同的角度，用不同的方法，带着不同的观点去审视，总会产生不同的看法；从心理学的角度解读，冷漠一定会削弱启蒙的力量。启蒙对象的转变在很大程度上往往取决于启蒙者温和的情感关怀，决非苛刻的言辞打击。唤醒，需要温情的启蒙。《礼记·学记》有言：“教也者，长善而救其失者也。”意思是作为教育孩子的人们，都要通过发扬孩子的长处来弥补孩子的不足，这是一种温情启蒙的方式。
　　（作者为江苏省特级教师，现任职于江苏省常州市钟楼区教师发展中心）