顾颉刚，我国著名的历史学家。他学识渊博，在学术上颇有建树。他曾将自己的治学经验归纳为四个字：“天圆地方”。
　　“天圆地方”，本是古代一种天体观。古人由于缺乏科学知识，认为天似华盖，形圆；地如棋盘，形方。故曰“天圆地方”。顾大师巧借此语，将其赋予新的内涵，用以总结自己的治学之道，别具匠心，颇有见地。他所说的“天”，系指人之朝天的脑袋；他所说的“地”，系指人之接地的臀部。二者彼此制约，相辅相成，缺一不可。
　　记得另有名家也说过类似的话：比如，治学“脑袋要动，屁股要定”。再比如，“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”。这些名言，比之于顾颉刚的治学之道，有着异曲同工之妙。
　　顾颉刚在这里所说的“天圆”，就是求知识做学问，要脑袋“圆通”，勤于思索，学思合一。正可谓：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
　　所谓“地方”，就是治学时，臀部要“方正”，坐得稳，坐得牢，像木板钉钉子一样，坚定不移。
　　治学者一旦做到臀稳坐、心平静、俯而学、仰而思，定会事半功倍，学有造诣。
　　应该说，“天圆”和“地方”不单是文人做学问的必须，也是党员干部干事业不可或缺的条件。舍此，既不动脑思索，又不认真做事，党员干部只能一事无成。
　　对党员干部来说，所谓“天圆”，就是要开动脑筋，善于思考。决不可思想惰怠，无所用心；糊里糊涂，浑浑噩噩；真假不辨，美丑不分。就是要创新思维，更新观念。切忌因循守旧，思想僵化，习惯于“穿旧鞋，走旧路”，抑或“穿新鞋，走老路”。就是要深思熟虑，谋划方略。制定政策、规定，当以审慎的态度，“三思而定”，力戒随意盲动，朝令夕改。
　　而所谓“地方”，就是要“坐得住”。坐得住，才会静下心。“心静则生慧，心静则觉悟”，正如诸葛亮《诫子书》中言：“非宁静无以致远。”宁静乃一种境界。一个人静了心，头脑才清醒，才会思考，才蓄势待发，才能站得高，看得远。孟子曰：“养心莫善于寡欲”，保持内心的宁静，最重要的一点：减少欲望。这尽管是老生常谈，属“万古不易之常经”，但也是最难做到的一点。保持内心的宁静，并非妄想内心像枯井死水一样毫无波澜，但“企者不立，跨者不行”，耐不住寂寞，心自然难以宁静下来。所以，只有耐得住寂寞，坐得住“冷板凳”，“少一點庸俗味，多一些精气神”，方能集中时间、集中思想、集中精力学到真本领，干出真业绩。真才实学的获得，工作成就的取得，绝非来自于沽名钓誉，也绝非来自于攀名附利。让心宁静下来，做到“心不浮气不躁”至关重要。心浮气躁，会导致急功近利。有些人认为，跑上层、忙应酬、套近乎，可以“拉关系，扩人脉”，其收益自然会“立竿见影”；而只顾埋头苦干，则往往得不到“实惠”。这种错误认识，不屑一驳。须知：“关系”只是“泥饭碗”，随时可能被打破；就算它是“铁饭碗”，也可能会生锈；唯有真本事、真水平才是一只“金饭碗”，什么时候都能享用，什么时候都会金灿灿地发光。
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