从《老人与海》看海明威的生态意识

来源 :北京理工大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:yun09
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
海明威的代表作《老人与海》自1952年问世以来,一直受到国内外文学评论家的好评并引起了人们对它的深入研究。过去几十年人们大多把主人公圣地亚哥的硬汉形象、悲剧英雄作为研究重点。然而,这部小说是海明威冰山原理的代表作之一,其令读者思考和挖掘的思想是广袤无边的。本文拟从生态文学批评的角度,通过对圣地亚哥的生动而形象的描述,探讨作者试图表达的生态意识。
其他文献
传统媒体与新兴媒体融合发展的今天,媒体在思考将报纸、网站、移动媒体的后方编辑工作进行"深度"融合整合,记者也要成为全媒体记者。纸媒、网媒、移动媒体成为各有取向的"中
<正>用电视节目的形态来揭示一个行业的秘密,展现行业精英的风采,并不是什么新鲜的题材,已有的此类电视节目中存在着不同的表现形式。在英国,一个名为《FakingIt》的电
近日与小女去书市购书,择一少儿丛书,偶阅一篇,其主人公皮皮鲁写日记耐人寻味。皮皮鲁备有两本日记,一本为“假帐”,应付老师检查;一本为“真帐”,真情实感流露无遗。不知为
微信作为腾讯公司在2011年推出的一款具有时代意义的社交软件,短短五年时间里用户量突破6亿,在一定程度上改变了人们的社交形式和生活方式。然而出现在微信中的微商传销却给
媒介是健康传播的主要平台和载体,以微博为代表的社交媒体的迅猛发展更是为健康传播发展带来了机遇,本文肯定了微博等社交媒体在信息共享、私人订制、答疑解难、增强心理归属
文章从民俗文化的内涵、形式入手,探讨了大众传媒、大众文化对民俗文化传播与发展的影响,以及如何在大众文化环境下如何借大众传播媒介之力传播民俗文化,并提出传播和发展民
<正>"专用为务,钻坚仰高,忘其疲劳,夕惕不息,仄不暇食。十日一笔,月数九墨。领袖如皂,唇齿常黑。虽处众座,不遑谈戏,展指画地,以草刿壁,臂穿皮刮,指爪摧折,见骨出血,犹不休辍
<正>楷书是汉字书法艺术的主要书体之一,又称"今隶"、"真书"、"正书"、"正楷"等、楷书是在隶书的基础上逐渐形成的,作为表现字形美的隶书书法艺术,要求书写者正襟危坐,一笔不
随着新媒体的快速发展,传统媒体的市场份额迅速下降,特别是数量众多却力量薄弱的市县级媒体受到的冲击巨大。受体制、资金、人才等限制,市县级广电媒体在节目的制作、播出、
<正> 傅山(1607—1684),初名鼎臣,字青竹,后改名山。别署青主、仁仲、公之他、啬庐、青羊庵主、朱衣道人等等。山西太原阳曲(今太原北郊)西村人。傅山早年以文章气节自励,明
期刊