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六十年前的一场倾听,让他留下三十年来不灭的惦念。年逾古稀,还要作拼命三郎。功成名就,还要托钵化缘。穿梭世界各地,他紧握传统艺术的火种。牡丹,玉簪,西厢记,长生殿。一曲幽兰,一唱三叹。从前的白雪遗音,如今姹紫嫣红开遍。
我一生最重要的职业是写作,基本上是个作家,从20岁开始就一直写作,同时也在大学教书,教了29年,是一个老师。踏入了昆曲,是我生命中的一个偶然,真没想到退休以后昆曲反而变成我最重要的部分。
我第一次接触昆曲是快10岁的时候。当时抗战胜利,刚好梅兰芳先生回上海公演《牡丹亭》中最著名的《游园惊梦》。那时不懂昆曲,只是去看梅兰芳,但昆曲的那段音乐入脑就记住了。
后来有机会在台湾看了更多的昆曲。台湾的观众喜欢昆曲,但传统曲社的演员老化,接班传承中间出现空档,观众流失很严重,我非常着急。九十年代初我就在想,怎么让年轻人接班,培养大批的年轻观众,否则昆曲就没有前途和希望。后来我就想到做一出经典大戏,借机培养一批有才的年轻演员,进而把年轻观众唤回来。
我觉得坐在台下听昆曲是非常开心的一件事情,但做梦也没想到会做制作人,带班子,变成一个“班主任”全世界跑。至今,我们的青春版《牡丹亭》已经出演八年,到过美国西岸,欧洲的伦敦、雅典等,以及亚洲的新加坡等。
一个表演艺术要想成为普世性的,那它的美学一定要高到某种程度。就像我们不懂芭蕾舞,但仍然被它的肢体语言、形态美所吸引。西方人也一样,他们对真正的艺术是尊重的。
西方观众层面很广,有大学的教授、学生,还有律师和医生,各式各样的人。我问他们为什么那么喜欢《牡丹亭》,他们的回答是,昆曲的表现方式很美,比如两个人幽会通过水袖缠绵地表现出来;西方男女相爱,非常直接,而我们的爱情却是含蓄地眉来眼去,那么性感又那么优雅。而且,昆曲的音乐很优雅,管笛之声非常婉转、缠绵,京戏用弦,听起来比较刺耳,西方人不太习惯。
联合国教科文组织2001年宣布第一批人类口述和非物质文化遗产的代表作中,唯一的中国艺术就是昆曲。一种表演艺术超越文化和语言的总则,变成全人类的,这是何等的光荣。
我对昆曲的前途比较乐观。发扬昆曲艺术也就是弘扬中国的传统文化,我认为传统文化遭遇很多困境,其中最重要的就是教育。我一直在呼吁不要偏废我们的传统文化教育。把自己的东西丢掉,根就没有了。
为什么要丢掉自己最好的而去学习他人的文化呢?要首先把自己伟大的艺术学好,这也是我为什么拼命去做昆曲的原因。
我一生最重要的职业是写作,基本上是个作家,从20岁开始就一直写作,同时也在大学教书,教了29年,是一个老师。踏入了昆曲,是我生命中的一个偶然,真没想到退休以后昆曲反而变成我最重要的部分。
我第一次接触昆曲是快10岁的时候。当时抗战胜利,刚好梅兰芳先生回上海公演《牡丹亭》中最著名的《游园惊梦》。那时不懂昆曲,只是去看梅兰芳,但昆曲的那段音乐入脑就记住了。
后来有机会在台湾看了更多的昆曲。台湾的观众喜欢昆曲,但传统曲社的演员老化,接班传承中间出现空档,观众流失很严重,我非常着急。九十年代初我就在想,怎么让年轻人接班,培养大批的年轻观众,否则昆曲就没有前途和希望。后来我就想到做一出经典大戏,借机培养一批有才的年轻演员,进而把年轻观众唤回来。
我觉得坐在台下听昆曲是非常开心的一件事情,但做梦也没想到会做制作人,带班子,变成一个“班主任”全世界跑。至今,我们的青春版《牡丹亭》已经出演八年,到过美国西岸,欧洲的伦敦、雅典等,以及亚洲的新加坡等。
一个表演艺术要想成为普世性的,那它的美学一定要高到某种程度。就像我们不懂芭蕾舞,但仍然被它的肢体语言、形态美所吸引。西方人也一样,他们对真正的艺术是尊重的。
西方观众层面很广,有大学的教授、学生,还有律师和医生,各式各样的人。我问他们为什么那么喜欢《牡丹亭》,他们的回答是,昆曲的表现方式很美,比如两个人幽会通过水袖缠绵地表现出来;西方男女相爱,非常直接,而我们的爱情却是含蓄地眉来眼去,那么性感又那么优雅。而且,昆曲的音乐很优雅,管笛之声非常婉转、缠绵,京戏用弦,听起来比较刺耳,西方人不太习惯。
联合国教科文组织2001年宣布第一批人类口述和非物质文化遗产的代表作中,唯一的中国艺术就是昆曲。一种表演艺术超越文化和语言的总则,变成全人类的,这是何等的光荣。
我对昆曲的前途比较乐观。发扬昆曲艺术也就是弘扬中国的传统文化,我认为传统文化遭遇很多困境,其中最重要的就是教育。我一直在呼吁不要偏废我们的传统文化教育。把自己的东西丢掉,根就没有了。
为什么要丢掉自己最好的而去学习他人的文化呢?要首先把自己伟大的艺术学好,这也是我为什么拼命去做昆曲的原因。