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一、世界的本质
世界是独立且有效的主体只要是存在的生物体或存在的事物，它们都会对这个世界作出反应，之所以做出反应是因为作为主体的世界作出了改变，而物质对于这种改变做出了反应。世界是一个主体，物质的存在是世界的客体，它们互相影响，也可以理解为主客纠缠，一切才可能存在才可能被想象，人类是客体之一，都是与主体相关的客体，是主体的直观表现。所以世界创造并了解我们，而身为客体的我们却看不清也理解不了身为主体的世界，我们存在于主体当中。当主体消失后，我们也不复存在，所以客体只对于主体而存在，随着主体的运作，客体也发生变化，世界由这两种方式组成并存在，所以说世界是有效的，它是一个有序的，非偶然的，但是不可理解的整体。它又并非不可理解，只是作为物质作为客体的我们无法理解这个庞大而神秘的主体，能够认识一切，这便是主体，世界并非没有理性，只是我们看不到，因为我们属于世界，我们产于世界，我们之所以存在是因为主体世界存在，主体世界有它自己的形态和法则，而身为物质的我们便产于这种形态和法则之中，而且所有的客体都遵循着这种法则，可以把它理解为一种体系，例如时间和空间，我们只是存在于时间和空间中的物质，我们遵循着时间和空间给我们的我们无法理解的定律而存在着，而主体世界支配着这一切，主体世界有着虚无性，这就是我们不能理解它的原因，而时间则反映了这一特性，每一个瞬间都在吞没了前一个瞬间后又迅速被后一个瞬间吞没，而物质便存在于这之间，过去和未来如同梦一般虚幻，但是我们又在这种世界下以一种特殊的体系存在着，所以说世界是独立而有效的，只是我们理解不了它的全部体系与法则。
二、物质的内在构成
作为有自主意识的能分辨主客观的人类而言，都渴望擺脱束缚，渴望自己内心的自由，幻想自己的未来，而另一方面也会膨胀着极强的控制欲，无形之中束缚并命令着自己和他人。这两种欲望碰撞在一起时究竟会产生什么样的影响，这种欲望究竟是源于内在主体的意识还是源于客观外界的约束呢？ 也许这个观点对全人类甚至全物种而言未免有些荒诞了，但是这便是事实。思考一下你是否经历过下面这几种情形，当你在和你的朋友讨论一个话题时，当你的朋友提出了与你完全相反的看法时你的第一反应是什么？你的第一反应便是组织语言来用你的主观意识产生的观点去反驳或者说服对方，或者说只要你犹豫了一下对方所提的观点，那么你就符合上述所说的其中一个，你有着控制欲，而且这种控制欲是与生俱来的，它平常不会展现出来，它是构成内在主体的一部分，但是当出现了上述这种情况，它就会膨胀并展现出来。注意，在这里我所说的并不是人不可以持不同观点，每个人都可以持有不同观点，但是当你接收到了一个和你内在主体所产生的观点不同的观点时你做出的第一反应便是反对，这种由内在主体第一时间所产生的反对便是上文所说的控制欲。你的内在主体试图控制外在客体意识，但是也有一定几率被控制，这便是控制欲。控制欲与生俱来。只要有自主意识的生物都有控制欲，因为这是组成内在主体的一部分（这里所说的内在主体与开篇中第一段里提到的世界主体不同）。再来看一个情形，你是否在年轻时有着自己所谓的梦想，你并不想听取父母的建议，在你的梦想里你渴望拥有，你渴望自由，你渴望摆脱束缚，这便也是由内在主体所发出的思想，或者说是构成内在主体的一部分，渴望欲。控制与欲望并存，只要是有意识存在的物质都具备这两种欲望，因为这两种欲便是构成内在主体的两大元素，无论是人还是动物还是植物都渴望并且想控制或拥有，这两种欲分离不开，而后，这两种欲又进化而形成精神，成就了物种生命的独特属性，精神与物质之结合，是生命外化的立体表现。且每个生命都脱离不开这个轮回，控制与被控制，期间又交替产生了渴望，二者缺一不可，少了其中之一，世界主客体的秩序便产生了错误。人有内在主体，但是是基于世界面的主客体分离。世界有他的法则，法则未知且有虚无性。 每一个生命或者物质的存在都是因为它们有其作用，因为有作用，物质才能存在于这世界之中，作用是直观中唯一的存在，每一个客体在对另一个客体进行作用后，又形成相互的认知和存在。能让客体起作用的则是精神，控制欲与渴望欲的共存使得客体之间互相作用后，形成世界轮回，生命繁衍生息的真理。没有了精神也就没有了生命，这世界里也并不存在那种物质，因为，作为主体的世界不需要产出无用的客体。 人生来即有欲望，但这欲望并不是恶也非善，它只是精神的组成，无关善恶，它是人的内在，生命存在之本。（它是由世界主体所产生并给予的客体的一部分并非康德哲学的自在之物）主体世界创造了作为客体的物质世界并且以它的法则运行着这个客体世界，物质即客体。物质会遵循主体世界法则而改变。
作者简介： Bill，美高十年级学生，现就读于美国加州一所寄宿制学校。本文旨在提出与叔本华相反的观点：即世界不是人的表象。此文作为这个观点的第一篇阐述，作者先浅表的表达了世界作为主体，有其先天的规则和有效，而主体下的物质则是客体。客体是主体创造的反应，而人作为客体物质之一也是基于主体世界面的主客体分立。作者将会就这一观点在后续做出更为深入和延展的系列创作。
世界是独立且有效的主体只要是存在的生物体或存在的事物，它们都会对这个世界作出反应，之所以做出反应是因为作为主体的世界作出了改变，而物质对于这种改变做出了反应。世界是一个主体，物质的存在是世界的客体，它们互相影响，也可以理解为主客纠缠，一切才可能存在才可能被想象，人类是客体之一，都是与主体相关的客体，是主体的直观表现。所以世界创造并了解我们，而身为客体的我们却看不清也理解不了身为主体的世界，我们存在于主体当中。当主体消失后，我们也不复存在，所以客体只对于主体而存在，随着主体的运作，客体也发生变化，世界由这两种方式组成并存在，所以说世界是有效的，它是一个有序的，非偶然的，但是不可理解的整体。它又并非不可理解，只是作为物质作为客体的我们无法理解这个庞大而神秘的主体，能够认识一切，这便是主体，世界并非没有理性，只是我们看不到，因为我们属于世界，我们产于世界，我们之所以存在是因为主体世界存在，主体世界有它自己的形态和法则，而身为物质的我们便产于这种形态和法则之中，而且所有的客体都遵循着这种法则，可以把它理解为一种体系，例如时间和空间，我们只是存在于时间和空间中的物质，我们遵循着时间和空间给我们的我们无法理解的定律而存在着，而主体世界支配着这一切，主体世界有着虚无性，这就是我们不能理解它的原因，而时间则反映了这一特性，每一个瞬间都在吞没了前一个瞬间后又迅速被后一个瞬间吞没，而物质便存在于这之间，过去和未来如同梦一般虚幻，但是我们又在这种世界下以一种特殊的体系存在着，所以说世界是独立而有效的，只是我们理解不了它的全部体系与法则。
二、物质的内在构成
作为有自主意识的能分辨主客观的人类而言，都渴望擺脱束缚，渴望自己内心的自由，幻想自己的未来，而另一方面也会膨胀着极强的控制欲，无形之中束缚并命令着自己和他人。这两种欲望碰撞在一起时究竟会产生什么样的影响，这种欲望究竟是源于内在主体的意识还是源于客观外界的约束呢？ 也许这个观点对全人类甚至全物种而言未免有些荒诞了，但是这便是事实。思考一下你是否经历过下面这几种情形，当你在和你的朋友讨论一个话题时，当你的朋友提出了与你完全相反的看法时你的第一反应是什么？你的第一反应便是组织语言来用你的主观意识产生的观点去反驳或者说服对方，或者说只要你犹豫了一下对方所提的观点，那么你就符合上述所说的其中一个，你有着控制欲，而且这种控制欲是与生俱来的，它平常不会展现出来，它是构成内在主体的一部分，但是当出现了上述这种情况，它就会膨胀并展现出来。注意，在这里我所说的并不是人不可以持不同观点，每个人都可以持有不同观点，但是当你接收到了一个和你内在主体所产生的观点不同的观点时你做出的第一反应便是反对，这种由内在主体第一时间所产生的反对便是上文所说的控制欲。你的内在主体试图控制外在客体意识，但是也有一定几率被控制，这便是控制欲。控制欲与生俱来。只要有自主意识的生物都有控制欲，因为这是组成内在主体的一部分（这里所说的内在主体与开篇中第一段里提到的世界主体不同）。再来看一个情形，你是否在年轻时有着自己所谓的梦想，你并不想听取父母的建议，在你的梦想里你渴望拥有，你渴望自由，你渴望摆脱束缚，这便也是由内在主体所发出的思想，或者说是构成内在主体的一部分，渴望欲。控制与欲望并存，只要是有意识存在的物质都具备这两种欲望，因为这两种欲便是构成内在主体的两大元素，无论是人还是动物还是植物都渴望并且想控制或拥有，这两种欲分离不开，而后，这两种欲又进化而形成精神，成就了物种生命的独特属性，精神与物质之结合，是生命外化的立体表现。且每个生命都脱离不开这个轮回，控制与被控制，期间又交替产生了渴望，二者缺一不可，少了其中之一，世界主客体的秩序便产生了错误。人有内在主体，但是是基于世界面的主客体分离。世界有他的法则，法则未知且有虚无性。 每一个生命或者物质的存在都是因为它们有其作用，因为有作用，物质才能存在于这世界之中，作用是直观中唯一的存在，每一个客体在对另一个客体进行作用后，又形成相互的认知和存在。能让客体起作用的则是精神，控制欲与渴望欲的共存使得客体之间互相作用后，形成世界轮回，生命繁衍生息的真理。没有了精神也就没有了生命，这世界里也并不存在那种物质，因为，作为主体的世界不需要产出无用的客体。 人生来即有欲望，但这欲望并不是恶也非善，它只是精神的组成，无关善恶，它是人的内在，生命存在之本。（它是由世界主体所产生并给予的客体的一部分并非康德哲学的自在之物）主体世界创造了作为客体的物质世界并且以它的法则运行着这个客体世界，物质即客体。物质会遵循主体世界法则而改变。
作者简介： Bill，美高十年级学生，现就读于美国加州一所寄宿制学校。本文旨在提出与叔本华相反的观点：即世界不是人的表象。此文作为这个观点的第一篇阐述，作者先浅表的表达了世界作为主体，有其先天的规则和有效，而主体下的物质则是客体。客体是主体创造的反应，而人作为客体物质之一也是基于主体世界面的主客体分立。作者将会就这一观点在后续做出更为深入和延展的系列创作。