印顺法师的《修身之道》形成了对三纲领和八条目的系统看法。与传统儒家将三纲领视为由内向外的推展不同,印顺法师将三纲领视为由外而内的落实,与大乘“三心”相近;致知就是止于
2010年7月11日,是我国著名哲学家、宗教学家、历史学家、教育家任继愈先生仙逝一周年忌日。在先生驾鹤西行一周年之际,我作为曾有幸与任老相识相交过的一位五台山研究晚辈后学,
从佛教发展的历史和佛教经典来看,佛教出家的根本精神是出世,出世就是为了更好地让个人从污浊的社会中解脱出来。而大乘佛教的出家思想则是以世出世不二为基础的,是以心出世与行
马克斯·韦伯的佛教伦理观是其宗教社会学思想的重要组成部分,是服从于“新教伦理与资本主义精神”论题的一个反证。它指出了佛教伦理出世品格的一面及其印度文化根源,但与
中哲西典解佛喻老覃思妙理一代宗师风范:金匮石渠理册修书继往存绝百世馆员楷模。
【正】 元君庙、史家村墓地均是以多人二次合葬墓为主的仰韶墓地。两处墓地保存情况较好,而且都进行了较为全面的揭露。因此,两处墓地的发掘,引起了考古工作者的广泛关注,有
<正> 1964年初,冠县辛集公社大王庄社员在村南约100米处进行平整土地时,于距地表1米深的地方发现一个砖砌的小室,打开后内有3尊大、中、小不同型号的铜铳。其中大、小两尊卖给废品收购站,已无法追寻,只剩下中型一尊"大碗口筒"型的铜铳,于1973年送交聊城地区博物馆陈列展览。
现代社会科技的发展并没有带来宗教的消亡迹象,反而在全球范围内出现了宗教热,这说明宗教在现代社会有其存在的合理性,从人生关怀的角度来探讨宗教存在的根源、宗教的本质及其价
<正> 河北省丰宁县近几年在文物普查中,从社员手中征集到铜质官印两方,现将有关情况简介如下:1.都提控所之印1975年,塔黄旗乡胡麻营村铁沟社员宋余志在挖房基地时出土,后被我所征集。印为方形,长9.1、宽8.8、厚1.5、通高4.5厘米。长方形柱状纽,高3、宽3.7、厚1.4厘米。印背阴刻"都提控印"字样,元年款,纽上方刻一"上"字。印的铜质较好,铸工精细,呈红黄色。印文为汉字阳文九叠篆书"都提控所之
目的探讨血浆脂蛋白磷脂酶A2(Lp-PLA2)与高血压患者发生缺血性脑卒中及其与预后的相关性。方法选取2013年1月至2016年1月该院确诊的高血压患者88例,其中单纯性高血压患者34例