【摘 要】
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自魏源代贺长龄编纂的<皇朝经世文编>问世以后,近代中国社会出现了一股赓续"经世文编"的潮流.这些经世文续编传播的"经世之学"构成了因时而变的有机序列,映射出强烈的现实性
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自魏源代贺长龄编纂的<皇朝经世文编>问世以后,近代中国社会出现了一股赓续"经世文编"的潮流.这些经世文续编传播的"经世之学"构成了因时而变的有机序列,映射出强烈的现实性和工具性.各部经世文续编基本上保持着体例结构和求变趋向上的相对稳定性.这些经世文续编所载"经世之学"均未脱离传统经世实学的轨范,西学则被经世文续编借用来强化其"致用"性.因此,这种"经世之学"就无法与近代意义上的"新学&
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