【摘 要】
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在政权合法性与合理性的建构过程中,士人居于重要地位,如何赢得士人的认可便成为关键。以元明之际的江南地区为例,元、张吴、明三个政权分别形成属于自己的士人认同。如元代
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在政权合法性与合理性的建构过程中,士人居于重要地位,如何赢得士人的认可便成为关键。以元明之际的江南地区为例,元、张吴、明三个政权分别形成属于自己的士人认同。如元代通过实行宽松仁厚的政策,赢得士人的好感。随后张吴政权建立,张士德凭借个人魅力招徕士人,其兄张士诚归顺元朝,以此为号召,继承此前已经形成的政治认同。同时礼贤下士,建构文化环境,得到文士的支持。在此过程中,政治认同与文化认同相融合,进一步强化对张吴政权的认可。明初,明太祖一方面以制礼作乐等手段吸收士人进入新朝;另一方面则通过“徙濠”来消解原有认同。
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