朋友跟我说起曹肇基：开国大典时，他为天安门城楼书写了“中华人民共和国万岁的标语，但是敬佩他并不只是因他的“名”，而是他的为人……咳，怎么说呢？还是您自己去访他吧。
　　初识老人是在一个冬日的下午。
　　我相信缘分，没有过多的客套，一杯香茗在手，我和老人置身于书房错落的光影之间。老人喜欢喝茶，却并不喜欢去茶馆。本是性情中的东西，何要外物劳神，若此，岂不失了怡，隋养性的本性?正自慨叹世间焉有人洒脱至此，觉鼻端一缕幽香拂过，，瞬间又不闻。细想却不似茶香。老人笑着指指几上兰草，可不是么，一丛葱绿之中，已隐约见星点白蕾。只是奇怪，方才怎么没闻到呢?老人说：“这就是兰草呢，外形仿佛普通的草，香气也淡得似有若无，却总在不经意间让你回味，这种花要的是天地间的灵气，不媚俗，不邀宠，只一味清新，只有与它心性相通的人才能懂它。也有花房里培育出的品种，叶片肥厚得多，花形丰满，香气也浓，却总觉得缺点什么，大约就是那种甘于清寂的平和吧?最不喜欢的是牡丹，过于富贵气，难免浮躁。”
　　由晶茶到赏花，但这哪里只是在说花和茶，分明是阐释人生哲理呢!
　　老人笑言自己“不求上进”。同龄的同事或朋友，到如今比老人“显赫”的不在少数，而老人却每每任“机会”擦肩而过，无动于衷。老人的孩子给
　　天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无，水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。我讲了这样一件事：某电视台的一次节目，将为开国大典书写标语一事说成他人，当时曹老及家人都看到了这个节目，家人很是愤慨，一来因为电视台的不负责任，二来因为冒名顶替者的不道德，几次要老人去讨个公道，老人却一笑置之：“由他去吧，事实总不会因此改变。”其坦然一如老人为自己设计的名片，素白的底色，只简简单单印着姓名、地址、电话，不见丝毫当年的辉煌，却自有一份“浩翰乾坤自在胸中”的坦荡与豁达。
　　老人的经历是颇有些坎坷的。儿时学业的挫折，青年时生计的奔波，都曾为老人的生活投下些许阴影，尤其是“文革”的十年浩劫，老人的画被批为“黑画”，对于一生挚爱书画的老人，这不能不说是一次心灵的重创。然而，或许是时过境迁吧，再提及这些往事，老人神情间已是波澜不惊，只是淡淡说：“何苦跟自己过不去呢，只要知道自己没错，心下坦然，便不会去计较其他的了。”看多了愤世嫉俗之人，再听老人如此若无其事的言辞，简直疑为天语。
　　倒是那些生命中擦肩而过的朋友让老人念念不忘。老人不止一次地提到恩师傅叔达的无私教诲，谷首的细心帮助，沈从文的平易简朴，启功的宽厚善良……老人犹自感慨：“你说这人有多好啊……”同一样事物在众人眼中各有区别，佛曰：心中有什么，眼中即是什么，于是顿悟了为何老人历经坎坷，眼中却尽是真诚、坦荡与从容。
　　待问及老人的养生之道，老人但笑不语，片刻，却讲起丁聪轶事。著名漫画家丁聪老先生业已80高龄，有人问其养生之道，丁老答曰：每天一碗红烧肉。随即，曹老笑着解释说：“我哪里懂什么养生之道，随意罢了。吃到哪一口最香就是那一口了。”真是不求养生自养生。李渔不是也说过：“欲籍饮食养生，则以不离乎性者近是。”所谓不离乎性者，就是说饮食要顺其自然，而老人不仅于饮食，其他生活起居各方面都不刻意。每日睡足方起，精神便觉充足，或与家人朋友外出散步，或安于室内习字画，听音乐。古典音乐的婉转悠扬，进行曲的明快有力，摇滚乐的激情澎湃都是老人的喜爱。如此随情悟性，真是洒脱赛神仙。惟有一点，老人不主张逢节假日时通宵达旦地玩，他说：“娱乐，也应该适可而止。”
　　告辞时，老人极客气地取字相赠，是岳飞的《满江红》，一幅行草气若游龙，力透纸背，浩然正气跃然而出。老人欣然为我讲字：“为人要如楷书，横平竖直，方正严谨；处世要如行书，意到笔随，无拘无束。我只是不喜狂草，凡事一狂便不好了，做人尤其如此。”
　　为人正直，处世随意，亦养生，亦做人，怕这才是老人真正要“透露”的养生“秘诀”吧?