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摘要：在当今社会，关于围观跳楼者的新闻报道屡见报端，出现了围观者见死不救甚至充当了他人死亡的助推者的现象。围观跳楼者事件反映了很多问题，如人际关系疏远、社会道德功利化等，我们应当对此进行关注与思考。
关键词：围观跳楼者 事件 问题
中图分类号：D669 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2017）23-0192-01
一、围观跳楼者事件
2017年围观跳楼者事件再次上演。2017年5月15日，一名男子欲跳樓寻短见。在众多围观群众中，让我们惊奇的是一位大妈从15日晚上5点半到16日上午8点一夜未眠观看男子跳楼，并声称跳楼不比演唱会，这个不能重播。这些毫无同情的围观看客们不止这几年出现在人们的视野中，在2015年沈阳市苏家屯区，再有2014年陕西汉中市以及在2013年广州和2012年的东莞都曾有过。
我们不禁感叹：是何造就了世人的冷漠！在当下，人们的物质生活越来越丰富的同时，社会道德却出现滑坡，一些公民的道德素质较低，在面对他人跳楼时，并没有上前关慰劝阻，相反却是冷嘲热讽，甚至不负责任地起哄高喊“跳啊”，这一声轻巧的不负责任的话语，导致本可以施救的鲜活的生命就这样失去，这让人不得不感到遗憾！
我们仅仅是从电视、报纸等媒体了解这些围观跳楼者事件，我们不知道像类似的事件已经发生了多少，或者是正在发生，但仅仅这些就已经足够让我们触目惊心。面对这些触目惊心的事件使我们必须承认，公民的道德素质正在下降，道德教育实效性不强，中国的传统美德正在一点点丧失，相反，社会上到处弥漫着个人主义、拜金主义、道德麻木等一些不良的道德观念气息。
二、围观跳楼者事件反映的问题
（一）人际关系的疏远
在众多围观跳楼者事件中，我们看到了很多围观跳楼者这样的反应，在他们当中有的看得兴致勃勃；有的说跳不跳，别磨磨蹭蹭的；有的说不跳是胆小鬼；有的说干脆在家吃点药算了。当我们面对道德问题时，我们毫无反应，不作为，没有意识到道德问题的存在性，更听不到道德对我们的呼唤。这种集体的不作为、道德冷漠使得人与人间的距离疏远，甚至变得陌生。在看到自己同胞跳楼时，围观者认为他的喜怒哀乐跟我没有关系，人们的同情和正义感已难以被他人的不幸所激起，由此就会表现得麻木和冷漠，每个人只对自己关心。反过来，如果我们每个人都尽自己的微薄之力，或者给别人一个微笑，一句简单的话语，在帮助他人的过程中，我们会体验到快乐和自己的价值。冷漠的人心就会被爱的温暖所融化，人与人之间的距离就会变得不那么生疏。因此，只对自己关心，对不认识的人不关心成了我们社会的典型写照，导致人际关系的疏远，围观者的行为（围观、起哄、助推等举动）加剧了人们之间的不信任，不信任又促使人们之间的距离再次生疏。
在人们的交往过程中，人际关系建立和发展起来。它反映的是一种人与人之间的关系，被社会关系所影响。随着改革开放的不断深入，经济的飞速发展，各种西方思潮涌入了中国，像个人主义、功利主义等道德观念充斥着我们的方方面面，使得我们传统的人际关系也发生了很大的变化，越来越经济化。在传统的人际关系中，面对他人危难甚至有生命危险时，我们会尽自己所能竭尽全力帮助他人，尽管没有物质上丰厚的报酬，有的只是来自受助人的一个微笑，有的只是他们的一声：“谢谢！”而在现代人们的人际关系中，一切向钱看齐，把利益视为一切准则，现代社会人们之间的人际关系中真情和付出的比重越来越小，相反，获得钱与物质的比重越来越大。这种利益的关系成为人际交往的准则，这严重地践踏了道德的崇高性。同时，社会价值观的多元化和复杂性，使得全社会的道德宽容性也随之扩大了，人们对自己的约束力也在下降，使得本来道德品质不高的人更放松了。道德标准也越来越多元化，人们混淆甚至不会分辨美丑、善恶，使得人们的道德行为更放肆，甚至做出充当他人死亡助推者的事情。人际关系出现了严重的经济化和冷漠化的趋势。
（二）社会道德的功利化
随着中国经济飞速发展，人们对物质层面享受的要求不断提高，对精神层面的要求反而正逐渐下降，道德素质不断下滑，个人总是追求利益的最大化，这种功利性正从经济领域向非功利性领域蔓延。“一切向钱看”，“把利益视为最高准则”，成为了许多人的价值观念。我们不禁思考：以损害他人的利益和危害社会的利益为前提而获得功利，这就与社会对我们要求的道德准则和规范相背离，会产生坏的道德效应。
在围观跳楼者事件中，围观者看到他人跳楼时，并没有对跳楼者施以援助之手，他们想到的是如果救助他人自己将会获得什么，倘若一无所得，没有丰厚的物质报酬，我为什么要趟这趟浑水。道德功利化趋势愈演愈烈，人们看不到有利可图，在一旁冷眼旁观，甚至起哄叫嚣，达到自己视觉的享受。这种道德功利化现象对社会造成了极其不好的影响，面对他人跳楼即将失去生命时，想着是自己的利益，而没有想到自己的责任，自己的良知。致使道德冷漠四处蔓延，我们的公民忘记了自己的道德责任，也同时失去了我们作为人所应有的良心和道义。
参考文献：
[1]严丹.对旁观者现象的研究——以“中国的老人摔倒无人扶”为例[D].西南大学，2013.
[2]许帅丹.“见死不救”事件背后的人际冷漠反思[J].现代物业，2012（2）.
[4]贾学雁.旁观者现象的道德思考[D].河北师范大学，2008.
责任编辑：杨国栋
关键词：围观跳楼者 事件 问题
中图分类号：D669 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2017）23-0192-01
一、围观跳楼者事件
2017年围观跳楼者事件再次上演。2017年5月15日，一名男子欲跳樓寻短见。在众多围观群众中，让我们惊奇的是一位大妈从15日晚上5点半到16日上午8点一夜未眠观看男子跳楼，并声称跳楼不比演唱会，这个不能重播。这些毫无同情的围观看客们不止这几年出现在人们的视野中，在2015年沈阳市苏家屯区，再有2014年陕西汉中市以及在2013年广州和2012年的东莞都曾有过。
我们不禁感叹：是何造就了世人的冷漠！在当下，人们的物质生活越来越丰富的同时，社会道德却出现滑坡，一些公民的道德素质较低，在面对他人跳楼时，并没有上前关慰劝阻，相反却是冷嘲热讽，甚至不负责任地起哄高喊“跳啊”，这一声轻巧的不负责任的话语，导致本可以施救的鲜活的生命就这样失去，这让人不得不感到遗憾！
我们仅仅是从电视、报纸等媒体了解这些围观跳楼者事件，我们不知道像类似的事件已经发生了多少，或者是正在发生，但仅仅这些就已经足够让我们触目惊心。面对这些触目惊心的事件使我们必须承认，公民的道德素质正在下降，道德教育实效性不强，中国的传统美德正在一点点丧失，相反，社会上到处弥漫着个人主义、拜金主义、道德麻木等一些不良的道德观念气息。
二、围观跳楼者事件反映的问题
（一）人际关系的疏远
在众多围观跳楼者事件中，我们看到了很多围观跳楼者这样的反应，在他们当中有的看得兴致勃勃；有的说跳不跳，别磨磨蹭蹭的；有的说不跳是胆小鬼；有的说干脆在家吃点药算了。当我们面对道德问题时，我们毫无反应，不作为，没有意识到道德问题的存在性，更听不到道德对我们的呼唤。这种集体的不作为、道德冷漠使得人与人间的距离疏远，甚至变得陌生。在看到自己同胞跳楼时，围观者认为他的喜怒哀乐跟我没有关系，人们的同情和正义感已难以被他人的不幸所激起，由此就会表现得麻木和冷漠，每个人只对自己关心。反过来，如果我们每个人都尽自己的微薄之力，或者给别人一个微笑，一句简单的话语，在帮助他人的过程中，我们会体验到快乐和自己的价值。冷漠的人心就会被爱的温暖所融化，人与人之间的距离就会变得不那么生疏。因此，只对自己关心，对不认识的人不关心成了我们社会的典型写照，导致人际关系的疏远，围观者的行为（围观、起哄、助推等举动）加剧了人们之间的不信任，不信任又促使人们之间的距离再次生疏。
在人们的交往过程中，人际关系建立和发展起来。它反映的是一种人与人之间的关系，被社会关系所影响。随着改革开放的不断深入，经济的飞速发展，各种西方思潮涌入了中国，像个人主义、功利主义等道德观念充斥着我们的方方面面，使得我们传统的人际关系也发生了很大的变化，越来越经济化。在传统的人际关系中，面对他人危难甚至有生命危险时，我们会尽自己所能竭尽全力帮助他人，尽管没有物质上丰厚的报酬，有的只是来自受助人的一个微笑，有的只是他们的一声：“谢谢！”而在现代人们的人际关系中，一切向钱看齐，把利益视为一切准则，现代社会人们之间的人际关系中真情和付出的比重越来越小，相反，获得钱与物质的比重越来越大。这种利益的关系成为人际交往的准则，这严重地践踏了道德的崇高性。同时，社会价值观的多元化和复杂性，使得全社会的道德宽容性也随之扩大了，人们对自己的约束力也在下降，使得本来道德品质不高的人更放松了。道德标准也越来越多元化，人们混淆甚至不会分辨美丑、善恶，使得人们的道德行为更放肆，甚至做出充当他人死亡助推者的事情。人际关系出现了严重的经济化和冷漠化的趋势。
（二）社会道德的功利化
随着中国经济飞速发展，人们对物质层面享受的要求不断提高，对精神层面的要求反而正逐渐下降，道德素质不断下滑，个人总是追求利益的最大化，这种功利性正从经济领域向非功利性领域蔓延。“一切向钱看”，“把利益视为最高准则”，成为了许多人的价值观念。我们不禁思考：以损害他人的利益和危害社会的利益为前提而获得功利，这就与社会对我们要求的道德准则和规范相背离，会产生坏的道德效应。
在围观跳楼者事件中，围观者看到他人跳楼时，并没有对跳楼者施以援助之手，他们想到的是如果救助他人自己将会获得什么，倘若一无所得，没有丰厚的物质报酬，我为什么要趟这趟浑水。道德功利化趋势愈演愈烈，人们看不到有利可图，在一旁冷眼旁观，甚至起哄叫嚣，达到自己视觉的享受。这种道德功利化现象对社会造成了极其不好的影响，面对他人跳楼即将失去生命时，想着是自己的利益，而没有想到自己的责任，自己的良知。致使道德冷漠四处蔓延，我们的公民忘记了自己的道德责任，也同时失去了我们作为人所应有的良心和道义。
参考文献：
[1]严丹.对旁观者现象的研究——以“中国的老人摔倒无人扶”为例[D].西南大学，2013.
[2]许帅丹.“见死不救”事件背后的人际冷漠反思[J].现代物业，2012（2）.
[4]贾学雁.旁观者现象的道德思考[D].河北师范大学，2008.
责任编辑：杨国栋