◆摘  要：由于国家倡导重视中国传统文化，越来越多的家长和孩子将目光投向了易入门、声音动听的古筝艺术，各种各样的古筝教育机构应运而生。这些社会教育机构对于古筝的传播发展产生了积极的作用，但是，在这个鱼龙混杂的市场，古筝社会教育机构所暴露的问题已经影响到了古筝社会教育的健康发展。为了古筝教育在新时代有更好的发展，笔者结合自己多年的古筝社会教育经验，对古筝社会教育中存在的问题进行了深入思考，并提出了解决这些问题的建议和对策。
　　◆关键词：社会教育;古筝教育;古筝艺术
　　一、古筝文化发展历程
　　（一）古筝发展历程
　　筝，又名秦筝、瑶筝、古筝、云筝等，是一件伴随中华民族悠久文化、在这片肥沃的黄土地上土生土长的古老民族乐器。古筝发展至今，已有超过两千五百年的历史，在这漫长的历史发展过程中，古筝牢牢扎根于民间，依附于乐种，不断从中国传统音乐文化中汲取营养，发展壮大，留下了一首首经久不衰的千古名曲，成为中国传统文化的优秀代表之一，被誉为中国传统乐器中的众乐之王。
　　（二）南阳市古筝艺术特点
　　河南位于具有悠久历史和璀璨文化的中原地带。随着古筝艺术在河南地区的不断发展，逐渐形成了具有河南人性格和说话特色的“河南筝派”。南阳古筝艺术在筝派中具有重要的地位和独特的风格。“河南曲子”是河南特有的一种说唱艺术它的曲调平稳流畅风格开朗明快叙事如涓涓流水，旋律路转峰回深受人民群众的喜爱。清代以后，河南曲子在河南的许多地方开始衰落但由于在南阳地区群众基础深厚所以南阳的河南曲子一直十分兴旺，并把河南曲子称为“南阳鼓子曲”。南阳古筝有许多代表性曲目，如传统曲目《陈杏元和番》、《陈杏元落院》、《打秋千》，以及曹东扶创作的《闹元宵》等， 都是直接或间接地吸收了南阳鼓子曲的音乐素材，因此都具有典型的南阳地方特色这些曲目在全国广为流传对传播南阳古筝艺术起到了重要作用。
　　二、南阳市社会古筝教育现状
　　古筝教育具有两种主要途径，一种是院校的专业教育，另一种就是社会教育。古筝社会教育在普及古筝艺术中占主要地位，也是促进古筝专业教育发展的基础，古筝教育的健康发展离不开社会教育与专业教育的相辅相成。南阳是河南古筝发展的重要地区，学习古筝的氛围非常浓厚，其古筝社会教育问题具有典型的代表意义。
　　（一）古筝教育的氛围与文化
　　古筝艺术的发展离不开本土的文化发展与氛围环境。河南筝派的发展受河南人直率、豪爽性格的影响，曲风铿锵有力，具有浓厚的河南地方特色。南阳市是河南古筝艺术发展的重要地区，河南筝派代表曹东扶、近代古筝演奏家赵曼琴、王中山都来自南阳，他们对古筝艺术的发展发挥着不可替代的作用。由于古筝艺术氛围浓厚和古筝的易入门与南阳汉文化的发展，古筝艺术深受民众的爱戴，浓郁的艺术氛围与深厚的群众基础更加快了南阳古筝艺术的发展。但是，现在的培训机构多以考级为目的，没有给学生普及古筝的传统文化内涵与学习的每一首曲子背后的含义与作曲家创作该作品的背景与文化内涵。
　　（二）古筝教育资源
　　在南阳规模较大的主要街道上，可以看到有各种各样的艺术培训机构。每个艺术机构提供的课程各有不同：有些是包含美术、舞蹈、音乐等各个大类的课程的艺术中心;有的分的更详细，只有钢琴或者某一民族器乐与舞蹈课程;只有古筝或者某一器乐课程或只有舞蹈的更多。这些培训机构的教学水平与目的参差不一，培養出来的学生也是错落不齐，而古筝的学习者也是有着不同的目的和各样的心态学习古筝或者让自己的孩子进行古筝艺术的学习。古筝艺术的“生命”和“意义”已经逐渐迷失。
　　（三）古筝社会考级的状态与意义
　　古筝考级处于一种比较混乱的状态。一种“乱”是考级的种类繁多， 现在南阳地区的考级种类有中国音乐学院、中国音乐家协会、中央音乐学院等。社会古筝水平考级缺少适切性。还有一种“乱”体现在社会习筝者中， 特别是家长对于考级意义的混乱，很多家长不是为了培养孩子的兴趣，而是把孩子当成一种炫耀的工具，一味的追求考级、升学，使古筝考级的目的和意义变得越来越沉重。作为古筝教育从业者， 我认为极其有必要由权威机构进行正确的引导。
　　（四）学生的选择与启蒙
　　专业的古筝教育是比较系统的。在众多机构中选择适合自己或是适合孩子的古筝课程，保证每个习筝者受到系统的、正规的教育，是我们需要解决的问题。古筝教学设置其中社会普及教育是以培养古筝受教育者的兴趣，以提高音乐素养为目的;而专业教育则主要是针对学生在古筝理论知识及演奏技能方面的精英教育。所以作为一名社会古筝教育工作者，不能急于教授专业知识，首先应该从培养学生对古筝的兴趣入手，让学生体会到古筝乐曲的美，让学生喜欢上古筝。
　　三、南阳市社会古筝教育的适切性建议
　　（一）社会古筝教师要扩大知识面
　　在学习器乐的过程中，教师是不可缺少的重要角色，所以想要发展好古筝社会教育培养良好的师资必不可少。南阳市大部分的社会古筝教育机构教师是音乐表演专业毕业或是在读的兼职生，然而该专业针对的是演奏和表演能力的精英教学，但是作为一名专业的古筝老师，最重要的应是教学能力。所以，古筝教师也应该培养自己关于教育理论的知识，同时要会因材施教，针对不同程度的学生有更好的教学方式方法，使学生知道自己的不足和需要改正的地方，掌握适合学生自己的练琴方式。
　　通识教育也是社会古筝教师比较薄弱的部分，一首曲目的创作背景、流派和作者想表达的情感，这些是学生能更感兴趣与增加学生体会的地方，许多老师不注重这方面的培养，只是为了考级或者是应付家长，而忘记了初心。在教育理念上，要“先器识而后文艺”，重视培养学生的审美能力和音乐素养，培养学生综合能力的发展，不能过分注重技术，而忽略音乐的内涵;在教学方法上，可以开展学习交流会，使校内外教师的教学方法一致。近些年，河南举办了许多古筝比赛，例如河南分区的“金钟奖”、“敦煌杯”，以及其它社会上的古筝比赛。这些都给古筝社会教育者提供了相互学习的机会，与此同时，还有一些大师来河南授课，拉近了校内外古筝教育者的距离，有利于古筝艺术更加健康的发展。 　　（二）设置良好的学习环境
　　一个整洁、具有古风特色的教室可以激发学生对古筝的热爱和学习的兴趣，同时收获更好的教学效果。但是现在大部分的古筝社会教育机构对于古筝教室的布置过于简陋，学习各阶段课程的同学一起上课，不同阶段的学生没有独立的教室，导致环境比较嘈杂，上课的过程中互相干扰，学生听不到自己的琴声，很难将曲子处理好，教师也收不到应有的教学效果，此时就需要各个机构努力创造一个干净舒适的学习环境，同时也要具有自身的特色，使古筝文化在当代社会更好的传播与发展。
　　（三）正确对待古筝考级和比赛
　　考级和比赛是检验我们学习成果的一个重要体现，如何正确对待古筝考级和比赛，第一，提高传统筝曲在古筝考级曲目中的比例，并以此为指引，在全社会形成以中国传统文化为支撑的古筝学习新热潮。第二，古筝考级的内容可以结合本地的特色，让学生熟悉当地筝派的技法特点与筝派独有的风格特色。第三，在曲子评价时应该注重学生“技巧”和“风格”的把控，改变以技巧为主要标准的考级现象，使古筝艺术的发展回到快速发展的轨道上来。
　　（四）增加社会古筝教育机构的监管和规范
　　近些年国家非常重视中国传统文化的发展，随着各个短视频APP和其他社交媒体对汉服的推崇，喜欢和热爱传统文化的人越来越多，古筝作为中国传统乐器，因为易入门，有固定音高旋律动听受到了大家的热爱，社会上出现了“古筝热”的现象，各种各样的古筝班层出不穷。同时，古筝管理和规范是一个需要注意的问题，对于考级乱收费这一现象，可以由相关管理部门来规范古筝收费标准，避免考级单位乱收费。
　　（五）规范教材
　　现在市面上的古筝教材，大多是以考级为主，在规定的级数里根据难度制定曲目，缺乏基础教材，对于刚入门的学生没有特别合适的教材，大多数的琴行教师根据考级曲目中新的指法自行编练习曲给学生练习。古筝教材中收录的乐曲应该寓教于乐，具有启发性的同时还应具有趣味性，如初级古筝教材可以改编一些儿童歌曲收录其中，还可以参考一些如《小汤姆森》这样的兒童钢琴教材，加入一些与乐器或所学乐曲有关的图片，卡通等内容。
　　参考文献
　　[1]吉阳子.浅析近年古筝之社会教育[D].西安音乐学院，2015.
　　[2]王小录.南阳古筝艺术的风格与衍展[J].美与时代（下半月），2002（07）：40-41.
　　[3]张莹.北京市扬琴社会教育现状调查研究[D].中国音乐学院，2016.
　　作者简介
　　程萌涵（1997.03.21—）;女：汉族;河南南阳人;硕士研究生在读;南宁师范大学，音乐与舞蹈学院;研究方向：职业技术教育（文化艺术）。