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笑隐大新以华严“法界事事无碍”观，去充分肯定“世俗技艺，无非佛事”，反映出以艺术为佛事的审美价值取向。他很重视画意中要具有能启迪和牵动读者的力量，特别肯定那种具有如董狐之笔的褒贬作用的作品。他强调绘画在佛教教育中的作用，并指出了绘画创作的特殊性。绘画能否描绘公案、表现禅机、呈现悟境？大新明确指出它们是不能“以笔墨形容”的。大新倡导书法创作活动应遵“佛制”，不能“溺于文艺”。他以人品论书法，指出能从禅门大师书法的“片纸之中”，窥见其人生境界与人格魁力。他主张书家应自辟门径，在博采众长的基础上，形成自家独特的