猪年到了，说起猪，不禁想到几米的一段文字：“像猪一样肥，烦恼吗？像猪一样笨，可怜吗？像猪一样懒，有罪吗？像猪一样脏，丢脸吗？我是一只猪耶，想干嘛！就干嘛！为什么人们不愿承认的事就通通赖给猪？猪也会伤心的，你们别再侮辱猪了，有种就别吃猪肉！”写得十分幽默又富有哲理。以前提起猪，首先会在心中影射出肥胖、肮脏、愚笨、懒惰，再根据猪八戒“色胆如天叫似雷”的形象，会想到贪淫好色——都是一些贬损、辱骂的词儿，是人所具有的一些“不愿承认”的劣性。当人们逐渐正视自己的两面性，对猪也越来越谅解并喜爱。如今说起猪，则会联系到大耳有福、大智若愚、憨态可拘、无忧无虑，会产生吉利的征兆，正如一首古诗所写：“年逢亥岁红运开，人遇贤君定发财。抬头见喜迎富贵，肥猪拱门送福来。 满腹经纶题朱笔，进士及第添光彩。”
　　猪胖，这是它的生物特征、遗传基因决定的，也是人们为了获取更多的肉食为其打造出的一种形象。“心宽体胖”，反而是一种生活智慧。猪脏，是人们为其创造的饲养环境：把大群猪关在一个狭小、泥泞的空间内所致。猪喜欢用鼻子掘土、把身体弄脏的天性可以说是顽皮，其实猪也喜欢用水冲洗身体。猪笨，实有“大智若愚”的姿态。动物学家认为猪并不笨，相反，相对于其他动物来说它还具有较高的智慧。家畜中以猪最会动脑子去解决问题，比如猪懂得集体合力把栅栏撞倒；猪会用舌头推动水龙头上的活塞取水喝；猪发出的声音有丰富的内容，不仅能与同类交谈，还能与人、马、狗等交谈；猪能比狗更快的接受杂技训练；猪在战区甚至还能嗅出埋藏的地雷等等。猪懒，也是人们不肯多花时间去亲近、了解、训练它，发挥它的能耐，预先为其指定生活方式，安逸的生活谁不希望呢。其实四千万年前的猪就会示警驱害；猪粪可以肥田、制造沼气当燃料。至于猪的色，更是文学的创造，是原始人把猪当成生殖之神和云雨之神崇拜的衍生。再说，世间尽是“食色男女”，“色”本身并不含贬义，许多女性更视“好色”的“猪八戒”为自己的理想伴侣。
　　从历史上看，我国养猪已有七八千年了，猪自古就是财富的象征和富寡的尺度。探析“家”字的本意，乃屋下躺着一只大猪（甲骨文的“家”字，还往往画出豕的生殖器，即腹下增一短画，强调此乃公猪），说明猪是重要财富。杜甫诗曰：“家家养乌金，顿顿食黄鱼”，用“乌金”为猪命名，喻养猪生财。
　　翻阅一些古书，可以看到不少赞美猪的文字。在古人看来，猪是聪明、智慧、威仪、刚烈、勇猛的象征。汉武帝原名叫“刘彘”，班固的《汉武故事》记载，汉武帝七岁时，汉景帝说：“彘者，彻也。”于是汉武帝改名彻，即猪有通达、明彻的含义。《南史·王琳》上说：“琳将张平宅乘一舰，每将战胜，舰则有声如野猪，故琳战舰以千数，以野猪为名”，野猪代表了勇猛、必胜。《北史·卢曹传》说：“（卢）曹身长九尺，鬓面甚雄，臂毛逆如猪鬣，力能拔树”，以猪来形容人的力气大。史书上还称赞猪厚道、忠诚、谨慎、诚实、豁达、公正，因为猪对于人类所给予它的低劣的生活标准和居住环境从不计较，对于人类给自己安排的悲剧性命运能安之若素，对于奉献自己的一切毫无怨言。
　　如今猪在人们心中是生活的智者：平和乐观、坦然自得，从不为减肥烦恼、名声担忧，最善于享受生活。猪成为许多夫妇心仪的孩子属相。据说2007年是60年一遇的金猪年，是难得的吉利年份，孕育“金猪宝宝”的夫妇趋之若鹜。金也好，猪也好，我新一年的心愿很简单：希望我新降世的小宝贝和家人健康快乐。