高文举深居简出，熟悉他的邻居都知道，这名年过古稀的老汉天天在家拿着刻刀跟一堆木板“较劲”。高文举是青岛同生坊木版画第三代传人，半个多世纪以来一直专注于复刻中国传统木版画，近200幅散落在古籍画谱中的影印老版画，经他的手“复活”成木刻雕版，从而印制成文人画风的水印木版画，让这些精美的作品重获新生。高文举传承的这一技艺今年10月顺利通过审批，成为青岛市非物质文化遗产项目。
　　在高文举狭小的工作间里，墙上挂满了惟妙惟肖、形神兼备的人物版画：孔子、孟子等古代先贤，生动传神的达摩罗汉，刚毅威猛的钟馗，飘逸柔美的仕女……一幅幅版画线条细腻流畅，刀刻的线条展现出国画用笔的韵味，新印制的版画散发出淡淡的墨香。1932年，高文举的父亲在即墨拜于楷轩为师，学习木版画雕刻，后来将同生坊木版画技艺带到青岛。高文举自幼随父亲学习书法篆刻，年轻时还自学了木匠。没想到木匠和书法篆刻的技能，都用在了他的版画创作中。
　　在父亲的影响下，高文举慢慢掌握了版画的制作技巧。高文举说，年轻时没有条件买梨木、桑皮纸等版画制作材料，只是眼看、脑想、心刻。直到从青岛师专毕业分配到中学当老师，他才有条件研究版画，制作古代雕版水印版画，复刻古籍中的老版画，成了同生坊木版画的第三代传人。退休后，高文举几乎把所有的精力都用在了古籍画谱中的老版画复刻上，刻成木刻雕版近200块，将众多历史经典作品“复活”，其中包括吴道子、马骀、赵孟頫等众多书画大家的作品。
　　高文举介绍，古代没有影印技术，名家绘画作品要印制成书，印书时必须用木刻雕版印刷，而这些雕版大都湮没在历史的长河中。因此，目前古籍画谱中保留的作品，都是根据名家作品制作的木版画印制而成的。他采用同生坊木版画技艺，将古籍中的作品刻制成木刻雕版，让许多孤本古籍中的画作“复活”起来，并成为可以反复拓印的木版画艺术品。制作版画要经过选料、雕刻、打磨、印制等多种工序，这些都需要手工完成。
　　雕刻用的木材必须纹理清晰细腻、易于雕刻和长期保存，因此高文举通常选择使用木质细腻的梨木为板材。“现在果树很金贵，梨木不好买了，我得到处打听，前阵子经熟人介绍，到高密一个果园里买回了一批梨木。”由于材料难买，高文举对每块梨木板材都格外珍惜。哪块木板雕刻多大尺寸的版画，他都要认真端详琢磨半天，有时会把一块厚的梨木正反两面都雕刻上图案，或者把两块小的梨木拼接在一起使用。
　　雕刻前，高文举需要根据画幅大小先选择一块平整的梨木，把需要雕刻的图案临摹加工上去。之后，再用刻刀沿线雕刻一个轮廓，进而再小心翼翼地刻画局部。一刀一刀都谨慎细致，描摹传神。头发丝、衣服的褶皱，每一刀下去，高文举都非常小心。“脸和手是最难刻的，传不传神就看这里了。”为此，高文举制作了好几把刻刀，直刀头、弯曲刀头等，根据需要使用不同的刀具。雕刻一幅完整的版画，通常需要花费一个月左右。
　　传统版画发展曾经经历过一段低谷期。由于版画制作工艺繁杂、耗时久，市场需求小，技艺传授上也面临无人学、少有问津的窘状，但高文举一直执着坚守着。“老祖宗几千年留下来的东西，不能因为喜欢的人少就不要了，总得有人传承！”高文举刚退休时，整天在家潜心创作版画，默默无闻。有人慕名而来想跟他学艺，经过考察，高文举觉得他们都不合适。高文举认为，制作版画需要经过多年的学习钻研，才能掌握這门技艺。同时，由于版画制作工艺繁杂，制作起来费时费力，而且挣不到钱，并不能靠此谋生。因此，只有那些真正喜欢它的人，才能沉下心来学习。
　　近年来，随着中国传统文化越来越受重视，高文举经常受邀参加各种传统技艺展示活动，在青岛文化圈已稍有名气。一家文化传播公司还专门为他提供了一间宽敞的房间，以便于他的创作和作品展示。高文举现在已经有5名入室弟子了，女儿和外孙女也开始跟他学习木版画制作，这让高文举对这项技艺的传承有了信心。