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摘要：随着经济和社会不断地发展与进步，当代设计行业百花齐放的时代，消费者珠宝首饰的消费水平日益成熟，但传统首饰早已满足不了现代消费者的需求。在国家扶持和人们自主发起下各种不同种类的工艺慢慢被找回并继续传承。其中蓝染印花因为它独特的图案特色，富有特色乡土文化所变现出朴素、自然、亲和被人们了解和喜爱。本文探索传统文化内涵、材料之间的运用，结合现代首饰设计的发展，从应用中创新出新的生命力。
关键词：蓝染；首饰；应用
一、 蓝染工艺起源
人类在原始社会就开始学会使用织布，并在周口店山顶洞人遗址中发掘出一根精致的骨针，新石器时代已经开始使用染色。西周时期的人们已经开始成熟的植桑养蚕，并且已经运用天然染料来美化布料，制作服饰。其中蓝染印花工艺的起源可以追溯到春秋战国时期，文学家荀子在《劝学》中所说“青，出于蓝，而胜于蓝。”就是所描写蓝染工艺中染料浸泡过的布匹在空气中由黄变绿，再由绿变蓝再变青的过程。随着时代的发展，中国的纺织业越来越庞大，隋代官方设置了专门的机构来管理与生产，少府监下有司染署和司织署。唐代科技、文化、经济、艺术具有多元化的特点，接纳海内外各民族之间的交流学习。蓝染在唐代时期最为流行，作为一种布料染色工艺，布料通过纯天然染物的浸染，染为蓝色，所萃取出的蓝像大海像天空，沉稳、冷静、素雅。而蓝染印花指的是在布匹上通过不同方式的工艺进行遮盖，制作出不同花纹的图案，最终形成蓝白的图案，其中联珠纹是唐锦纹饰中数量最多的纹样。可作为蓝染的植物统称为蓝草，如：马蓝、菘蓝、蓼蓝、木蓝等。后日本将蓝染的技法更加深入的改进，发展出一套独特的工艺体系，17世纪左右在社会得到普及，因为其美丽的色泽，被人称之为神秘的日本蓝。蓝染作为人们广泛应用的一种染布技法，质感朴素典雅，并具有防虫抗菌除臭，相对于现代化工染色工艺而言，蓝染工艺对自然具有环保无害的特点。
蓝染工艺在唐代也根据地域的不同发展出了不同的工艺方式，其中夹缬极为流行，它使用了两块相同图案的花板，将被用水浸泡过的布匹夹在中间，放入染缸进行染色，最后在空气中氧化形成花纹。夹缬的图案特点是花纹对称，具有中国的均衡之美。蜡缬，现代也称之为蜡染，将制作好的蜡液图画在布料上，然后入染，蜡液具有防水的作用，防止染液进入，最后用热水脱蜡便形成了绘制时蓝白相间的图案。蜡染工艺制作时会因为凝结收缩形成自然裂纹，受染的图案也会产生一丝丝特有的纹理，这也是蜡染富有趣味性的一点。相对于前两种防染技法而言，其中灰缬是一种根据当代时代发展的一种工艺。明清两代，蓝染布匹变成了宫廷需求量最大的产品之一。用黄豆粉、石灰按一定比例混合成防染浆被称之为“灰药”，将灰药均匀的刷过提前制作好的镂空花板上，灰药覆盖的区域形成花纹。布匹染色晾干后，去掉灰药的部分是白色花纹。这也是现代蓝印花布最为实用的一种做法。
二、 蓝染工艺装饰规律
中华文化上下五千年，拥有着浓厚的民族特色，中国吉祥纹样通过不同的载体不断地传承。一面好的花布，不仅颜色好看，图案也尤其重要。中国传统纹样大致两个来源，第一来自民间，由劳动人民根据自己的意志发挥创造，例如民间年画朴实无华，第二来源于宗教，描绘着传说与梦想，这些图案的绘制会更加的严谨。蓝印花布上的图案就是由民间劳动人民所绘画出来，图案的思想取决于社会的经济基础，一般作为一种具有迷信性质的祈祷和祝愿，图案风格主要体现在所赋予的寓意上，大多都表现出一团和气、幸福美满的气氛。纹样风格都具有人们对生活、对未来的憧憬的祝福，如：平安、吉祥、长命百岁、升官发财等。不论民间还是皇室皆是如此，其中更加富有代表性的图案有象征着子孙延绵的“麒麟送子”、多福多寿的“松鹤延年”、升官发财的“鲤鱼跳龙门”等。花布的图案也会以花卉植物、飞禽走兽和一些简单的几何图案为主。中国人喜爱花卉，其中牡丹、竹、葫芦、梅花等作为主要使用的图案，它们分别被赋予不同的寓意：吉祥、如意、平安、富贵等。例如：牡丹，人们常称“花王牡丹”，代表了富贵、高傲。梅花，象征傲气、坚毅。从古至今，子孙满堂、多子多福、阖家欢乐是民间人们对于生活基础的美好祝愿。大量的人物形象也因此被创作出来，来寓意着幸福和美好。福禄寿是民间信仰的三位最常见的神仙，分别象征着幸福、吉利、长寿。在中国民间成为最受欢迎的三个福神，正所谓“福如东海，寿比南山”。
三、 在首饰中的应用
蓝印花布的图案主要是要想方设法地突出主体来表现所蕴含的意义，也所谓“重其神而舍其形”。大多将主体放置中心或将单独纹样不断重复。构图四平八稳，上下左右相互达成平衡的状态。点、线、面为基本的创作元素，例如包袱皮纹样的设计，由主纹和地纹组成。包袱皮中心部位的圆形为主纹，围绕在四周的纹样为地纹，对为中心对称式，具有严格的程式化特点。点的话分为圆点、三角点、圆弧点等，同时反映出中国哲学中的天圆地方美学思想。当代首饰设计讲究创新、独特，造型变化多样。对于新材料与新技术的融合与应用使当代首饰设计有了更加充分的发挥空间，例如当代首饰品牌YVMIN当中众多系列运用了3D打印树脂，光学亚克力这种现代材料。法国Vlum品牌的美人鱼尾胸针也以尼龙材质为整个设计的点睛之笔。蓝印花布一直以来都以服饰、床上用品等为主，随着人们生活水平的不断提高，生活质量品质的提升，蓝染作为一种染織传统工艺，无论文化、色彩、纹样，还是当今倡导的环保理念都是让人称赞的。因此，蓝印花布也应拓展其使用功能，顺着时代的发展引于装饰用料的范畴。
四、 结语
蓝染印花作为中华非物质文化遗产的一部分，在当下必然会遇到多多少少的考验与问题，蓝染元素在现代首饰中的创新是材料与材料的碰撞，工艺与工艺的结合，不仅完成了两个领域的交叉与扩充，也构建出一个新的设计方向。从民族的传统文化返璞归真、工业化时代的怀旧心理、在首饰表现形式中的可行性、新的首饰设计风格的开辟、首饰附加值的提升五个方面对刺绣元素在首饰设计中的可行性进行分析，最后重点对刺绣的造型、色彩、寓意、技法的研究、理解并付诸现代首饰设计的实践当中。
作者简介：
王斌，北京市，北京工业大学耿丹学院。
关键词：蓝染；首饰；应用
一、 蓝染工艺起源
人类在原始社会就开始学会使用织布，并在周口店山顶洞人遗址中发掘出一根精致的骨针，新石器时代已经开始使用染色。西周时期的人们已经开始成熟的植桑养蚕，并且已经运用天然染料来美化布料，制作服饰。其中蓝染印花工艺的起源可以追溯到春秋战国时期，文学家荀子在《劝学》中所说“青，出于蓝，而胜于蓝。”就是所描写蓝染工艺中染料浸泡过的布匹在空气中由黄变绿，再由绿变蓝再变青的过程。随着时代的发展，中国的纺织业越来越庞大，隋代官方设置了专门的机构来管理与生产，少府监下有司染署和司织署。唐代科技、文化、经济、艺术具有多元化的特点，接纳海内外各民族之间的交流学习。蓝染在唐代时期最为流行，作为一种布料染色工艺，布料通过纯天然染物的浸染，染为蓝色，所萃取出的蓝像大海像天空，沉稳、冷静、素雅。而蓝染印花指的是在布匹上通过不同方式的工艺进行遮盖，制作出不同花纹的图案，最终形成蓝白的图案，其中联珠纹是唐锦纹饰中数量最多的纹样。可作为蓝染的植物统称为蓝草，如：马蓝、菘蓝、蓼蓝、木蓝等。后日本将蓝染的技法更加深入的改进，发展出一套独特的工艺体系，17世纪左右在社会得到普及，因为其美丽的色泽，被人称之为神秘的日本蓝。蓝染作为人们广泛应用的一种染布技法，质感朴素典雅，并具有防虫抗菌除臭，相对于现代化工染色工艺而言，蓝染工艺对自然具有环保无害的特点。
蓝染工艺在唐代也根据地域的不同发展出了不同的工艺方式，其中夹缬极为流行，它使用了两块相同图案的花板，将被用水浸泡过的布匹夹在中间，放入染缸进行染色，最后在空气中氧化形成花纹。夹缬的图案特点是花纹对称，具有中国的均衡之美。蜡缬，现代也称之为蜡染，将制作好的蜡液图画在布料上，然后入染，蜡液具有防水的作用，防止染液进入，最后用热水脱蜡便形成了绘制时蓝白相间的图案。蜡染工艺制作时会因为凝结收缩形成自然裂纹，受染的图案也会产生一丝丝特有的纹理，这也是蜡染富有趣味性的一点。相对于前两种防染技法而言，其中灰缬是一种根据当代时代发展的一种工艺。明清两代，蓝染布匹变成了宫廷需求量最大的产品之一。用黄豆粉、石灰按一定比例混合成防染浆被称之为“灰药”，将灰药均匀的刷过提前制作好的镂空花板上，灰药覆盖的区域形成花纹。布匹染色晾干后，去掉灰药的部分是白色花纹。这也是现代蓝印花布最为实用的一种做法。
二、 蓝染工艺装饰规律
中华文化上下五千年，拥有着浓厚的民族特色，中国吉祥纹样通过不同的载体不断地传承。一面好的花布，不仅颜色好看，图案也尤其重要。中国传统纹样大致两个来源，第一来自民间，由劳动人民根据自己的意志发挥创造，例如民间年画朴实无华，第二来源于宗教，描绘着传说与梦想，这些图案的绘制会更加的严谨。蓝印花布上的图案就是由民间劳动人民所绘画出来，图案的思想取决于社会的经济基础，一般作为一种具有迷信性质的祈祷和祝愿，图案风格主要体现在所赋予的寓意上，大多都表现出一团和气、幸福美满的气氛。纹样风格都具有人们对生活、对未来的憧憬的祝福，如：平安、吉祥、长命百岁、升官发财等。不论民间还是皇室皆是如此，其中更加富有代表性的图案有象征着子孙延绵的“麒麟送子”、多福多寿的“松鹤延年”、升官发财的“鲤鱼跳龙门”等。花布的图案也会以花卉植物、飞禽走兽和一些简单的几何图案为主。中国人喜爱花卉，其中牡丹、竹、葫芦、梅花等作为主要使用的图案，它们分别被赋予不同的寓意：吉祥、如意、平安、富贵等。例如：牡丹，人们常称“花王牡丹”，代表了富贵、高傲。梅花，象征傲气、坚毅。从古至今，子孙满堂、多子多福、阖家欢乐是民间人们对于生活基础的美好祝愿。大量的人物形象也因此被创作出来，来寓意着幸福和美好。福禄寿是民间信仰的三位最常见的神仙，分别象征着幸福、吉利、长寿。在中国民间成为最受欢迎的三个福神，正所谓“福如东海，寿比南山”。
三、 在首饰中的应用
蓝印花布的图案主要是要想方设法地突出主体来表现所蕴含的意义，也所谓“重其神而舍其形”。大多将主体放置中心或将单独纹样不断重复。构图四平八稳，上下左右相互达成平衡的状态。点、线、面为基本的创作元素，例如包袱皮纹样的设计，由主纹和地纹组成。包袱皮中心部位的圆形为主纹，围绕在四周的纹样为地纹，对为中心对称式，具有严格的程式化特点。点的话分为圆点、三角点、圆弧点等，同时反映出中国哲学中的天圆地方美学思想。当代首饰设计讲究创新、独特，造型变化多样。对于新材料与新技术的融合与应用使当代首饰设计有了更加充分的发挥空间，例如当代首饰品牌YVMIN当中众多系列运用了3D打印树脂，光学亚克力这种现代材料。法国Vlum品牌的美人鱼尾胸针也以尼龙材质为整个设计的点睛之笔。蓝印花布一直以来都以服饰、床上用品等为主，随着人们生活水平的不断提高，生活质量品质的提升，蓝染作为一种染織传统工艺，无论文化、色彩、纹样，还是当今倡导的环保理念都是让人称赞的。因此，蓝印花布也应拓展其使用功能，顺着时代的发展引于装饰用料的范畴。
四、 结语
蓝染印花作为中华非物质文化遗产的一部分，在当下必然会遇到多多少少的考验与问题，蓝染元素在现代首饰中的创新是材料与材料的碰撞，工艺与工艺的结合，不仅完成了两个领域的交叉与扩充，也构建出一个新的设计方向。从民族的传统文化返璞归真、工业化时代的怀旧心理、在首饰表现形式中的可行性、新的首饰设计风格的开辟、首饰附加值的提升五个方面对刺绣元素在首饰设计中的可行性进行分析，最后重点对刺绣的造型、色彩、寓意、技法的研究、理解并付诸现代首饰设计的实践当中。
作者简介：
王斌，北京市，北京工业大学耿丹学院。