【摘 要】
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董仲舒的“君权天制”论回应了汉代社会关于政权合法性问题的追问,攻破了君主本身足以独制天下之命的专制思想倾向。董仲舒虽将君权神化,客观上强化了君主的权威,但他并不主张君权至高无上。董仲舒认为君权要受到天的制约,君主要“法天而治”,天乃道德之天,天意即民意,“法天而治”亦即为民而治,实现仁政。董仲舒提出了“灾异谴告”论,以期挽救失德的君主,威慑君主省己修身,不断学习《春秋》,及时探知天意,更好地践行天道。
【基金项目】
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2018年福建省高校杰出青年科研人才培育计划,国家社科基金青年项目(18CFX008)。
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董仲舒的“君权天制”论回应了汉代社会关于政权合法性问题的追问,攻破了君主本身足以独制天下之命的专制思想倾向。董仲舒虽将君权神化,客观上强化了君主的权威,但他并不主张君权至高无上。董仲舒认为君权要受到天的制约,君主要“法天而治”,天乃道德之天,天意即民意,“法天而治”亦即为民而治,实现仁政。董仲舒提出了“灾异谴告”论,以期挽救失德的君主,威慑君主省己修身,不断学习《春秋》,及时探知天意,更好地践行天道。
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