【摘 要】
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在马克思主义哲学视域中,劳动是人的存在方式与人的本质,整个感性世界是劳动的产物,社会基本结构及其运动规律均源自劳动的发展,劳动的解放就是人的解放。在马克思主义哲学视
【机 构】
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上海师范大学哲学与法政学院; 上海师范大学马克思主义学院;
【基金项目】
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上海市哲学社会科学规划委托课题“中国道路和中国哲学社会科学学术话语体系建设”(课题批准号:2016WZX014);上海师范大学哲学高峰高原学科项目资助
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在马克思主义哲学视域中,劳动是人的存在方式与人的本质,整个感性世界是劳动的产物,社会基本结构及其运动规律均源自劳动的发展,劳动的解放就是人的解放。在马克思主义哲学视域中,人权是个"关系"范畴,人权是历史的产物,人权的历史性源自人类社会生产力发展的历史性,只有在共产主义社会才能实现"人之为人"的理想。因此,劳动的发展与人权的发展具有同一性,"劳动人权马克思主义"概念的提出具有理论上的合理性。当然,"劳动人权马克思主义"的理论阐释也存在一些不足,如未能清楚阐明其与历史唯物主义的逻辑关联,同时在对四大劳动类型的分析中未能充分运用历史辩证法等,需要进一步深入研究。
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