过去的一个月，我很关注马云支付宝事件的发展，心情是比较沮丧的。
　　曾经与不少朋友聊天时，他们大多对马云模式心存疑虑，或是质疑，认为他是在搞个人崇拜，是搞教化愚民，而历史证明这种模式是很可怕的；又或者说，马云什么都好，这就不对劲，越是一个完人，就越是有问题，他总有一天会出事，而“完人～出事就是大事。
　　我却往往是马云的力挺者。一方面，马云很善于学习和思考，他对许多问题想得很深，常有反常识的观点，是少有能讲出可以超出我认知的思想或理念的企业家之一。重要的是，我深感在这个信仰缺失、无道德无底线的时代，有一个能以价值观作为根本驱动力(而不是人人都认为理所当然的利益驱动)的企业，是多么难能可贵；我非常希望马云和他的阿里巴巴能凭借此点不断地成功下去，他个人也能不断地修炼下去，成为中国的稻盛和夫；如此，将产生很好的引领效应，从而逐步改进中国的商业生态。
　　是的，从哲学角度讲，越是一个没有缺点的人，就越是不正常，要么他是个大圣人，要么他是个大奸若圣的人，马云是哪一种呢?我常常反问的一个问题是：你能举个例子吗，马云做了什么明显的恶事?这会让我的朋友们哑口无言，虽然大家依然谁也没说服谁。
　　所以现在，我沮丧了。这是马云做的事吗?抛开大股东，私自作出重大决定，终止对支付宝的协议控制，实质就是私自斩断了大股东对核心资产的所有权和控制权，有人用了“偷”这个字。他自己也说这个决定“不完美”，但他说的“不完美”与我们所说的是一个意思吗?看来并不完全是，至少，对于诚信与契约精神的理解就不同。
　　这里的一个争论，在“契约精神”上。不少人说，契约精神再大，不能大于国家的法律，这也是马云作决定的最重要的思想基础。但在我看来，这不值一驳。一方面，契约精神是社会关系的基础，是法律建构的基础，而非相反，中国正因基础精神匮乏，所以才会有法不依；第二，如果是恶契约，当然无所谓遵守，但是如果是良契约(至少不是恶契约)或面对恶法呢?判断的标准在哪里，当然就不是条文了，在乎“天地良心”吧。
　　天地良心，马云是为自己吗?我认为也不是，那不是他的格局，我相信他为的还是企业，他“英勇”地承担起了煎熬，并作出了一个非常艰难的决定。然而就是这个决定，将我和许多人心中最后一线希望击碎，在中国，还有谁，他能最终战胜自己，哪怕以自戕的方式，将社会普世价值观真正置于神明之上?
　　从这个角度讲，马云从此走近你我，他不再是一个“完人”。从这个角度讲，你也是马云，你和他一样，每天都经受煎熬，该如何取舍?你越是痛苦，你就越接近马云。从这个角度讲，很遗憾，中国的企业们依然还在石器时代。
　　本期封面专题，探讨继资本、技术。人才后的企业生存的第四要素——竞争情报。情报工作中大量涉及的灰色地带，考验的也正是伦理与利益之间的取舍。在伦理的边界内，人人都是情报官，可能吗?