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摘 要：“天伦之乐”出自于李白《春夜宴从弟桃花园序》中的成语。这一词语在《现代汉语》词典中的解释是“指家庭中，亲人团聚的快乐”。但是最初“天伦”是指父子、兄弟之间的关系，随着时间的推移，它在语义上也有所扩大，演变为如今泛指家人之间团聚的乐趣。本文将从语法、语义、语用的角度对“不好意思”这一词语进行分析，望能有助于对外教学。
关键词：天伦之乐；词义；语用
引言
“天伦之乐”是我国的一个国俗词语。那么这就涉及到一个问题什么是国俗词语？“国俗词语”是“国俗语义学”研究中出现的一个术语。20世纪70年代，王德春教授在研究苏联语言学的发展情况时，结合了我国的语言现象提出了“国俗语义学”。“国俗词语”就是“与我国的政治、经济、文化、历史和民情风俗有关的，具有民族文化特色的词语，簡言之，即具有国俗语义的词语。”本文从语义、语用、语法几个角度对次进行分析，。
一、词义分析
1、 词义
词义分为理性义和色彩义，首先从理性义来说，“天伦”，旧指父子、兄弟等亲属关系，兄先弟后，为天然伦次。天伦之乐，指亲人之间团聚的欢乐。形容家庭之乐。泛指家人之间的乐趣。“天”这个字在现代汉语字典中有很多义项，而在词语天伦之乐中，天的意思是指天然的、天生的。就如同父子、兄弟等亲属关系是不以人的意志为转移的，是与生俱来的。这样客观存在的关系，是以“血缘关系”为基点的。而从色彩义上来说，“天伦之乐”是褒义的。这个词本身在使用的时候，就表达了一种快乐、赞许、褒扬的情感。
天伦之乐主要是讲家庭关系，但值得注意的是其背后的文化因素也是鲜明且丰富的。天伦不仅代表的是中国人在家庭关系上的“长幼有序”，也可以引申到我们国家自古以来社会地位的“尊卑有别”。在古代，我国以氏族为群体，注重宗法。现代我们以家族或家庭为群体定居，并且极为重视血缘关系。也正是因为如此，类似于张家村、李家庄、乔家大院等等的词是随处可见的。中国人为什么特别强调伦理关系？因为家庭是“社会制度建立的基础和社会价值的计算标准”，是国家制度的根基。明确了血统，分清了亲疏，区别了内外，才能在日常生活中保证家庭的待人接物的准则，以及日常生活的该遵循的标准。有先后、有长幼、有辈份之分是我们中国人的一种“纲领”，保证了家庭的和谐。
二、语用分析
1、误用
例一：“农村树多，绿化好，空气也好。要是搬到小区里，人又多，再没什么绿化，散散步都没什么意思了，而且如果能在一棵大树下，周围邻居下下棋、打打牌，那真是天伦之乐啊！”﹝新华网2013-07-08﹞
例二：“她觉得和孙女一起散步聊天这样的天伦之乐，真是珍贵的快乐啊。”
上面两个句子中“天伦之乐”的误用，主要的原因是：第一，天伦之乐是指家人间的快乐，而通常被用错于形容朋友、同学、邻居或其他人之间的快乐。“和邻居下下棋、打打牌”是不能用天伦之乐来形容的。第二，天伦之乐中的“乐”已经包含了“乐趣”的意义，不应该重复使用。
2、用法
要正确使用“天伦之乐”这个词，最关键的是要理解这词语中的 “天伦”一词。天伦，旧指兄弟的亲属关系。《款梁传·隐公元年》：“兄弟，天伦也。”范宁注：“兄先弟后，天之伦次。”而在《周书·裴宽传》说道：“裴长宽兄弟，天伦笃睦，人之师表。”所以，后来天伦也可以泛指姐妹、夫妻，父母子女等天生的血缘或亲属关系。那么既然是“天伦”之乐，自然不能用于朋友、同学、邻居等关系。也不会因为不了解“天伦”的真正含义，而扩大或缩小了使用的范围，造成了“天伦之乐”的误用。在此也列举出几个使用到“天伦之乐”的句子，以供参考。
例1：《聊斋志异》：女知而责之，郎曰：“钻穴逾隙者始不可以告人，天伦之乐人所皆有，何讳焉？”
例2：民初的《玉梨魂》：未几，而数年来相处如姊妹之爱嫂，又随母兄于地下叙天伦之乐矣。
例3：郁达夫的《微雪的早晨》：“家里又近，回家去又可以享受夫妇的天伦之乐，为什么不回去呢？”
例4：赵树理的《卖烟叶》：“如今虽然因为年老体弱光荣地退休了，可是家里儿孙满堂，人财两旺，很足以尽天伦之乐。”
三、语法分析
在现代汉语中，天伦之乐属于成语。“成语是一种相沿习用含义丰富具有书面语色彩的固定短语。”“天伦之乐”的结构是偏正式，即“乐”是修饰并限制“天伦”的。
词是语言中能够自由运用的最小的语言单位，“能够自由运用”是指词可以根据它本身的语法功能用来造句，充当句子成份。“天伦之乐”这一词语具有明显的名词词性，通常它可以在句子中充当宾语、主语，或是独立成句。
（1）“天伦之乐”在句子中做宾语
例1：这时，他们才真正享受到了 天伦之乐。
例2：她觉得自己年事已高，因此要亲眼看着自己满意的孙媳妇进门，享受四世同堂的天伦之乐。
例3：我们也在倾听孩子们心声的过程中，享受到无与伦比的天伦之乐 。
（2）“不好意思”在句子中做主语
例4：他家的天伦之乐，可谓乐也融融者矣。
例5：四代同堂、五代同堂不再罕见，北京人隔辈人间的天伦之乐连同北京的四合院，成为令西方人惊叹的京城特有景色。
（3）“不好意思”在句子中做表语
例6：这也是天伦之乐嘛！
（4）“不好意思”在句子中做定语
例8：只有最懂得天伦之乐的民族，才发明了这样一个团圆欢聚的节日。
例9：他身旁坐着自己的小宝贝们（眼下既未争吵也未哭叫），一副安享天伦之乐的神态。
通过对于路料库的分析，“天伦之乐”最常见的还是作为宾语。常用在“享受、感受、安享、叙”之类的动词后面，作宾语。其次是作为主语和定语。作表语的情况最少，而句型和意义大都类似上面的例子“这也是天伦之乐嘛！”，代词+（才、也）是+（形容词）+天伦之乐。（作者单位：南昌大学人文学院）
参考文献：
[1] 王德春.汉语国俗词典[Z]南京：河海大学出版社.1990
[2] 黄伯荣.廖序东.现代汉语[M]，北京：高等教育出版社，2007，266页
[3] 徐阳春 刘纶鑫，现代汉语[M]，高等教育出版社，2008.
[4] 易中天：闲话中国人，上海：上海文艺出版社，2000，1，（2006重印），175页
[5] 古汉语常用字字典编写组：古汉语常用字字典2004（修订本），成都：四川大学出版社，2004，355一356页
[6] 在线语料库
关键词：天伦之乐；词义；语用
引言
“天伦之乐”是我国的一个国俗词语。那么这就涉及到一个问题什么是国俗词语？“国俗词语”是“国俗语义学”研究中出现的一个术语。20世纪70年代，王德春教授在研究苏联语言学的发展情况时，结合了我国的语言现象提出了“国俗语义学”。“国俗词语”就是“与我国的政治、经济、文化、历史和民情风俗有关的，具有民族文化特色的词语，簡言之，即具有国俗语义的词语。”本文从语义、语用、语法几个角度对次进行分析，。
一、词义分析
1、 词义
词义分为理性义和色彩义，首先从理性义来说，“天伦”，旧指父子、兄弟等亲属关系，兄先弟后，为天然伦次。天伦之乐，指亲人之间团聚的欢乐。形容家庭之乐。泛指家人之间的乐趣。“天”这个字在现代汉语字典中有很多义项，而在词语天伦之乐中，天的意思是指天然的、天生的。就如同父子、兄弟等亲属关系是不以人的意志为转移的，是与生俱来的。这样客观存在的关系，是以“血缘关系”为基点的。而从色彩义上来说，“天伦之乐”是褒义的。这个词本身在使用的时候，就表达了一种快乐、赞许、褒扬的情感。
天伦之乐主要是讲家庭关系，但值得注意的是其背后的文化因素也是鲜明且丰富的。天伦不仅代表的是中国人在家庭关系上的“长幼有序”，也可以引申到我们国家自古以来社会地位的“尊卑有别”。在古代，我国以氏族为群体，注重宗法。现代我们以家族或家庭为群体定居，并且极为重视血缘关系。也正是因为如此，类似于张家村、李家庄、乔家大院等等的词是随处可见的。中国人为什么特别强调伦理关系？因为家庭是“社会制度建立的基础和社会价值的计算标准”，是国家制度的根基。明确了血统，分清了亲疏，区别了内外，才能在日常生活中保证家庭的待人接物的准则，以及日常生活的该遵循的标准。有先后、有长幼、有辈份之分是我们中国人的一种“纲领”，保证了家庭的和谐。
二、语用分析
1、误用
例一：“农村树多，绿化好，空气也好。要是搬到小区里，人又多，再没什么绿化，散散步都没什么意思了，而且如果能在一棵大树下，周围邻居下下棋、打打牌，那真是天伦之乐啊！”﹝新华网2013-07-08﹞
例二：“她觉得和孙女一起散步聊天这样的天伦之乐，真是珍贵的快乐啊。”
上面两个句子中“天伦之乐”的误用，主要的原因是：第一，天伦之乐是指家人间的快乐，而通常被用错于形容朋友、同学、邻居或其他人之间的快乐。“和邻居下下棋、打打牌”是不能用天伦之乐来形容的。第二，天伦之乐中的“乐”已经包含了“乐趣”的意义，不应该重复使用。
2、用法
要正确使用“天伦之乐”这个词，最关键的是要理解这词语中的 “天伦”一词。天伦，旧指兄弟的亲属关系。《款梁传·隐公元年》：“兄弟，天伦也。”范宁注：“兄先弟后，天之伦次。”而在《周书·裴宽传》说道：“裴长宽兄弟，天伦笃睦，人之师表。”所以，后来天伦也可以泛指姐妹、夫妻，父母子女等天生的血缘或亲属关系。那么既然是“天伦”之乐，自然不能用于朋友、同学、邻居等关系。也不会因为不了解“天伦”的真正含义，而扩大或缩小了使用的范围，造成了“天伦之乐”的误用。在此也列举出几个使用到“天伦之乐”的句子，以供参考。
例1：《聊斋志异》：女知而责之，郎曰：“钻穴逾隙者始不可以告人，天伦之乐人所皆有，何讳焉？”
例2：民初的《玉梨魂》：未几，而数年来相处如姊妹之爱嫂，又随母兄于地下叙天伦之乐矣。
例3：郁达夫的《微雪的早晨》：“家里又近，回家去又可以享受夫妇的天伦之乐，为什么不回去呢？”
例4：赵树理的《卖烟叶》：“如今虽然因为年老体弱光荣地退休了，可是家里儿孙满堂，人财两旺，很足以尽天伦之乐。”
三、语法分析
在现代汉语中，天伦之乐属于成语。“成语是一种相沿习用含义丰富具有书面语色彩的固定短语。”“天伦之乐”的结构是偏正式，即“乐”是修饰并限制“天伦”的。
词是语言中能够自由运用的最小的语言单位，“能够自由运用”是指词可以根据它本身的语法功能用来造句，充当句子成份。“天伦之乐”这一词语具有明显的名词词性，通常它可以在句子中充当宾语、主语，或是独立成句。
（1）“天伦之乐”在句子中做宾语
例1：这时，他们才真正享受到了 天伦之乐。
例2：她觉得自己年事已高，因此要亲眼看着自己满意的孙媳妇进门，享受四世同堂的天伦之乐。
例3：我们也在倾听孩子们心声的过程中，享受到无与伦比的天伦之乐 。
（2）“不好意思”在句子中做主语
例4：他家的天伦之乐，可谓乐也融融者矣。
例5：四代同堂、五代同堂不再罕见，北京人隔辈人间的天伦之乐连同北京的四合院，成为令西方人惊叹的京城特有景色。
（3）“不好意思”在句子中做表语
例6：这也是天伦之乐嘛！
（4）“不好意思”在句子中做定语
例8：只有最懂得天伦之乐的民族，才发明了这样一个团圆欢聚的节日。
例9：他身旁坐着自己的小宝贝们（眼下既未争吵也未哭叫），一副安享天伦之乐的神态。
通过对于路料库的分析，“天伦之乐”最常见的还是作为宾语。常用在“享受、感受、安享、叙”之类的动词后面，作宾语。其次是作为主语和定语。作表语的情况最少，而句型和意义大都类似上面的例子“这也是天伦之乐嘛！”，代词+（才、也）是+（形容词）+天伦之乐。（作者单位：南昌大学人文学院）
参考文献：
[1] 王德春.汉语国俗词典[Z]南京：河海大学出版社.1990
[2] 黄伯荣.廖序东.现代汉语[M]，北京：高等教育出版社，2007，266页
[3] 徐阳春 刘纶鑫，现代汉语[M]，高等教育出版社，2008.
[4] 易中天：闲话中国人，上海：上海文艺出版社，2000，1，（2006重印），175页
[5] 古汉语常用字字典编写组：古汉语常用字字典2004（修订本），成都：四川大学出版社，2004，355一356页
[6] 在线语料库