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《尧典》以顺天应人为指归，以求融通、致中和为基本旨趣，以一种不阔、不迫的叙述与记言互错的表述方式，将还在孕育萌芽时期的以中和为核心内容的中华伦理思维付诸于有形之器；潜在地蕴含了治政、族群、刑罚、文艺、天人等一系列朴素的伦理思维范式。后世政通人和的政治诉求、协和万邦的睦邻关系、“囿过无大，刑故无小”的刑罚主张、“志尽而不怨，辞顺而不谄”的文艺发展观以及天人合一的哲学伦理思维，无不受其沾溉。