中华民族是一个自强、自信的民族，它历经五千年的世事变幻，云波诡谲，千古江山，人才辈出。即便往日沧海已然变为了桑田，无数杰出人才流逝于时间的长河中，君子们依旧坚守着自己的信念，使中华民族始终散发着古老却蓬勃、清淡而耀眼的光芒。
　　“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”鲁迅曾指出社会是一座高塔，所有人都沉睡于此，但当第一缕阳光从高窗照耀进来的时候，君子应是塔中率先苏醒过来的人，他们敢于直面刺眼的阳光，明晰内心中的光明，敢于思考如何逃脱高塔，敢于叫醒沉睡的人，敢于带领人们走出阴暗的高塔。在当今网络发达，信息铺天盖地的时代，各式各样的新闻在网络上爆炸开来，引得人们转发评论、围观称奇。庞大的信息量免不了混入谣言与虚假传闻，此时的君子，应是敢于指出不实的信息，举报传播恶意与黑暗的人，揪出这些躲藏在网络背后的犯罪分子，然后敢想敢说，将正确、真实的信息公之于众，成为社会光明的传递者。
　　“何须浅碧轻红色，自是花中第一流。”君子懂得认清自己，懂得保持真我，君子们从不刻意点染、夸耀自己，如同那些追名逐利、爱慕虚荣之人一样费尽心思展现自己以求取目光博得人们关注。陋室之中的刘禹锡就认为“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这样的环境简陋并不会使自己自卑，反而因为身为君子的刘禹锡认清了自己的品德高尚而感到乐观自信。
　　“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”只有在个人奋发努力的基础上，将眼光放长远，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”的远大理想才可能实现。中国秉承大国风范，尽心尽力地援助亚非拉地区，帮助他们建设基础设施，完善产业结构，正是因为君子们不仅是為了向贫穷人口伸出援手，更是为了使世界发展更稳定、更平衡，是眼光长远的一种表现。
　　君子就是这样一群隐藏于普通人之中，却做着、考虑着不平凡的事。他们默默坚守着自己的信念，不被世俗所污染，汇集在一起，共同使社会褪去黑暗，迎接黎明的到来。
　　“老腔”何以令人震撼
　　在猴年春晚的舞台上，我听到了一声从未听到过的曲子——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天，吼声震撼了八百里山川河岳的老腔！我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气。
　　“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它并不适合浅斟吟唱。因为，在大西北粗砺的风沙之中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根儿们的心中呐喊，它体现的是农民原生态的艰难岁月。
　　这来自关中大地深处的一声嘹亮的老腔，不仅仅冲击了人们的视觉听觉，还让人找回了千年之前对于大地那原始的眷恋。因为“老腔”是诞生于民间，传承于人们内心的艺术。
　　《诗经》的国风，是从周南、召南等十五个地区采集上来的土风歌谣，它之所以在千年之后仍能触动着我们的心弦，是因为它是民歌艺术对于百姓真实生活切实体现，是贴合实际的，是可以使无数灵魂与之共鸣的。
　　“老腔”之所以有着令人震撼的力量，是因为它的真实、它的本色、它的温情，更因为它深深扎根于这片热土的执着。
　　陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，但却被几位自认为艺术修养极高的评委贬低的一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但却对中国最质朴的传统文化和农耕文明知之甚少、理解不了。“震撼”并不在于文化程度有多高，无所谓见识有多少，而在于能否放弃那种矫揉造作的姿态，以一颗赤诚之心感受那种发自内心的冲动与虔诚。
　　老腔、秦腔、花鼓等传统文化的继承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是有的人误解了这样的虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。因此在老腔火了以后，虽然爱着老腔的人越来越多，但真正愿意学习老腔的人少之又少，肯踏实传承这项技艺的更是寥寥无几。
　　民间技艺的传承不是口头过场，每一位优秀的传统艺人精湛表演的背后定离不开汗水与坚守，绝非一朝一夕所能达到的高度，难道这民间艺术火爆如老腔，也还是难逃式微之势？
　　在当今快速发展的时代，民间艺术等待着人们去挖掘其中的魅力，更需要被创新，使千百年后的人们同样感到震撼与灵魂的共鸣。