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【摘 要】尼扎里是18世纪19世纪(清代时期)在喀什生活的著名维吾尔族诗人。在当时的诗人当中,他的创作格外特别而又具有代表性。本文在知网搜集了2001年到2019年这19年中以中文发表的与尼扎里及其作品相关的文献,并以此为研究对象,就所涉及的尼扎里作品文献的语言等民间文学方面的研究论文进行整理和分类总结,最终进行必要的评述。
【关键词】尼扎里;综述;研究趋势
引言
尼扎里是他的笔名,全名是阿布都热衣木。他是18世纪末19世纪中叶的最杰出的维吾尔族诗人,也是维吾尔族第三个黄金时代的代表诗人。就本文所收集到的资料来看,2001年以来,我国学界对尼扎里及其作品《达斯坦》的中文研究文献共有10篇左右。而按照主题内容划分,则可以具体划分为语言学、文学、民间文学研究这三个方面。本文对此进行必要的归纳整理,并进行简要的总结和研究趋势之展望,以为此后的尼扎里和其作品《达斯坦》的文献研究提供参考和借鉴。
1.语言方面的研究成果综述
该类研究论文有阿布都尼亚孜·依明撰写的论文《热比娅与赛丁》达斯坦中的比喻研究(《新疆大学》206年),此文章从比喻类型、喻体方面进行分析研究了《热比娅与赛丁》达斯坦中的比喻。但是,该类的研究成果不多,因为尼扎里用察合台维吾尔语创作,所以他撰写的作品也比当时的作家多一点。从语言学角度出发,还需要进一步将尼扎里作品中的语言特点与察合台维吾尔语相比较。
2.文学方面的研究成果综述
该类研究成果有两篇硕士生学位论文,两篇学术论文。文献数量虽然不多,但开辟了对尼扎里的研究趋势。硕士论文有买合苏提·色来木学者撰写的《论维吾尔文学的“热碧亚—赛丁”现象》(中央民族大学2012)。此硕士论文首先简单地介绍了“热碧亚-赛丁现象”的作家及其作品,然后对这一系列的同名作品在内容和所表达的社会背景等方面进行了比较。吾散江·吾布力佧斯木硕士撰写毕业论文阿布都热依木·尼扎里叙事长诗《法尔哈德与西琳》的叙述艺术研究(新疆师范大学2016年),先介绍阿布都热依木·尼扎里《法尔哈德与西琳》的故事情节并找出尼扎里《帕尔哈德与西琳》的独特之处。其次,探讨《法尔哈德与希林》中不同的叙述者身份及其叙述视角的表现,叙述时空等问题。最后,探讨《法尔哈德与希林》中不同的叙述者身份及其叙述视角的表现,叙述时空等问题。这种的研究成果虽不多,但都从文学理论和艺术特点方面为察合台维吾尔文学研究提供了不同的研究视角,在一定程度上推动了尼扎里的达斯坦研究进一步比较研究。另外,陈子涵的有两篇学术论文。一个是《论尼扎里诗歌中的进步思想》(《昌吉学院学报》2012年02期),探讨了尼扎里作品的歌颂纯洁爱情,反对封建伦理,追求人生幸福,创建美好家园四个方面来分析、阐述了尼扎里诗歌中的进步思想。另一个是《尼扎里主要的文学创作及对纳瓦依诗歌创作的继承和发展》(《语文学刊》2012年06期),探讨了对尼扎里最主要的诗歌作品《帕尔哈德与西琳》《莱丽与麦吉侬》《热碧亚与赛丁》的分析来阐述尼扎里对纳瓦依诗歌创作的继承与发展。总结,以文献学理论为研究方法,对其中的文学现象、诗歌思想、提出继承和发展的看法,大致建构出尼扎里作品的文学价值,同时为尼扎里的其他作品研究提供了参考。
3.民間文学方面的研究成果综述
该类研究论文有阿布都外力·克热木先生撰写研究三篇学术论文。(1)从尼扎里的“达斯坦”创作看维吾尔民间文学与作家文学的互动互融(民族文学研究 2005年02期)探讨了民间文学和书面文学这两种不同形态的文学形式,其创作、流传、接受过程和再回到民间创作的互动互融的转变过程等内容。(2)浅谈维吾尔爱情叙事诗中“殉情母题”及其文化内涵——以尼扎里爱情叙事诗为例(西北民族研究 2005年04期),探讨了“殉情”是古今中外文学中一个重要的叙事母题,它触及人类共同遭到的悲惨命运与人类的集体心理深层,维吾尔社会中酿成了一些青年男女自杀殉情的悲剧。(3)试论尼扎里叙事诗中的祈子母题及其文化内涵(民族文学研究 2007年01期),考察尼扎里叙事诗中的祈子母题的基本模式、运用领域,分析具体例证材料,探讨了维吾尔文学中祈子母题十分丰富的文化内涵和象征意义。总结,这些文章以民间文学的理论和方法为对象,全面进行尼扎里达斯坦的母题、互动互融、殉情母题等多方面的研究比较深刻,为此后的研究提过参考和借鉴。
4.简要总结和研究趋势之展望
根据以上综述,对以前辈学者研究成果予以概要总结,并对今后的研究趋势略加展望。
4.1研究成果的总结
(1)从相关论文发表的数量上看,文献文学和民间文学方面的学术较多,而且语言的各方面的研究成果不多。探讨文尼扎里及其他创作达斯坦的思想、民间文学的母题类型方面的论文较多,而语言、文学方面的研究,与《红楼梦》等同时出现的文学研究相比,其成果数量较小。因而需要进一步开展其与当时其它作品的比较研究,并找出彼此的共同点和区别,对此形成全面的认识。
(2)从前辈研究人员的数量来看,作者以民族学校师生和研究员为主,其中,学术期刊论文较多。阿布都外力·克热木、陈子涵等前辈学者的研究成果较多,而从语言学角度来尼扎里创作文献语言研究的学者不多。未来从事察合台维吾尔文学的研究学者可以从语言学的新理论和新方法角度去开展对此的进一步研究。
(3)从研究方法上看,以语言学、文学,民间学和文献学等多方面的方法为主,获取了各方面的成就,有助于尼扎里达斯坦的理解。但是,这尚还需要运用新的研究思路和研究研究方法去开展对尼扎里的达斯坦和其他作品的全面研究。
(4)综上所述,从研究成果来来看,在新世纪十几年的研究中,国内学界对尼扎里的研究总体上还是较为深刻的,涉及了语言学、文学、民间文学等多个纬度的视角认识。但其中尤以文学和民间文学视角更为全面,其论述了该作品的文学价值、艺术特点,具有民间文学的母题等多个层面的价值和意义。
对该论题的初步研究成果和不足之处进行总结,并提出这一论题今后的研究目标以及相关的意见和建议。
4.2研究趋势之展望
总体来说,尼扎里是我国清代生活在新疆喀什地区的具有代表性的著名文学创作者。尼扎里创作文献语言研究的每个领域的研究比较全面, 取得的成果有丰富。语言学和哲学方面的研究还有很大的扩展空间,如在语言学研究方面,学者多注重对尼扎里达斯坦词汇,语法研究,尤其是句法特点研究的文章很少。比如对语法,词汇的挖掘力度还有待提高,语料范围也有待扩展,历时演变研究更有待加强,许多其他新的语法现象亦有待发现,全面而深入的语法系统研究还比较有限,具体研究内容还有很大的探索空间,这些都是今后研究的方向。相信今后尼扎里达斯坦的语言(语音特点,语法较完整,词汇变化)比较研究,持续挖掘文献的语言价值和文学价值研究。
参考文献
[1]李国祥.维吾尔文学史[M.]北京:中国社会科学出版社.2012年
[2]阿布都外力.克热木.试论尼扎里叙事诗中的祈子母题及其文化内涵[J].民族文学研究,2007(01):23-26
[3]陈子涵.论尼扎里诗歌中的进步思想[J].昌吉学院学报,2012(02):34-37.
[4]陈子涵.尼扎里主要的文学创作及对纳瓦依诗歌创作的继承和发展[J].语文学刊,2012(06):67-69.
[5]王健.热比亚与赛丁:维吾尔族爱情史诗中的梁祝[J].长春工程学院学报(社会科学版),2014,15(04):96-99.
【关键词】尼扎里;综述;研究趋势
引言
尼扎里是他的笔名,全名是阿布都热衣木。他是18世纪末19世纪中叶的最杰出的维吾尔族诗人,也是维吾尔族第三个黄金时代的代表诗人。就本文所收集到的资料来看,2001年以来,我国学界对尼扎里及其作品《达斯坦》的中文研究文献共有10篇左右。而按照主题内容划分,则可以具体划分为语言学、文学、民间文学研究这三个方面。本文对此进行必要的归纳整理,并进行简要的总结和研究趋势之展望,以为此后的尼扎里和其作品《达斯坦》的文献研究提供参考和借鉴。
1.语言方面的研究成果综述
该类研究论文有阿布都尼亚孜·依明撰写的论文《热比娅与赛丁》达斯坦中的比喻研究(《新疆大学》206年),此文章从比喻类型、喻体方面进行分析研究了《热比娅与赛丁》达斯坦中的比喻。但是,该类的研究成果不多,因为尼扎里用察合台维吾尔语创作,所以他撰写的作品也比当时的作家多一点。从语言学角度出发,还需要进一步将尼扎里作品中的语言特点与察合台维吾尔语相比较。
2.文学方面的研究成果综述
该类研究成果有两篇硕士生学位论文,两篇学术论文。文献数量虽然不多,但开辟了对尼扎里的研究趋势。硕士论文有买合苏提·色来木学者撰写的《论维吾尔文学的“热碧亚—赛丁”现象》(中央民族大学2012)。此硕士论文首先简单地介绍了“热碧亚-赛丁现象”的作家及其作品,然后对这一系列的同名作品在内容和所表达的社会背景等方面进行了比较。吾散江·吾布力佧斯木硕士撰写毕业论文阿布都热依木·尼扎里叙事长诗《法尔哈德与西琳》的叙述艺术研究(新疆师范大学2016年),先介绍阿布都热依木·尼扎里《法尔哈德与西琳》的故事情节并找出尼扎里《帕尔哈德与西琳》的独特之处。其次,探讨《法尔哈德与希林》中不同的叙述者身份及其叙述视角的表现,叙述时空等问题。最后,探讨《法尔哈德与希林》中不同的叙述者身份及其叙述视角的表现,叙述时空等问题。这种的研究成果虽不多,但都从文学理论和艺术特点方面为察合台维吾尔文学研究提供了不同的研究视角,在一定程度上推动了尼扎里的达斯坦研究进一步比较研究。另外,陈子涵的有两篇学术论文。一个是《论尼扎里诗歌中的进步思想》(《昌吉学院学报》2012年02期),探讨了尼扎里作品的歌颂纯洁爱情,反对封建伦理,追求人生幸福,创建美好家园四个方面来分析、阐述了尼扎里诗歌中的进步思想。另一个是《尼扎里主要的文学创作及对纳瓦依诗歌创作的继承和发展》(《语文学刊》2012年06期),探讨了对尼扎里最主要的诗歌作品《帕尔哈德与西琳》《莱丽与麦吉侬》《热碧亚与赛丁》的分析来阐述尼扎里对纳瓦依诗歌创作的继承与发展。总结,以文献学理论为研究方法,对其中的文学现象、诗歌思想、提出继承和发展的看法,大致建构出尼扎里作品的文学价值,同时为尼扎里的其他作品研究提供了参考。
3.民間文学方面的研究成果综述
该类研究论文有阿布都外力·克热木先生撰写研究三篇学术论文。(1)从尼扎里的“达斯坦”创作看维吾尔民间文学与作家文学的互动互融(民族文学研究 2005年02期)探讨了民间文学和书面文学这两种不同形态的文学形式,其创作、流传、接受过程和再回到民间创作的互动互融的转变过程等内容。(2)浅谈维吾尔爱情叙事诗中“殉情母题”及其文化内涵——以尼扎里爱情叙事诗为例(西北民族研究 2005年04期),探讨了“殉情”是古今中外文学中一个重要的叙事母题,它触及人类共同遭到的悲惨命运与人类的集体心理深层,维吾尔社会中酿成了一些青年男女自杀殉情的悲剧。(3)试论尼扎里叙事诗中的祈子母题及其文化内涵(民族文学研究 2007年01期),考察尼扎里叙事诗中的祈子母题的基本模式、运用领域,分析具体例证材料,探讨了维吾尔文学中祈子母题十分丰富的文化内涵和象征意义。总结,这些文章以民间文学的理论和方法为对象,全面进行尼扎里达斯坦的母题、互动互融、殉情母题等多方面的研究比较深刻,为此后的研究提过参考和借鉴。
4.简要总结和研究趋势之展望
根据以上综述,对以前辈学者研究成果予以概要总结,并对今后的研究趋势略加展望。
4.1研究成果的总结
(1)从相关论文发表的数量上看,文献文学和民间文学方面的学术较多,而且语言的各方面的研究成果不多。探讨文尼扎里及其他创作达斯坦的思想、民间文学的母题类型方面的论文较多,而语言、文学方面的研究,与《红楼梦》等同时出现的文学研究相比,其成果数量较小。因而需要进一步开展其与当时其它作品的比较研究,并找出彼此的共同点和区别,对此形成全面的认识。
(2)从前辈研究人员的数量来看,作者以民族学校师生和研究员为主,其中,学术期刊论文较多。阿布都外力·克热木、陈子涵等前辈学者的研究成果较多,而从语言学角度来尼扎里创作文献语言研究的学者不多。未来从事察合台维吾尔文学的研究学者可以从语言学的新理论和新方法角度去开展对此的进一步研究。
(3)从研究方法上看,以语言学、文学,民间学和文献学等多方面的方法为主,获取了各方面的成就,有助于尼扎里达斯坦的理解。但是,这尚还需要运用新的研究思路和研究研究方法去开展对尼扎里的达斯坦和其他作品的全面研究。
(4)综上所述,从研究成果来来看,在新世纪十几年的研究中,国内学界对尼扎里的研究总体上还是较为深刻的,涉及了语言学、文学、民间文学等多个纬度的视角认识。但其中尤以文学和民间文学视角更为全面,其论述了该作品的文学价值、艺术特点,具有民间文学的母题等多个层面的价值和意义。
对该论题的初步研究成果和不足之处进行总结,并提出这一论题今后的研究目标以及相关的意见和建议。
4.2研究趋势之展望
总体来说,尼扎里是我国清代生活在新疆喀什地区的具有代表性的著名文学创作者。尼扎里创作文献语言研究的每个领域的研究比较全面, 取得的成果有丰富。语言学和哲学方面的研究还有很大的扩展空间,如在语言学研究方面,学者多注重对尼扎里达斯坦词汇,语法研究,尤其是句法特点研究的文章很少。比如对语法,词汇的挖掘力度还有待提高,语料范围也有待扩展,历时演变研究更有待加强,许多其他新的语法现象亦有待发现,全面而深入的语法系统研究还比较有限,具体研究内容还有很大的探索空间,这些都是今后研究的方向。相信今后尼扎里达斯坦的语言(语音特点,语法较完整,词汇变化)比较研究,持续挖掘文献的语言价值和文学价值研究。
参考文献
[1]李国祥.维吾尔文学史[M.]北京:中国社会科学出版社.2012年
[2]阿布都外力.克热木.试论尼扎里叙事诗中的祈子母题及其文化内涵[J].民族文学研究,2007(01):23-26
[3]陈子涵.论尼扎里诗歌中的进步思想[J].昌吉学院学报,2012(02):34-37.
[4]陈子涵.尼扎里主要的文学创作及对纳瓦依诗歌创作的继承和发展[J].语文学刊,2012(06):67-69.
[5]王健.热比亚与赛丁:维吾尔族爱情史诗中的梁祝[J].长春工程学院学报(社会科学版),2014,15(04):96-99.