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湖北省教育科学“十一五”规划研究课题[项目编号：2008B145，项目名称：高职高专旅游英语教学模式研究，时间：2008年至2011年；项目编号： 2010B297，项目名称：基于多元文化综合互动的对外汉语教学模式研究（两项）]成员之一。华南理工大学研究生导师（校外）。
摘 要： 本文从重农抑商、诚信问题、皇权人情、地域通商、逻辑思辨、文化一统、语言能力几个方面分析了“有璀璨古代文明的中国何以落后于欧洲”的原因，根本原因是：在资本主义萌芽期，中国没有占得先机；在轰轰烈烈工业化革命的关键时期，中国没有推进契约缔结达成的土壤，即完善的法律及其绝对权威性。指出“意识到自己落后了，并且在自身中找到了造成落后的原因，才有走向美好明天的可能”。视野高远，观点鲜明，有独创性。
关键词： 古代文明；中国；落后；欧洲；原因
本文将从催生现代科学产生，有利条件，不利因素，关键影响，必要条件几方面阐述“有璀璨古代文明的中国何以落后于欧洲”自己观点。
一、曾经的辉煌
中世纪，中国并不落后于欧洲，1420年间中国明朝拥有的全部船舶，超过当时欧洲船只的总和。到今天，孔子仍然是十大教育家之首，四大发明、活字印刷，孔圣孟贤，老子庄子……不胜枚举。可是，到中世纪之后中国落后了！掉队了！不仅如此，泱泱大国还沦为“东亚病夫”，甚至成了西方劣强屠宰的羔羊，园明园被焚毁，让全世界觉得中国是破败难述。
谈中华崛起，虽然有许多有利条件，但面对落伍、掉队，中国更需要的是负重赶超，是进步自信，是反思自省。如果将自己的责任找到古人身上，是徒劳无益的，否定有过的辉煌，而不发扬光大，是断裂历史让国人汗颜的行为。
催生一个全新的文明时代的产生，不是简单的几个原因就能说清楚的，往往是多个因素合理选择，综合而产生的。核心发明与文明进步有必然联系，除此外，核心价值观的大众化，多个核心发明才有一个全新繁荣的时代，但是，不能跟上时代潮流，只有弱小就不正常了。
“此一时，彼一时”是一种常态，璀璨的中国古代文明没有产生现代科学是正常现象，就如同微软有Windows却并没有生产出苹果手机一样。但是，到了近代，中国与发达的欧美各国无法相比，显得多么落后嬴弱，这倒是不正常的，是要思考的。
经济大萧条折射的是繁荣、停滞、衰退的经济规律，璀璨的中国古代文明没有产生现代科学的认识，只能是一些可能性的合理的推论，虽然不是必然性的结论，但仍然有极其重要的科学价值，那就是：当我们意识到自己落后了，并且在自身中找到了造成自己落后的原因，这就是思想的自我觉醒，这就意味着我们拥有了走向美好明天的可能。
二、不利因素
1、中国古代重农抑商政策各有不同，统治者认为，发展工商业不如经营土地使生活有保障，还会加剧劳动力从土地上流失，造成种种社会问题。因此，重农抑商、以农立国就成为中国封建社会的传统治国主张。
在当时的历史情况下，中国不重农就要亡国，重农抑商有效地避免了因商人非法牟利对恢复经济造成阻碍，“重农抑商”政策的出现，除了其经济原因或物质方面的原因外，还有文化方面的原因，如“重义轻利”观念的影响。
历代统治者都把发展农业当作“立国之本”，而把商业（有时也包括手工业）当成“末业”来加以抑制，有的地方很严厉的，如不可做官，对重要行业采取官营，不许商人染指；对其穿衣、建房、乘车都有歧视性规定，等等。
这些举措在特定的历史背景下是有合理与先进的一面，但是，明清时期，中国资本主义萌芽已经出现，“重农抑商”失去了最初的积极作用，此时，再不跟上历史潮流，就严重阻碍了生产力的发展。先进的因素落后了也就变化为阻碍社会进步的根源，这是一种共性的规律。实践也证明，在走向资本主义产业化过程中，中国的传统治国方略是缺少前瞻性的。
2、不诚信问题的约束方法不对。倡导“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是君子见贤思齐的丰美的人生境界，值得肯定。但是，如果是一般人，或者是个小人，就可能没有辙了。不诚信问题的约束力不足，硬性约束不够强大有力，也就是法律及监督体系不完善，在今天，监督法人的付书记是书记领导的，这是变相的自己监督自己，怎么能形成有力公正的监督呢？博熙来犯罪的悲哀是此制度的必然，有远见的政治家会变革这一弊端。
3、不习惯约束。①没有经历真正的奴隶社会，加上人际关系复杂化，结党营私，舞权弄贵，不习惯法律约束，改革就是法治的至高无上地位的磐坚确立，改革失败，就是权贵等既得利益者重新凌驾于法律之上之自慰淫乐。②信仰不足没有宗教信仰，共产主义、儒家道教不能取代宗教信仰，这一点很多人论证过，也有很多争议，作者认为，在此问题上争个不休没有实质性意义，中国经过“同天斗其乐无穷……人定胜天”的文化大革命，国人动辄不讲“迷信”，对待佛教的生老病死凝重的思考，嘲笑基督教是唯心主义不科学的，[在回答“天启开窍，生活哲理，生死思考”的许多问题上，不是科学不科学所能令人折服的，如果我们再否定宗教的重要，只有科学的回答更是势单力薄、苍白无力的]那会有对宗教信仰那样顶礼膜拜虔诚！内惧自省不足，造成了当前“衣食足而不讲礼节”的人心不古的局面。中国奉行“君子怎么样怎么样”的古训，表面上中国是一个很有诚信的国家，君子的确守诚信，可是一般人，小人呢？就出现约束力不足的问题了，中国诚信是摇摆不定的。③皇权高高在上，人情通天
皇权高高在上，权贵达人目光短浅，缺少睿智磊落，置法纪于不顾，就是当今社会，人情无所不可为，人情能通天，硬性约束监督再怎么似钢铁也会变为“绕指柔”。[2] 致高的皇权存在，没有法制绝对权威，就谈不上真正的法治公平正义。
4、其它不利因素。①地域对中国与外界的交流通融有一定影响，但中国并不是封闭自足的国家，中国也是重视与外界商业往来的，只是重视程度不迫切，交往频率不充足，对于催生资本主义萌芽与发展的确有一定影响，但主要原因不是地域不利商业往来，是人们推崇向往的安居乐业的价值观念所致。②逻辑思辨的缺泛；君要臣死，臣不得不死的非民主时代，没有法制保证，人们只能接受现成的灌输的结论，不服从，就是“逆我者亡”的下场，就是当代也有不可理喻的愚昧[3] 中国人不是少思考，而是不得不逆来顺受，如此场景氛围，怎么会形成更多的逻辑思辨习惯，也绝对不可能成为一个逻辑思辨能力强大的国家，这很容易理解的，中国的乒乓球能成为国球，就是因为有自由自在打球的人们，就在于国人几乎人人都会打的广泛坚实基础。③文化一统中庸，航海探险不多，在迈向资本主义的进程之路上，中国选择了不敢为，也不能为的小农自足式的经济方式，这就自然而然地拉大了中国与西方的差离。④语言能力先天不足，加上在封建国家，好多话是不能说也不敢说的，在此背景下，达成协议谅解方面的确能力不强，有不可取之处，这当然会影响契约交割缔结。⑤中国有迎头赶超之举的洋务运动，因洋务派本身的阶级局限性，决定了他们既是近代工业的创办者和经营者，也是其摧残者和破坏者，其封建衙门和官僚式的体制，哪有公平的契约约束可言，必定导致洋务企业的失败，懂得通融，方有从容。 在欧洲资本主义原始积累已经形成后，官办工厂以破产告终，要是民办工厂，恐怕更无法立足，难逃破产厄运，别只指责官办工厂阻碍了中国发展，面对帝国列强，中国没有占弃小农经济而走向资本方义工业化的先机，缺少自信，被动无奈。这些国情对中国落后也有一定影响。
5、根本原因。在萌芽期的资本主义时期，中国没有占得先机；在轰轰烈烈工业化革命的关键时期，中国没有推进契约缔结达成的土壤，即完善的法律及其绝对权威性。但西方，在《法国民法典》中用1000多条条文来规定契约之债，可见契约对资本主义社会的重要性。契约自治也是在形式上平等和自由的名义下实行的，并且是自由和平等原则的逻辑结果。这部法典可以用3项原则予以概括：自由和平等原则、所有权原则、契约自治原则。
三、东西方两重天
1、在资本主义萌芽期，东西方出现日益颓废与强行推进两重天。①中国小农经济萎缩，大量土地的集中，社会矛盾日益突出，严重阻碍制约生产力发展，遏制资本主义进一步发展，直到今天，中国的土地还是束缚部分农夫走向城镇的“鸡肋”；小农经济的存在，阻碍了大农业建立。②西方圈地运动，对萌芽的资本主义有强有力的加速推进作用，补救失去土地的农民利益的法律制定，更让资本主义发展逐渐完善，法律健全，成为市场经济繁荣昌盛，蓬勃发展的保证。圈地运动以损害广大农民的利益为前提，它不但发展了农业资本主义，扩大了资本的原始积累，同时也为工业资本主义的发展提供了丰富的原料、大量廉价的雇佣劳动力、广阔的国内市场，有利于整个资本主义的发展，应充分肯定其积极作用。圈地运动摧毁了小农经济，建立起资本主义的大农业，使农村由封建土地所有制转变为资本主义土地所有制。③1853年7月8日，“黑船事件”[4]发生。美国东印度舰队佩里准将率领4艘战舰驶入日本江户湾前，用武力威胁日本幕府停止“闭关锁国”的政策。幕府被迫接受美国总统国书，但要求拖延到第二年答复。没有“黑船事件”发生，日本很可能就不会有现代资本主义，也不会有繁荣富强。爱迪生反对高压输电，因为他怕的是生命安全得不到保证，但今天能大规模远程低能耗输电关键在高压输电。有一种共性，既得利益阶层如果不能做到目光远大，放眼未来，改革必然难以实质性突破，有时还会倒退，就是人们所说的改革失败。
2、契约法的广泛运用，法律的完善，是资本主义由萌芽发展到繁荣的保证，中国与欧洲两重景象：一个保守封闭、小农耕种，自产自足；另一个完善法律，大力推进，特别是促进契约达成顺利进行。
在工业革命以后，为了满足工业对劳动力的大量需求，政府颁布和修改了一系列的法律制度，消除了限制人口流动的制度障碍。其中，1846年颁布的《贫民迁移法（修正案）》使一些贫民不再被遣返原籍；1865年议会通过的《联盟负担法》扩大了救济贫民的区域范围和贫民居住地范围，使限制定居地不再可能。这些约束性制度因素消除之后，大大促进了劳动力的转移和英国的城市化进程。[5]
四、小结
在资本主义萌芽到繁荣的进程中，中国封闭自锁，西方积极推进，此消彼涨，截然不同，最终造成了西方繁荣，中国嬴弱，中国与西方的差离越来越大。从不进则退的角度来看，璀璨的中国古代文明没有产生现代科学是很正常的，虽然有多方面原因，但是，小农耕作、抑制工商对资本主义萌芽不利，没有保证契约法及相关的法律得到顺利践行的基础，极大地阻碍了工业革命的进程，这两方面是造成中国与西方差距渐大的主因。
参考文献
1 黄现璠.中国历史没有奴隶社会[M].桂林.广西师范学院教材科油印，1981年10月（上编）、12月（中、下编）
2 西晋刘琨.重赠卢谌.的两句诗：“何意百炼钢，化为绕指柔？”
3 中国青年报.四川乐山承认用水枪制造领导冒雨视察工作场景
4 战史今日.7月8日日本发生“黑船事件”
5 百科名片.英国圈地运动
摘 要： 本文从重农抑商、诚信问题、皇权人情、地域通商、逻辑思辨、文化一统、语言能力几个方面分析了“有璀璨古代文明的中国何以落后于欧洲”的原因，根本原因是：在资本主义萌芽期，中国没有占得先机；在轰轰烈烈工业化革命的关键时期，中国没有推进契约缔结达成的土壤，即完善的法律及其绝对权威性。指出“意识到自己落后了，并且在自身中找到了造成落后的原因，才有走向美好明天的可能”。视野高远，观点鲜明，有独创性。
关键词： 古代文明；中国；落后；欧洲；原因
本文将从催生现代科学产生，有利条件，不利因素，关键影响，必要条件几方面阐述“有璀璨古代文明的中国何以落后于欧洲”自己观点。
一、曾经的辉煌
中世纪，中国并不落后于欧洲，1420年间中国明朝拥有的全部船舶，超过当时欧洲船只的总和。到今天，孔子仍然是十大教育家之首，四大发明、活字印刷，孔圣孟贤，老子庄子……不胜枚举。可是，到中世纪之后中国落后了！掉队了！不仅如此，泱泱大国还沦为“东亚病夫”，甚至成了西方劣强屠宰的羔羊，园明园被焚毁，让全世界觉得中国是破败难述。
谈中华崛起，虽然有许多有利条件，但面对落伍、掉队，中国更需要的是负重赶超，是进步自信，是反思自省。如果将自己的责任找到古人身上，是徒劳无益的，否定有过的辉煌，而不发扬光大，是断裂历史让国人汗颜的行为。
催生一个全新的文明时代的产生，不是简单的几个原因就能说清楚的，往往是多个因素合理选择，综合而产生的。核心发明与文明进步有必然联系，除此外，核心价值观的大众化，多个核心发明才有一个全新繁荣的时代，但是，不能跟上时代潮流，只有弱小就不正常了。
“此一时，彼一时”是一种常态，璀璨的中国古代文明没有产生现代科学是正常现象，就如同微软有Windows却并没有生产出苹果手机一样。但是，到了近代，中国与发达的欧美各国无法相比，显得多么落后嬴弱，这倒是不正常的，是要思考的。
经济大萧条折射的是繁荣、停滞、衰退的经济规律，璀璨的中国古代文明没有产生现代科学的认识，只能是一些可能性的合理的推论，虽然不是必然性的结论，但仍然有极其重要的科学价值，那就是：当我们意识到自己落后了，并且在自身中找到了造成自己落后的原因，这就是思想的自我觉醒，这就意味着我们拥有了走向美好明天的可能。
二、不利因素
1、中国古代重农抑商政策各有不同，统治者认为，发展工商业不如经营土地使生活有保障，还会加剧劳动力从土地上流失，造成种种社会问题。因此，重农抑商、以农立国就成为中国封建社会的传统治国主张。
在当时的历史情况下，中国不重农就要亡国，重农抑商有效地避免了因商人非法牟利对恢复经济造成阻碍，“重农抑商”政策的出现，除了其经济原因或物质方面的原因外，还有文化方面的原因，如“重义轻利”观念的影响。
历代统治者都把发展农业当作“立国之本”，而把商业（有时也包括手工业）当成“末业”来加以抑制，有的地方很严厉的，如不可做官，对重要行业采取官营，不许商人染指；对其穿衣、建房、乘车都有歧视性规定，等等。
这些举措在特定的历史背景下是有合理与先进的一面，但是，明清时期，中国资本主义萌芽已经出现，“重农抑商”失去了最初的积极作用，此时，再不跟上历史潮流，就严重阻碍了生产力的发展。先进的因素落后了也就变化为阻碍社会进步的根源，这是一种共性的规律。实践也证明，在走向资本主义产业化过程中，中国的传统治国方略是缺少前瞻性的。
2、不诚信问题的约束方法不对。倡导“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是君子见贤思齐的丰美的人生境界，值得肯定。但是，如果是一般人，或者是个小人，就可能没有辙了。不诚信问题的约束力不足，硬性约束不够强大有力，也就是法律及监督体系不完善，在今天，监督法人的付书记是书记领导的，这是变相的自己监督自己，怎么能形成有力公正的监督呢？博熙来犯罪的悲哀是此制度的必然，有远见的政治家会变革这一弊端。
3、不习惯约束。①没有经历真正的奴隶社会，加上人际关系复杂化，结党营私，舞权弄贵，不习惯法律约束，改革就是法治的至高无上地位的磐坚确立，改革失败，就是权贵等既得利益者重新凌驾于法律之上之自慰淫乐。②信仰不足没有宗教信仰，共产主义、儒家道教不能取代宗教信仰，这一点很多人论证过，也有很多争议，作者认为，在此问题上争个不休没有实质性意义，中国经过“同天斗其乐无穷……人定胜天”的文化大革命，国人动辄不讲“迷信”，对待佛教的生老病死凝重的思考，嘲笑基督教是唯心主义不科学的，[在回答“天启开窍，生活哲理，生死思考”的许多问题上，不是科学不科学所能令人折服的，如果我们再否定宗教的重要，只有科学的回答更是势单力薄、苍白无力的]那会有对宗教信仰那样顶礼膜拜虔诚！内惧自省不足，造成了当前“衣食足而不讲礼节”的人心不古的局面。中国奉行“君子怎么样怎么样”的古训，表面上中国是一个很有诚信的国家，君子的确守诚信，可是一般人，小人呢？就出现约束力不足的问题了，中国诚信是摇摆不定的。③皇权高高在上，人情通天
皇权高高在上，权贵达人目光短浅，缺少睿智磊落，置法纪于不顾，就是当今社会，人情无所不可为，人情能通天，硬性约束监督再怎么似钢铁也会变为“绕指柔”。[2] 致高的皇权存在，没有法制绝对权威，就谈不上真正的法治公平正义。
4、其它不利因素。①地域对中国与外界的交流通融有一定影响，但中国并不是封闭自足的国家，中国也是重视与外界商业往来的，只是重视程度不迫切，交往频率不充足，对于催生资本主义萌芽与发展的确有一定影响，但主要原因不是地域不利商业往来，是人们推崇向往的安居乐业的价值观念所致。②逻辑思辨的缺泛；君要臣死，臣不得不死的非民主时代，没有法制保证，人们只能接受现成的灌输的结论，不服从，就是“逆我者亡”的下场，就是当代也有不可理喻的愚昧[3] 中国人不是少思考，而是不得不逆来顺受，如此场景氛围，怎么会形成更多的逻辑思辨习惯，也绝对不可能成为一个逻辑思辨能力强大的国家，这很容易理解的，中国的乒乓球能成为国球，就是因为有自由自在打球的人们，就在于国人几乎人人都会打的广泛坚实基础。③文化一统中庸，航海探险不多，在迈向资本主义的进程之路上，中国选择了不敢为，也不能为的小农自足式的经济方式，这就自然而然地拉大了中国与西方的差离。④语言能力先天不足，加上在封建国家，好多话是不能说也不敢说的，在此背景下，达成协议谅解方面的确能力不强，有不可取之处，这当然会影响契约交割缔结。⑤中国有迎头赶超之举的洋务运动，因洋务派本身的阶级局限性，决定了他们既是近代工业的创办者和经营者，也是其摧残者和破坏者，其封建衙门和官僚式的体制，哪有公平的契约约束可言，必定导致洋务企业的失败，懂得通融，方有从容。 在欧洲资本主义原始积累已经形成后，官办工厂以破产告终，要是民办工厂，恐怕更无法立足，难逃破产厄运，别只指责官办工厂阻碍了中国发展，面对帝国列强，中国没有占弃小农经济而走向资本方义工业化的先机，缺少自信，被动无奈。这些国情对中国落后也有一定影响。
5、根本原因。在萌芽期的资本主义时期，中国没有占得先机；在轰轰烈烈工业化革命的关键时期，中国没有推进契约缔结达成的土壤，即完善的法律及其绝对权威性。但西方，在《法国民法典》中用1000多条条文来规定契约之债，可见契约对资本主义社会的重要性。契约自治也是在形式上平等和自由的名义下实行的，并且是自由和平等原则的逻辑结果。这部法典可以用3项原则予以概括：自由和平等原则、所有权原则、契约自治原则。
三、东西方两重天
1、在资本主义萌芽期，东西方出现日益颓废与强行推进两重天。①中国小农经济萎缩，大量土地的集中，社会矛盾日益突出，严重阻碍制约生产力发展，遏制资本主义进一步发展，直到今天，中国的土地还是束缚部分农夫走向城镇的“鸡肋”；小农经济的存在，阻碍了大农业建立。②西方圈地运动，对萌芽的资本主义有强有力的加速推进作用，补救失去土地的农民利益的法律制定，更让资本主义发展逐渐完善，法律健全，成为市场经济繁荣昌盛，蓬勃发展的保证。圈地运动以损害广大农民的利益为前提，它不但发展了农业资本主义，扩大了资本的原始积累，同时也为工业资本主义的发展提供了丰富的原料、大量廉价的雇佣劳动力、广阔的国内市场，有利于整个资本主义的发展，应充分肯定其积极作用。圈地运动摧毁了小农经济，建立起资本主义的大农业，使农村由封建土地所有制转变为资本主义土地所有制。③1853年7月8日，“黑船事件”[4]发生。美国东印度舰队佩里准将率领4艘战舰驶入日本江户湾前，用武力威胁日本幕府停止“闭关锁国”的政策。幕府被迫接受美国总统国书，但要求拖延到第二年答复。没有“黑船事件”发生，日本很可能就不会有现代资本主义，也不会有繁荣富强。爱迪生反对高压输电，因为他怕的是生命安全得不到保证，但今天能大规模远程低能耗输电关键在高压输电。有一种共性，既得利益阶层如果不能做到目光远大，放眼未来，改革必然难以实质性突破，有时还会倒退，就是人们所说的改革失败。
2、契约法的广泛运用，法律的完善，是资本主义由萌芽发展到繁荣的保证，中国与欧洲两重景象：一个保守封闭、小农耕种，自产自足；另一个完善法律，大力推进，特别是促进契约达成顺利进行。
在工业革命以后，为了满足工业对劳动力的大量需求，政府颁布和修改了一系列的法律制度，消除了限制人口流动的制度障碍。其中，1846年颁布的《贫民迁移法（修正案）》使一些贫民不再被遣返原籍；1865年议会通过的《联盟负担法》扩大了救济贫民的区域范围和贫民居住地范围，使限制定居地不再可能。这些约束性制度因素消除之后，大大促进了劳动力的转移和英国的城市化进程。[5]
四、小结
在资本主义萌芽到繁荣的进程中，中国封闭自锁，西方积极推进，此消彼涨，截然不同，最终造成了西方繁荣，中国嬴弱，中国与西方的差离越来越大。从不进则退的角度来看，璀璨的中国古代文明没有产生现代科学是很正常的，虽然有多方面原因，但是，小农耕作、抑制工商对资本主义萌芽不利，没有保证契约法及相关的法律得到顺利践行的基础，极大地阻碍了工业革命的进程，这两方面是造成中国与西方差距渐大的主因。
参考文献
1 黄现璠.中国历史没有奴隶社会[M].桂林.广西师范学院教材科油印，1981年10月（上编）、12月（中、下编）
2 西晋刘琨.重赠卢谌.的两句诗：“何意百炼钢，化为绕指柔？”
3 中国青年报.四川乐山承认用水枪制造领导冒雨视察工作场景
4 战史今日.7月8日日本发生“黑船事件”
5 百科名片.英国圈地运动