论文部分内容阅读
论述类文本是以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强等特点的一种文体。它往往涉及哲学、经济学、历史学、文化学、文艺学、美学、伦理学、教育学等广泛的社会科学领域。近年来，高考论述类文本选取“中外论述类文本”，采用政论文、学术论文、时评、书评等类型，或说明道理，或分析事实，或辩驳旧说，或介绍新见，题材多元化、学术科普化、层次清晰化，综合性地考查考生阅读、理解、分析、筛选、整合、推断等多种能力。面对此类文本，备考时可注重以下三方面：析结构，细比对，明推断。
一、析结构：速抓中心论点，理顺论证思路
任何一种文本阅读，须先了解其文体特征，高考论述类文本阅读亦然。不管论述类文本选取何种类型，涉及什么领域，其文体特征中的论点论据、论证角度、论证结构、论证方法等都是准确答题需要关注的。
二、细比对：选项比对原文，关注常见设误
高考论述类文本阅读的选择题选项，一般不会照抄原文语句，命题者大多会通过“删、添、调、改、漏、凑”等方式进行“改造”，改变原文的表述，融入命题人的理解和思考。即便如此，在做题时我们依然可以通过熟悉命题者混淆时态、以偏概全、张冠李戴、混淆是非、偷换概念、关系混乱、曲解文意、无中生有等常见的设误点，学会依托文本，检索信息，仔细比对，得出答案。
1. 比对关联词。出现条件关系关联词，要注意必要条件一般用关联词“只有……才”表示，充分条件一般用关联词“只要……就”表示。出现因果关系关联词“因为”“所以”等，要注意因果是否对应，是否强加。出现假设关系关联词“假设”“如果”“若”等，要注意假设的前提和结果。出现递进关系关联词“不但”“不仅”“而且”“并且”“甚至”等，要注意分句的正确对应位置和内容。
例：2019年全国Ⅰ卷
【真题呈现】1A：作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。
【解题分析】“……就能……”理解有误，原文第二段说的是“只有与身处的时代积极互动……才会获得艺术创作的蓬勃生机”。
2. 比对限制词。注意词语前边的限制词，如“都”“全部”“所有”及各类修饰语等，看看选项与原文的表述内容是否存在范围，程度和频率上的差异，还要注意原文表述是涵盖全部还是有所针对，是特称还是全称。
例：2017年全国Ⅱ卷
【真题呈现】1C：明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。
【解题分析】原文是“明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。”选项的“明代社会”将原文“明初”扩大范围了。
3. 比對对象词。注意选项在陈述对象的过程中，是否与原文句子对象一致，注意是否存在对象与信息错误对接的现象。
例：2019年全国Ⅲ卷
【真题呈现】1C：传统表演艺术进行“二度创作”时，应当避免西式改编，以防失去原有风格。
【解题分析】“应当避免西式改编”错误。原文否定的是机械套用西方音乐编排方式的做法，并不是否定“西式改编”。
4. 比对推测词。文中或选项出现的“可能”“也许”“或许”“大概”“一定”“必定”“必然”等表推测或判断的词语，要注意或然必然的错误。
例：2019年全国Ⅰ卷
【真题呈现】1C：人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。
【解题分析】从原文第四段中“一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者”来看，选项将原文的“或许并不是”错误表述为“才是”。
5. 比对观点词。阅读文本和选项时，要注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句和表示肯定和否定的关键词，避免武断绝对。
例：2019年全国Ⅰ卷
【真题呈现】1D：真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。
【解题分析】从原文最后一段中“娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分”来看，“有责任感的艺术家”对人民群众精神文化需要有全面认识，“无须考虑”的观点不符合文意。
6. 比对指代词。留心表述中出现的指代词，联系上下文弄清楚具体指代的内容。
例：2013年全国Ⅰ卷
【真题呈现】1B：钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。
【解题分析】原文第一段中“其源流派别终无可言”中的“其”代指“先秦诸子学术思想”，说的是先秦诸子学术思想的源流、派别无从谈起。选项指代错误。
7. 比对时态词。文中或选项出现“目前”“打算”“预计”“已经”“将来”“了”之类表时态的词语，要注意未然已然的混淆。
例：2018年天津卷
【真题呈现】6A：信息化实现了人的自由全面发展，正是因为有了这样的共识，所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。
【解题分析】原文“信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础”，说明“信息化是实现人的自由全面发展”的重要条件，并未说“已经实现了”。而选项“信息化实现了人的自由全面发展”则将未然当成了已然。
8. 比对原文意。比对时若无明显的设误关键词时，则要注重结合文本，充分理解文意，避免过度抠字眼，侧重文意的转述和理解，不要曲解文意，甚至无中生有。
例：2019年全国Ⅱ卷
【真题呈现】1B：从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。
【解题分析】“可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价”曲解文意。由原文第二段“就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长”可知，文中只是说杜甫吸取了古今长短各种诗歌的长处，并没有提到他对古今长短各种诗歌的体式风格的评价。 9. 比对论证点。注意论述文文体特征术语，如论点论据、论证角度、论证结构、论证方法等，注意答题时选项与原文的比对、分析、判断。
例：2019年全国Ⅰ卷
【真题呈现】2D：文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。
【解题分析】“正面人物的塑造”有误。原文中说的是“我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同”，并没有明确说是“正面人物”;另外“根本体现”于文无据。
10. 比对各选项。除了选项比对原文外，也要注意同一题各选项之间的比较，尤其是遇到纠结的选项时，更要在审清题干的基础上，在选项间进行比较，选择最符合要求的一项。
例：2019年全国Ⅱ卷
【真题呈现】3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长，至杜甫方能二者兼备。
B. 杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新。
C. 对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁。
D. 杜甫诗歌震撼人心的力量，部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡。
【解题分析】A项，“杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长”无中生有，原文第一段说，“杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人”，并没有评价杜甫之前的诗人不能二者兼备。B项，“在七言律诗上谨守传统”曲解文意，第二段“而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙”可知，杜甫在七言律诗上并不是“谨守传统”。C项，“作者在情感态度上一视同仁”理解错误，从第三段的论述看，作者列举“逃避”和“被击败”这两种回应危急的方式，目的是通过对比突出对杜甫“正面担荷”这种应对方式的欣赏和肯定，对这三种回应危机方式态度是不同的，故选D。
三、明推断：评价观点态度，据文合理推断
近年来，论述类文本的选择题选项不再局限于文本本身，有时甚至是跳出选文，采用“文外设题”的方法，考查考生对文本观点态度的评价和根据原文进行逻辑推断的能力。答题时，据文综合分析，合理推断是关键。
例：2020年全国Ⅰ卷
【真题呈现】3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 中国古代的“礼”，既有伦理性的一面，也有制度性的一面，是二者的结合。
B. 儒家从“天道”与“人道”的关系看待“孝”，这体现了哲理与伦理的统一。
C. 以“亲亲”作为“孝”的基点，能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。
D. 鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批评“父为子纲”说，体现了对旧说的反思。
【解题分析】此题考查考生归纳内容要点的能力，侧重分析概括作者在文中的观点态度。C项，据原文分析推断“一直是自觉自愿的”错。原文说：以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”，基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”（泛爱众）的精义;另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程，因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭實践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。从这段文字可以看出“孝”要在不断的家庭实践和社会实践中才可以慢慢形成。
2021年，广东将加入新高考行列，从已经结束的2020年新高考Ⅰ卷的题型看，论述类文本阅读与实用类文本阅读有整合在现代文阅读Ⅰ板块综合考核的变化。万变不离其宗，整合后，在阅读中考查考生筛选并整合文中信息的能力，分析论点论据和论证方法等能力，把握作者观点和态度评价的能力的考点依旧突出。基于论述类文本的特点，建议考生们在备考时，树立“回归文本”的意识，运用“析结构、细比对、明推断”的技巧，冷静思考，圈画标注，专题训练，掌握方法，保持题感，同时进行多题型训练，扎实备考，力争高分。
责任编辑 廖宇红
一、析结构：速抓中心论点，理顺论证思路
任何一种文本阅读，须先了解其文体特征，高考论述类文本阅读亦然。不管论述类文本选取何种类型，涉及什么领域，其文体特征中的论点论据、论证角度、论证结构、论证方法等都是准确答题需要关注的。
二、细比对：选项比对原文，关注常见设误
高考论述类文本阅读的选择题选项，一般不会照抄原文语句，命题者大多会通过“删、添、调、改、漏、凑”等方式进行“改造”，改变原文的表述，融入命题人的理解和思考。即便如此，在做题时我们依然可以通过熟悉命题者混淆时态、以偏概全、张冠李戴、混淆是非、偷换概念、关系混乱、曲解文意、无中生有等常见的设误点，学会依托文本，检索信息，仔细比对，得出答案。
1. 比对关联词。出现条件关系关联词，要注意必要条件一般用关联词“只有……才”表示，充分条件一般用关联词“只要……就”表示。出现因果关系关联词“因为”“所以”等，要注意因果是否对应，是否强加。出现假设关系关联词“假设”“如果”“若”等，要注意假设的前提和结果。出现递进关系关联词“不但”“不仅”“而且”“并且”“甚至”等，要注意分句的正确对应位置和内容。
例：2019年全国Ⅰ卷
【真题呈现】1A：作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。
【解题分析】“……就能……”理解有误，原文第二段说的是“只有与身处的时代积极互动……才会获得艺术创作的蓬勃生机”。
2. 比对限制词。注意词语前边的限制词，如“都”“全部”“所有”及各类修饰语等，看看选项与原文的表述内容是否存在范围，程度和频率上的差异，还要注意原文表述是涵盖全部还是有所针对，是特称还是全称。
例：2017年全国Ⅱ卷
【真题呈现】1C：明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。
【解题分析】原文是“明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。”选项的“明代社会”将原文“明初”扩大范围了。
3. 比對对象词。注意选项在陈述对象的过程中，是否与原文句子对象一致，注意是否存在对象与信息错误对接的现象。
例：2019年全国Ⅲ卷
【真题呈现】1C：传统表演艺术进行“二度创作”时，应当避免西式改编，以防失去原有风格。
【解题分析】“应当避免西式改编”错误。原文否定的是机械套用西方音乐编排方式的做法，并不是否定“西式改编”。
4. 比对推测词。文中或选项出现的“可能”“也许”“或许”“大概”“一定”“必定”“必然”等表推测或判断的词语，要注意或然必然的错误。
例：2019年全国Ⅰ卷
【真题呈现】1C：人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。
【解题分析】从原文第四段中“一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者”来看，选项将原文的“或许并不是”错误表述为“才是”。
5. 比对观点词。阅读文本和选项时，要注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句和表示肯定和否定的关键词，避免武断绝对。
例：2019年全国Ⅰ卷
【真题呈现】1D：真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。
【解题分析】从原文最后一段中“娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分”来看，“有责任感的艺术家”对人民群众精神文化需要有全面认识，“无须考虑”的观点不符合文意。
6. 比对指代词。留心表述中出现的指代词，联系上下文弄清楚具体指代的内容。
例：2013年全国Ⅰ卷
【真题呈现】1B：钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。
【解题分析】原文第一段中“其源流派别终无可言”中的“其”代指“先秦诸子学术思想”，说的是先秦诸子学术思想的源流、派别无从谈起。选项指代错误。
7. 比对时态词。文中或选项出现“目前”“打算”“预计”“已经”“将来”“了”之类表时态的词语，要注意未然已然的混淆。
例：2018年天津卷
【真题呈现】6A：信息化实现了人的自由全面发展，正是因为有了这样的共识，所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。
【解题分析】原文“信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础”，说明“信息化是实现人的自由全面发展”的重要条件，并未说“已经实现了”。而选项“信息化实现了人的自由全面发展”则将未然当成了已然。
8. 比对原文意。比对时若无明显的设误关键词时，则要注重结合文本，充分理解文意，避免过度抠字眼，侧重文意的转述和理解，不要曲解文意，甚至无中生有。
例：2019年全国Ⅱ卷
【真题呈现】1B：从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。
【解题分析】“可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价”曲解文意。由原文第二段“就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长”可知，文中只是说杜甫吸取了古今长短各种诗歌的长处，并没有提到他对古今长短各种诗歌的体式风格的评价。 9. 比对论证点。注意论述文文体特征术语，如论点论据、论证角度、论证结构、论证方法等，注意答题时选项与原文的比对、分析、判断。
例：2019年全国Ⅰ卷
【真题呈现】2D：文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。
【解题分析】“正面人物的塑造”有误。原文中说的是“我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同”，并没有明确说是“正面人物”;另外“根本体现”于文无据。
10. 比对各选项。除了选项比对原文外，也要注意同一题各选项之间的比较，尤其是遇到纠结的选项时，更要在审清题干的基础上，在选项间进行比较，选择最符合要求的一项。
例：2019年全国Ⅱ卷
【真题呈现】3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长，至杜甫方能二者兼备。
B. 杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新。
C. 对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁。
D. 杜甫诗歌震撼人心的力量，部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡。
【解题分析】A项，“杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长”无中生有，原文第一段说，“杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人”，并没有评价杜甫之前的诗人不能二者兼备。B项，“在七言律诗上谨守传统”曲解文意，第二段“而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙”可知，杜甫在七言律诗上并不是“谨守传统”。C项，“作者在情感态度上一视同仁”理解错误，从第三段的论述看，作者列举“逃避”和“被击败”这两种回应危急的方式，目的是通过对比突出对杜甫“正面担荷”这种应对方式的欣赏和肯定，对这三种回应危机方式态度是不同的，故选D。
三、明推断：评价观点态度，据文合理推断
近年来，论述类文本的选择题选项不再局限于文本本身，有时甚至是跳出选文，采用“文外设题”的方法，考查考生对文本观点态度的评价和根据原文进行逻辑推断的能力。答题时，据文综合分析，合理推断是关键。
例：2020年全国Ⅰ卷
【真题呈现】3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 中国古代的“礼”，既有伦理性的一面，也有制度性的一面，是二者的结合。
B. 儒家从“天道”与“人道”的关系看待“孝”，这体现了哲理与伦理的统一。
C. 以“亲亲”作为“孝”的基点，能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。
D. 鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批评“父为子纲”说，体现了对旧说的反思。
【解题分析】此题考查考生归纳内容要点的能力，侧重分析概括作者在文中的观点态度。C项，据原文分析推断“一直是自觉自愿的”错。原文说：以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”，基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”（泛爱众）的精义;另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程，因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭實践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。从这段文字可以看出“孝”要在不断的家庭实践和社会实践中才可以慢慢形成。
2021年，广东将加入新高考行列，从已经结束的2020年新高考Ⅰ卷的题型看，论述类文本阅读与实用类文本阅读有整合在现代文阅读Ⅰ板块综合考核的变化。万变不离其宗，整合后，在阅读中考查考生筛选并整合文中信息的能力，分析论点论据和论证方法等能力，把握作者观点和态度评价的能力的考点依旧突出。基于论述类文本的特点，建议考生们在备考时，树立“回归文本”的意识，运用“析结构、细比对、明推断”的技巧，冷静思考，圈画标注，专题训练，掌握方法，保持题感，同时进行多题型训练，扎实备考，力争高分。
责任编辑 廖宇红