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【摘 要】培养学生的科学精神和科学态度是任何学科都应该坚持的教学理念，历史学科的科学精神和科学态度的核心就是在教学中培养学生的“史证”意识，本文就依据自己的教学实践探究如何培养学生史证意识的问题。
【关键词】“史证”意识；历史教学；初中
历史是综合性非常强的一门人文学科，教学中只有坚持了实事求是的思想，贯彻了唯物主义历史观念，本着“论从史出”的原则，才能让学生科学地理解和把握历史的发展和变化，提升历史的核心素养，所以说“用证据说话”培养学生的“史证”意识，就是历史教学应该承担的责任，也符合历史课程的基本性质。
一、坚持“论从史出”的历史原则
“论从史出，史论结合”是历史教学的基本法则，教学中，对于历史事件、历史人物、历史现象的分析和把握，除了仔细阅读教材中的文字表述，更重要的是让学生结合史料，在史料的分析和论证中建立起对历史的辩证认识，得出正确的历史结论，提升学生历史学习的能力，培养学生的历史素养。
在贞观之治的教学中，在讲到唐太宗的治国思想时，教材文字叙述是“唐太宗从波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众的伟大，吸取了隋亡的教训”，为了能够证明这个观点，老师又选择了教材上的图片资料“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”来进行证明。最后总结贞观之治的局面形成，老师用了两个历史史料，第一个利用多媒体展示敦煌壁画“唐朝雨中耕作图”第二就是文字资料，选用了历史史籍《资治通鉴》上一段话“天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉”。用史料印证教材结论。
历史不能重演，所以我们无法亲历，但是我们可以从史料中窥探历史，寻找历史的真相。学习历史更不是简单地对已知的历史结论进行记忆，而是要对历史知识进行分析、比较和探究的，并且在这个过程中培养学生的历史能力。
二、把握“戏说历史”的教学分寸
在初中历史教学中，很多时候，老师为了活跃课堂气氛，调动学生学习历史的兴趣，会引用一些历史故事、历史传说或者小说演义、影视资料等等，不过在利用这些的过程中，老师一定要把握分寸，千万不能舍本逐末让“戏说历史”，“娱乐历史”代替了历史本来应该有的科学论证、严谨思辨和合理推断。
在华夏之祖的教学中，对于逐鹿之战，虽然司马迁在《史记》中有所记载，但神话毕竟是神话，课堂上老师可以给学生讲述故事以激发学生学习本节课知识的兴趣，但是只是简单讲述而已，学生明确了黄帝部落和炎帝部落慢慢融合发展，形成了我们现在的华夏民族即可。而对于“人文初祖”里的发明故事，老师完全可以浓墨重彩给学生讲述嫘祖养蚕缫丝、仓颉造字等故事，因为，教材中已经明确告诉了学生关于黄帝时期的发明，早已从考古实物中得到了验证，比如河南发现的水井遗迹，山西、浙江等地发现了距今四五千年的蚕茧和绢布等等，这些都可以向学生证明：远古历史也不是胡编乱造的，而是有充分的证据。
这一课很多的内容都来自上古的神话传说，并且学生们可能对这些传说早就有了接触，但是我们要上的是历史课，必须以历史的思维去看这些故事，所以必须注重这些传说的历史出处，并且要合理取舍，以此来向学生渗透史证意义。
三、关注“科学正面”的历史材料
运用史料，培养学生的史证意识，都已被老师们认可和接受，但是在史料的运用中，有些老师却出现了偏差，这些老师为了追求新颖，或者所谓个性大量地引入历史上有争议的，甚至是负面的资料给学生，初中学生年龄小，分辨能力差，如果引导不善，可能会给学生造成错误的历史认识，这是非常可怕的。
在第二次鸦片战争期间列强侵华罪行一节的教学中，对于火烧圆明园的教学，教材中涉及到了图片史料——英法联军在圆明园抢劫、圆明园海晏堂，还有著名的圆明园遗址，还有文字史料，一段是法国大作家雨果的描述，一段是著名的英国《泰晤士报》的报道，那么老师首先要利用这些历史史料，让学生认识到英法联军摧残中华文明的滔天罪行，培养学生的爱国情感和民族意识。为了能够让学生直观地感受“火烧圆明园”，还可以适当播放关于火烧圆明园的电影，切记不能为了追求史料的新颖而引用一些影响学生历史认识的“负面史料”。
初中学生思想不成熟，历史思辨能力还没有完全形成，这个时期如果老师不对历史资料进行慎重选择，就可能让学生的历史认知出现偏差，进而形成错误的历史判断，最终影响学生的价值取向。因此对于浩如烟海的历史资料，老师必须选择那些经过大多数历史学家普遍认同的，能够激发学生民族情感的资料。
总之，“一分证据说一分话”这是历史教学应该遵循的基本准则，教学中的任何历史现象、历史结论的阐述，都不能主觀臆断或者凭空想象，都必须以充足的、可靠的“证据”为依托，只有这样的历史才能称其为历史，才能发挥它强大的史鉴功能，全面提升学生的历史素养！
【参考文献】
[1]李永亮.浅析如何进行有效的初中历史教学[J].新课程导学，2017（12）
[2]宋虎成.微课在初中历史教学中的运用思路探究[J].课程教育研究，2017（10）
【关键词】“史证”意识；历史教学；初中
历史是综合性非常强的一门人文学科，教学中只有坚持了实事求是的思想，贯彻了唯物主义历史观念，本着“论从史出”的原则，才能让学生科学地理解和把握历史的发展和变化，提升历史的核心素养，所以说“用证据说话”培养学生的“史证”意识，就是历史教学应该承担的责任，也符合历史课程的基本性质。
一、坚持“论从史出”的历史原则
“论从史出，史论结合”是历史教学的基本法则，教学中，对于历史事件、历史人物、历史现象的分析和把握，除了仔细阅读教材中的文字表述，更重要的是让学生结合史料，在史料的分析和论证中建立起对历史的辩证认识，得出正确的历史结论，提升学生历史学习的能力，培养学生的历史素养。
在贞观之治的教学中，在讲到唐太宗的治国思想时，教材文字叙述是“唐太宗从波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众的伟大，吸取了隋亡的教训”，为了能够证明这个观点，老师又选择了教材上的图片资料“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”来进行证明。最后总结贞观之治的局面形成，老师用了两个历史史料，第一个利用多媒体展示敦煌壁画“唐朝雨中耕作图”第二就是文字资料，选用了历史史籍《资治通鉴》上一段话“天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉”。用史料印证教材结论。
历史不能重演，所以我们无法亲历，但是我们可以从史料中窥探历史，寻找历史的真相。学习历史更不是简单地对已知的历史结论进行记忆，而是要对历史知识进行分析、比较和探究的，并且在这个过程中培养学生的历史能力。
二、把握“戏说历史”的教学分寸
在初中历史教学中，很多时候，老师为了活跃课堂气氛，调动学生学习历史的兴趣，会引用一些历史故事、历史传说或者小说演义、影视资料等等，不过在利用这些的过程中，老师一定要把握分寸，千万不能舍本逐末让“戏说历史”，“娱乐历史”代替了历史本来应该有的科学论证、严谨思辨和合理推断。
在华夏之祖的教学中，对于逐鹿之战，虽然司马迁在《史记》中有所记载，但神话毕竟是神话，课堂上老师可以给学生讲述故事以激发学生学习本节课知识的兴趣，但是只是简单讲述而已，学生明确了黄帝部落和炎帝部落慢慢融合发展，形成了我们现在的华夏民族即可。而对于“人文初祖”里的发明故事，老师完全可以浓墨重彩给学生讲述嫘祖养蚕缫丝、仓颉造字等故事，因为，教材中已经明确告诉了学生关于黄帝时期的发明，早已从考古实物中得到了验证，比如河南发现的水井遗迹，山西、浙江等地发现了距今四五千年的蚕茧和绢布等等，这些都可以向学生证明：远古历史也不是胡编乱造的，而是有充分的证据。
这一课很多的内容都来自上古的神话传说，并且学生们可能对这些传说早就有了接触，但是我们要上的是历史课，必须以历史的思维去看这些故事，所以必须注重这些传说的历史出处，并且要合理取舍，以此来向学生渗透史证意义。
三、关注“科学正面”的历史材料
运用史料，培养学生的史证意识，都已被老师们认可和接受，但是在史料的运用中，有些老师却出现了偏差，这些老师为了追求新颖，或者所谓个性大量地引入历史上有争议的，甚至是负面的资料给学生，初中学生年龄小，分辨能力差，如果引导不善，可能会给学生造成错误的历史认识，这是非常可怕的。
在第二次鸦片战争期间列强侵华罪行一节的教学中，对于火烧圆明园的教学，教材中涉及到了图片史料——英法联军在圆明园抢劫、圆明园海晏堂，还有著名的圆明园遗址，还有文字史料，一段是法国大作家雨果的描述，一段是著名的英国《泰晤士报》的报道，那么老师首先要利用这些历史史料，让学生认识到英法联军摧残中华文明的滔天罪行，培养学生的爱国情感和民族意识。为了能够让学生直观地感受“火烧圆明园”，还可以适当播放关于火烧圆明园的电影，切记不能为了追求史料的新颖而引用一些影响学生历史认识的“负面史料”。
初中学生思想不成熟，历史思辨能力还没有完全形成，这个时期如果老师不对历史资料进行慎重选择，就可能让学生的历史认知出现偏差，进而形成错误的历史判断，最终影响学生的价值取向。因此对于浩如烟海的历史资料，老师必须选择那些经过大多数历史学家普遍认同的，能够激发学生民族情感的资料。
总之，“一分证据说一分话”这是历史教学应该遵循的基本准则，教学中的任何历史现象、历史结论的阐述，都不能主觀臆断或者凭空想象，都必须以充足的、可靠的“证据”为依托，只有这样的历史才能称其为历史，才能发挥它强大的史鉴功能，全面提升学生的历史素养！
【参考文献】
[1]李永亮.浅析如何进行有效的初中历史教学[J].新课程导学，2017（12）
[2]宋虎成.微课在初中历史教学中的运用思路探究[J].课程教育研究，2017（10）