何谓“尊严死”？它是指遵从自然规律，由患者预留遗嘱或通过立法，让即将走到生命终点的人，选择接近自然死亡的方式。它体现了生命的和谐，把最后死的权利还归个人，体现了尊重生命，善待自己。有的人预留遗嘱，不但不做对生命毫无意义的抢救，还要捐赠器官，甚至捐赠遗体。这种选择是高尚的行为，让生命放射最后、最美的光芒。
　　我主张“尊严死”，理由如下：
　　在我从医50年的生涯中，看见太多被疾病折磨，痛不欲生而自杀或请求安乐死的病例。那些拖着病体，行动困难的垂危患者，以各种形式向我表达不要抢救，个别甚至给我下跪。然而我除了流下同情泪、无奈、内疚外，无法满足他们的愿望。现在有人提出“尊严死”，可谓正中下怀，自然十分拥护。
　　各界有识之士早就有类似看法或行动。比如罗点点医师在2006年就与志同道合的朋友创立了“选择与尊严”网站，成立了“临终不插管”俱乐部。在她的婆婆处于糖尿病晚期，呼吸、心跳骤停，上呼吸机后又神智丧失，生命毫无质量的情况下，罗点点决定停用呼吸机让老人安详离去。后她在婆婆笔记本上发现“在我生命尽头时，不过度抢救”的遗言，她帮婆婆实现了遗愿。自2011年起，已有90多万人登录了“选择与尊严”网站，9千多人完成了生前预嘱。
　　在2013年全国两会上，政协委员、北大医院霍勇教授表示，目前三分之一的抢救是无谓的。全国人大代表、北京大学肿瘤医院顾晋医师也提交了“尊严死”的提案，中国抗癌协会副秘书长刘端祺评价罗点点做的事“太重要了”。2013年6月25日，由陈小鲁、罗裕平等发起的“北京生前预嘱推广协会”成立。
　　生前预嘱“不要抢救我”的尊严死 ，在国外不少国家已入法，美国35个州立法支持自然死亡，英国早在1967年就创立了“临终关怀院”，目前全球已有70多个国家、地区建立了临终关怀机构。我国已进入老年社会，是应该让这些“他山之石”来“攻玉 ”的时候了。
　　“尊严死”不仅把死亡的权利还给本人，实现尊重生命，善待自己，不再对治疗无望的垂危病人、不能活动的躯体，施加上呼吸机、插氧气管、鼻胃管、输液管、心肺复苏等抢救措施，解除患者无异于受刑的痛苦，还能节省大量医疗费用。据2011年卫生部统计，人的一生，60%～80%的医疗费花费在最后的救治中，也就是说，绝大部分的医疗费消耗在毫无意义的抢救上，这是不明智的，也谈不上人道、孝道。吴仪在任卫生部长期间曾说：医疗预防投资1元，可节省治疗费8元、抢救费100元。她是说明预防投资对卫生保健及节省医疗费用的重大意义，如果将医疗费的绝大部分用在抢救中，就是本末倒置的无意义之举。
　　选择“尊严死”，并捐献器官或遗体，更是高尚的行为，让器官“再生”，就是虽死犹生，死得有价值、有意义，比如捐献角膜，可使盲人重见光明，又能看见美好的世界。
　　基于以上理由，我百分之百支持“尊严死”，我虽年近80，愿意为此尽绵薄之力，为生命关怀事业深入人心，不懈地做力所能及的工作。
　　（华中师范大学校医院 何芳珍）
　　编者：读者朋友们，关于“尊严死”您有什么看法？理不辩不明。欢迎大家来电来函共同探讨。电子邮件请发到：[email protected]，平信请寄到：400013 重庆市渝中区双钢路3号1006室《家庭医药》采编室 “尊严死大家谈”栏目 收。