【摘 要】
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对于丹道易学确立的原因，学界一般从援易以为用的角度开展讨论。实际上，内丹学与易学在思维方式上的一致性是丹道易学确立的重要原因。《周易》以太极作为宇宙生成论的本源、三才之道及顺天应人三个方面都体现出《周易》的整体思维方式。内丹学的“万物与我为一”是从本源论的角度运用整体思维。内丹学中的天施地生、天动地静及坎离交媾都是以三才之道为框架。三才之道是从本体论的角度运用整体思维。可以说，《周易》的整体思维为
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对于丹道易学确立的原因，学界一般从援易以为用的角度开展讨论。实际上，内丹学与易学在思维方式上的一致性是丹道易学确立的重要原因。《周易》以太极作为宇宙生成论的本源、三才之道及顺天应人三个方面都体现出《周易》的整体思维方式。内丹学的“万物与我为一”是从本源论的角度运用整体思维。内丹学中的天施地生、天动地静及坎离交媾都是以三才之道为框架。三才之道是从本体论的角度运用整体思维。可以说，《周易》的整体思维为内丹学提供了启发和借鉴。
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