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故乡独居一隅,偏僻而闭塞。不经意望去,如同豫南千千万万的村庄一样,普通,毫不起眼。可细细品味之后,却如饮清茶,弥久而醇香。
明初先祖自山西移民,见有高岗,林木阴翳,水草丰美,便定居下来。苫草结庐,开荒耕作,代代繁衍生息,遂成一村落。
村子有十字街,立一青石,高约三尺,圆润滑溜,似人形状,传为上古女娲补天时所遗留,仙气十足,村民尊为“石头娘娘”。每遇灾祸,上香焚纸,顶礼膜拜,祈求神仙保佑。女儿出生后,体弱多病,常奔走于四乡求医,后认下石仙做了干娘,盼无病无灾。虽是心理安慰,后来女儿倒也平安长大,如今已毫毫玉立矣。
北门外有一高台,方圆数亩,原为商高宗庙。商朝中期,中原大地蝗虫铺天盖地,庄稼面临绝收。商朝武丁,率文武大臣,北临沙醴流域,扑灭蝗灾,后人感其恩德,建庙祭祀。明清时期,香火犹盛,庙内松柏森森,碑碣林立。民国,冯玉祥主政河南,拆庙建校,以开民智。如今,高台之上,已成为村小学,学童摇头晃脑,朗朗书声阵阵传来。
西门地势低洼,其形如盆,故名盆湖。古时,一涨湖水荡漾,湖边杨柳依依,湖中荷动鱼肥,秋风春雨,渔樵互答。传说这里夜晚的美景曾引得神仙下凡,湖上仙舫划行,仙人饮酒者、长啸者、歌者、舞者,声传数里,沉醉于这人间仙境。至春和景明,文人雅士、墨客骚人踏青寻古,观盆湖之美,仰商王之德,聚于北街茶馆,诗古论今,结社吟诗,名噪一时,被誉为郾城八景之一。
我常环村慢行,欲闻仙人之音,欲觅圣人之迹,欲吟先儒之诗。只是盆湖干涸,已成良田。只见麦绿如锦,农民劳作其间,或锄地,或薅草,或扶锄小憩,悠然自得;茶馆旧址已是农家小院,青砖绿瓦,鸡犬之声相闻,村妇逗乐,小姑掩嘴。仙人踪迹遥不可寻,帝王将相、才子佳人,都已化作一后抔黄土,沧海桑田中,往事已成云烟。惟小村犹在,乡情犹在,生生不息,血脉传承。
行走于故乡,乡情,萦绕于怀;亲情,感恩于心。我之所爱,似小村历史,平淡而悠长;如小村乡民,知足而从容。
人生不正是如此吗?
(编辑 月诺)
明初先祖自山西移民,见有高岗,林木阴翳,水草丰美,便定居下来。苫草结庐,开荒耕作,代代繁衍生息,遂成一村落。
村子有十字街,立一青石,高约三尺,圆润滑溜,似人形状,传为上古女娲补天时所遗留,仙气十足,村民尊为“石头娘娘”。每遇灾祸,上香焚纸,顶礼膜拜,祈求神仙保佑。女儿出生后,体弱多病,常奔走于四乡求医,后认下石仙做了干娘,盼无病无灾。虽是心理安慰,后来女儿倒也平安长大,如今已毫毫玉立矣。
北门外有一高台,方圆数亩,原为商高宗庙。商朝中期,中原大地蝗虫铺天盖地,庄稼面临绝收。商朝武丁,率文武大臣,北临沙醴流域,扑灭蝗灾,后人感其恩德,建庙祭祀。明清时期,香火犹盛,庙内松柏森森,碑碣林立。民国,冯玉祥主政河南,拆庙建校,以开民智。如今,高台之上,已成为村小学,学童摇头晃脑,朗朗书声阵阵传来。
西门地势低洼,其形如盆,故名盆湖。古时,一涨湖水荡漾,湖边杨柳依依,湖中荷动鱼肥,秋风春雨,渔樵互答。传说这里夜晚的美景曾引得神仙下凡,湖上仙舫划行,仙人饮酒者、长啸者、歌者、舞者,声传数里,沉醉于这人间仙境。至春和景明,文人雅士、墨客骚人踏青寻古,观盆湖之美,仰商王之德,聚于北街茶馆,诗古论今,结社吟诗,名噪一时,被誉为郾城八景之一。
我常环村慢行,欲闻仙人之音,欲觅圣人之迹,欲吟先儒之诗。只是盆湖干涸,已成良田。只见麦绿如锦,农民劳作其间,或锄地,或薅草,或扶锄小憩,悠然自得;茶馆旧址已是农家小院,青砖绿瓦,鸡犬之声相闻,村妇逗乐,小姑掩嘴。仙人踪迹遥不可寻,帝王将相、才子佳人,都已化作一后抔黄土,沧海桑田中,往事已成云烟。惟小村犹在,乡情犹在,生生不息,血脉传承。
行走于故乡,乡情,萦绕于怀;亲情,感恩于心。我之所爱,似小村历史,平淡而悠长;如小村乡民,知足而从容。
人生不正是如此吗?
(编辑 月诺)