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齐梁时期，文化学术繁荣发达，成为继春秋战国百家蜂起之后的又一个辉煌时期，是与萧齐、萧梁的建立者及其部分继承者的开明的政权文化所分不开的，尤其是梁武帝萧衍，他先信仰道教，后又转信佛教，并将其定为“国教”，但他对道、释、儒都十分重视，开创了一个“三教圆融”的时代。萧衍作为有神论者，他对无神论者范缜的《神灭论》却采取宽容、辩论的态度，而不是视之为“异端”并加以压制。这种政权文化的开明造就了齐梁文化的繁荣，使之堪为一枝奇葩，值得后人借鉴。