【摘 要】
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以显学墨家学派人性素丝论为代表的天赋自然论，认为人性本如丝，无分善恶；人性易受环境染习，可以为善，亦可为恶；人性的善恶完全是后天教育、环境熏陶的结果。后天的教育与环境之于人
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以显学墨家学派人性素丝论为代表的天赋自然论，认为人性本如丝，无分善恶；人性易受环境染习，可以为善，亦可为恶；人性的善恶完全是后天教育、环境熏陶的结果。后天的教育与环境之于人就像“染缸”与“素丝”。该思想是从人性平等的立场出发去认识和阐述教育作用的，强调了教化对于人的重要作用，是对“人性本善，还是本恶”这个问题的一种超越。
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