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文题呈现
时代的主流是與时俱进，逆水行舟，不进则退。逆行者总会被人嘲弄或唾弃。如老庄的逆行就被人贴上了消极遁世的标签，秦桧的逆行则被钉在奸臣的耻辱柱上。
但在礼崩乐坏的春秋末年，孔子率领弟子“知其不可为而为之”的逆行，散发着执着于真理的光辉。在“非典”“新型冠状肺炎疫情”肆虐的今天，以钟南山、李兰娟院士为代表的白衣天使逆行重灾区，谱写出了一首“医者仁心、大爱无私”的高歌。
阅读上面的文字，请联系生活或展开联想，用适当的文体表达你对“逆行”一词的认知和思考。要求：不宿构，不抄袭;诗歌除外，不少于800字。
思路引擎
1.热点追踪型材料作文的写作误区。时代主题类文章，不可生搬硬套时代热点。这样会掉进就事论事的陷阱中，唯一的办法就是以点带面，切口小、深挖掘，写出自己的真知灼见。
2.剖析命题。本命题紧贴时代特点和当前大局，围绕“逆行”发散思维。引导语极其简略，指出了一般情况下“顺行”与“逆行”的社会认同和时代价值问题。中间举了四个例子，暗含两组纵横对比：孔子和老庄都是时代的逆行者，但老庄哲学被人贴上消极遁世的标签，孔子却是“知其不可为而为之”的精神标杆;奸臣可耻，而在病毒肆虐的今天，只有大义凛然、无私奉献的医护工作者，才是令人拍手称赞的时代楷模。提示语暗示“逆行”不仅是一个选择方向，结合前面的分析，还暗含着一个追问——选择“顺行”还是“逆行”。至此，核心命题呼之欲出：逆行的时代意义与价值选择。
写作中容易出现以下几个问题：
1.就文中的几个例子延伸成篇，是机械主义的宿构;
2.一味空洞地赞美“逆行”而不在时代和社会认同的价值前提下，也是对命题意图的肤浅化执行;
3.没有暗含的辩证[如：逆行与顺行、方向选择（单一量机械量）与价值选择（复合量变量）、主观意图与客观价值等];
4.简单套作成“逆袭”“逆境”之类的热点、滥俗话题。
佳作展示一
敬畏逆行 成就美篇
吴玉姣
当下的青年人习惯了顺风顺水，殊不知，古往今来，不乏逆行而上者。逆行，不仅是方向选择，更是价值抉择。
逆行，需要有迎难而上的勇气。生活中，我们难免会遭遇挫折痛苦，如果没有逆行的勇气，就会缺乏自信，丧失战斗力，也就没有了精神支柱。东晋的陶渊明在国家濒临崩溃的动乱岁月里，空有满腔抱负却无法施展才华。他在污浊黑暗的现实社会中毅然选择归隐，借此守卫心中的清明廉正，而不愿像多数文人那样卑躬屈膝、攀附权贵。尽管他贫病交加，却依然选择逆行。他在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。今天的我们，从他的文学与品格中感受到了“逆行”的力量。向先行者致敬，才会问心无愧地浇灌美丽人生。
逆行是面对大是大非的义无反顾。27名年轻的消防员和3名地方干部群众在2019年3月30日四川省凉山大火中壮烈牺牲。中国无战事，军人有牺牲，他们是当之无愧的时代最可爱的人。这次战“疫”，以钟南山、李兰娟院士为首的白衣天使逆行武汉，谱写了一曲伟大的赞歌，好多医护人员救死扶伤却无法保全自己，倒在了抗疫前线。他们的每一次逆行，都是对生命最庄严的道别。他们逆行时的胆识印证了司马迁的“常思奋不顾身，而殉国家之急”。生命诚可贵，当代青年若只享受保护而不愿挺身而出，那便是精神的侏儒。
当然，赞扬逆行不是鼓吹盲目牺牲。即使逆行也要有勇有谋，否则就是蛮干。当代中学生的血液中本来就勃发着一脉勇士的真气。但我们也必须清醒地认识到，他们尚属弱者，还不具备与邪恶势力、突发灾难等正面交锋的能力。他们当然可以理性地采取向老师、家长和有关部门报告，亦为勇敢之举。但如果硬逼他们勇斗歹徒、抗洪抢险未免强人所难。逆行的勇者的确令人敬仰，但保护好自己也是对生命起码的尊重。
逆行的意义，在于人与人之间的相互照亮。世界上有晦暗，但也从不缺少光明，不缺少正能量，因为无数正能量的汇聚，最终能驱散阴霾。
点评
文章开门见山，直奔主题，引出对“逆行”的独到见解。对于陶渊明这个较为俗套的素材使用得比较巧妙，从逆行者的独特角度挖掘出青年人学习的价值所在，“致敬”一词颇具敬畏之心，巧妙点题。“大是大非”的条件限定更加紧密地挖掘出“逆行”的价值。作者宕开一笔对牺牲价值展开辩证，使文章更具理性色彩，诸多比喻修辞的运用也恰到好处，冲淡了理性，彰显了智慧。结尾戛然而止，既有力度，又具匠心。
佳作展示二
珍惜当下 感恩逆行
骆佳娟
“哪有什么岁月静好，只不过有人替我们负重前行。”古往今来，无数人选择逆行，才让我们幸福地生活。
逆行无对错，担当显大义。这次疫情中不同的逆行者谱写出了不同的价值取向。有些人全副武装奔赴这无声的战场，拯救生命，即使感染牺牲也在所不惜。“待到春风十里时，愿有樱花漫盛世。”人们的一句句言语，是对他们逆行的敬畏和感动。而有些逆行者却让人厌恶甚至憎恨：不听劝告，拒不入院的退休高干已被查处;散布谣言，使大家陷入恐慌的人已被绳之以法;玩忽职守、视人民生命为草芥的官僚也已被撤职查办。可见，正义的逆行能开出绚丽之花，而倒行逆施者只能永远被钉在耻辱柱上。
逆行是把责任担当置身于个体生命之上。凉州火灾中，面对熊熊烈火，年轻的消防员们毫不畏惧，因为他们心中装着人民、国家。“说好的一起喝酒，他们却永远留在了那里。”但战友牺牲，并没有使他们退缩，他们化悲痛为力量。面对火灾，常人是躲避，他们却奋勇而上，用生命铸就最美的逆行者。惜命是一个人的本能，没有人不怕死，但死的价值却因为选择不同而大相径庭。我们不鼓吹盲目地牺牲，那是匹夫之勇;我们呼唤真的勇士，他们敢为他人所不为，他们还敢“知其不可为而为之”。
逆行是把奉献作为核心价值观。有人说，现在的教育培养了无数精致的利己主义者。正是因为如此，我们很多人都选择随大流，不会逆行。其实，真正的逆行者经得起时间和空间的考验。在和平年代，军人的形象或许在我们心中渐渐模糊。但在危险时刻，他们却是乐于奉献的最可爱的人。不仅如此，真正爱岗敬业的人都是把职业放在第一位，将自己放在第二位。
所以，勇于奉献的逆行者将自己的青春奉献给祖国，才换取了我们如今的幸福安康。“义无反顾”四个字在他们心中生根发芽，乐于奉献是他们的代名词。
一个背影，一种信念，他们坚定地逆行，让我们热泪盈眶，热血沸腾！
点评
能将“感恩”和“逆行”结合起来谈论，是文章审题立意的新颖和深刻之处。文章始终围绕“逆行”的价值选择展开，挖掘了逆行的大义凛然、勇于担当、乐于奉献的正能量取向，不蔓不枝，恰到好处。在素材选用上，率先使用与疫情素材相关的内容，密度大，又形成对比，价值取向一目了然。文章并没有就事论事，而是由特殊到一般，具有普世情怀，又不动声色。结尾主观意识浓厚，令人回味无穷。倘若视野能再广阔一些，古今中外都能兼顾，收到的表达效果会更好。
时代的主流是與时俱进，逆水行舟，不进则退。逆行者总会被人嘲弄或唾弃。如老庄的逆行就被人贴上了消极遁世的标签，秦桧的逆行则被钉在奸臣的耻辱柱上。
但在礼崩乐坏的春秋末年，孔子率领弟子“知其不可为而为之”的逆行，散发着执着于真理的光辉。在“非典”“新型冠状肺炎疫情”肆虐的今天，以钟南山、李兰娟院士为代表的白衣天使逆行重灾区，谱写出了一首“医者仁心、大爱无私”的高歌。
阅读上面的文字，请联系生活或展开联想，用适当的文体表达你对“逆行”一词的认知和思考。要求：不宿构，不抄袭;诗歌除外，不少于800字。
思路引擎
1.热点追踪型材料作文的写作误区。时代主题类文章，不可生搬硬套时代热点。这样会掉进就事论事的陷阱中，唯一的办法就是以点带面，切口小、深挖掘，写出自己的真知灼见。
2.剖析命题。本命题紧贴时代特点和当前大局，围绕“逆行”发散思维。引导语极其简略，指出了一般情况下“顺行”与“逆行”的社会认同和时代价值问题。中间举了四个例子，暗含两组纵横对比：孔子和老庄都是时代的逆行者，但老庄哲学被人贴上消极遁世的标签，孔子却是“知其不可为而为之”的精神标杆;奸臣可耻，而在病毒肆虐的今天，只有大义凛然、无私奉献的医护工作者，才是令人拍手称赞的时代楷模。提示语暗示“逆行”不仅是一个选择方向，结合前面的分析，还暗含着一个追问——选择“顺行”还是“逆行”。至此，核心命题呼之欲出：逆行的时代意义与价值选择。
写作中容易出现以下几个问题：
1.就文中的几个例子延伸成篇，是机械主义的宿构;
2.一味空洞地赞美“逆行”而不在时代和社会认同的价值前提下，也是对命题意图的肤浅化执行;
3.没有暗含的辩证[如：逆行与顺行、方向选择（单一量机械量）与价值选择（复合量变量）、主观意图与客观价值等];
4.简单套作成“逆袭”“逆境”之类的热点、滥俗话题。
佳作展示一
敬畏逆行 成就美篇
吴玉姣
当下的青年人习惯了顺风顺水，殊不知，古往今来，不乏逆行而上者。逆行，不仅是方向选择，更是价值抉择。
逆行，需要有迎难而上的勇气。生活中，我们难免会遭遇挫折痛苦，如果没有逆行的勇气，就会缺乏自信，丧失战斗力，也就没有了精神支柱。东晋的陶渊明在国家濒临崩溃的动乱岁月里，空有满腔抱负却无法施展才华。他在污浊黑暗的现实社会中毅然选择归隐，借此守卫心中的清明廉正，而不愿像多数文人那样卑躬屈膝、攀附权贵。尽管他贫病交加，却依然选择逆行。他在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。今天的我们，从他的文学与品格中感受到了“逆行”的力量。向先行者致敬，才会问心无愧地浇灌美丽人生。
逆行是面对大是大非的义无反顾。27名年轻的消防员和3名地方干部群众在2019年3月30日四川省凉山大火中壮烈牺牲。中国无战事，军人有牺牲，他们是当之无愧的时代最可爱的人。这次战“疫”，以钟南山、李兰娟院士为首的白衣天使逆行武汉，谱写了一曲伟大的赞歌，好多医护人员救死扶伤却无法保全自己，倒在了抗疫前线。他们的每一次逆行，都是对生命最庄严的道别。他们逆行时的胆识印证了司马迁的“常思奋不顾身，而殉国家之急”。生命诚可贵，当代青年若只享受保护而不愿挺身而出，那便是精神的侏儒。
当然，赞扬逆行不是鼓吹盲目牺牲。即使逆行也要有勇有谋，否则就是蛮干。当代中学生的血液中本来就勃发着一脉勇士的真气。但我们也必须清醒地认识到，他们尚属弱者，还不具备与邪恶势力、突发灾难等正面交锋的能力。他们当然可以理性地采取向老师、家长和有关部门报告，亦为勇敢之举。但如果硬逼他们勇斗歹徒、抗洪抢险未免强人所难。逆行的勇者的确令人敬仰，但保护好自己也是对生命起码的尊重。
逆行的意义，在于人与人之间的相互照亮。世界上有晦暗，但也从不缺少光明，不缺少正能量，因为无数正能量的汇聚，最终能驱散阴霾。
点评
文章开门见山，直奔主题，引出对“逆行”的独到见解。对于陶渊明这个较为俗套的素材使用得比较巧妙，从逆行者的独特角度挖掘出青年人学习的价值所在，“致敬”一词颇具敬畏之心，巧妙点题。“大是大非”的条件限定更加紧密地挖掘出“逆行”的价值。作者宕开一笔对牺牲价值展开辩证，使文章更具理性色彩，诸多比喻修辞的运用也恰到好处，冲淡了理性，彰显了智慧。结尾戛然而止，既有力度，又具匠心。
佳作展示二
珍惜当下 感恩逆行
骆佳娟
“哪有什么岁月静好，只不过有人替我们负重前行。”古往今来，无数人选择逆行，才让我们幸福地生活。
逆行无对错，担当显大义。这次疫情中不同的逆行者谱写出了不同的价值取向。有些人全副武装奔赴这无声的战场，拯救生命，即使感染牺牲也在所不惜。“待到春风十里时，愿有樱花漫盛世。”人们的一句句言语，是对他们逆行的敬畏和感动。而有些逆行者却让人厌恶甚至憎恨：不听劝告，拒不入院的退休高干已被查处;散布谣言，使大家陷入恐慌的人已被绳之以法;玩忽职守、视人民生命为草芥的官僚也已被撤职查办。可见，正义的逆行能开出绚丽之花，而倒行逆施者只能永远被钉在耻辱柱上。
逆行是把责任担当置身于个体生命之上。凉州火灾中，面对熊熊烈火，年轻的消防员们毫不畏惧，因为他们心中装着人民、国家。“说好的一起喝酒，他们却永远留在了那里。”但战友牺牲，并没有使他们退缩，他们化悲痛为力量。面对火灾，常人是躲避，他们却奋勇而上，用生命铸就最美的逆行者。惜命是一个人的本能，没有人不怕死，但死的价值却因为选择不同而大相径庭。我们不鼓吹盲目地牺牲，那是匹夫之勇;我们呼唤真的勇士，他们敢为他人所不为，他们还敢“知其不可为而为之”。
逆行是把奉献作为核心价值观。有人说，现在的教育培养了无数精致的利己主义者。正是因为如此，我们很多人都选择随大流，不会逆行。其实，真正的逆行者经得起时间和空间的考验。在和平年代，军人的形象或许在我们心中渐渐模糊。但在危险时刻，他们却是乐于奉献的最可爱的人。不仅如此，真正爱岗敬业的人都是把职业放在第一位，将自己放在第二位。
所以，勇于奉献的逆行者将自己的青春奉献给祖国，才换取了我们如今的幸福安康。“义无反顾”四个字在他们心中生根发芽，乐于奉献是他们的代名词。
一个背影，一种信念，他们坚定地逆行，让我们热泪盈眶，热血沸腾！
点评
能将“感恩”和“逆行”结合起来谈论，是文章审题立意的新颖和深刻之处。文章始终围绕“逆行”的价值选择展开，挖掘了逆行的大义凛然、勇于担当、乐于奉献的正能量取向，不蔓不枝，恰到好处。在素材选用上，率先使用与疫情素材相关的内容，密度大，又形成对比，价值取向一目了然。文章并没有就事论事，而是由特殊到一般，具有普世情怀，又不动声色。结尾主观意识浓厚，令人回味无穷。倘若视野能再广阔一些，古今中外都能兼顾，收到的表达效果会更好。