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摘要：背诵是学习语文最基本，同样也是最必要的手段和方法，特别是在新课改之下，背诵的意义更深刻，作用更广泛。
关键词：掌握知识 传承历史 陶冶情操 利于写作 背诵捷径
对语文的背诵是否等于死读书，各人说法纷纭。笔者认为语文背诵是必要的，但并不是死读书。因为在课文后面的“研讨与练习”充分体现了新课程对背诵的要求，所以背诵是学习语文最基本同样也是最必要的手段和方法。从一定意义上讲，有文字记载的历史就是人类的文明史。从几千年来的文明史来看，作为一种学习方法，背诵一直是经久不衰的，像苏轼、朱熹、鲁迅、毛泽东、郭沫若、钱钟书、余秋雨等等，从古至今的文人墨客如恒河沙数，他们无不能“抛书包”，因为他们肚子里有“墨水”。“墨水”从哪里来？我想最大的功劳就是背诵。背诵下牢记在心的书籍文字，能让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。刻在在脑海中的书籍文字，会使更多的人能观落日而感怀，借花草而惜怀，历遭磨难而更加坚强。
我们不能因为科学创建了现代化的文明家园，而长使家园里的后院一片荒芜狼籍。我们要向文字呼唤，希望它尽快返回我们的心灵家园。特别是在新课改之下，背诵的意义更大、更深刻了，作用也更广泛了。以下是笔者的一些见解，希望能起到抛砖引玉的作用。
一、背诵能够掌握知识
对知识的掌握，无非就是对其感知、理解和熟习，理解是重要的，但不是唯一的。有些知识，在暂时未理解的情况下，只要熟悉，即可应用。能将知识应用，就是一种能力，也就是对知识的一种掌握。正如三国时董遇的金玉良言“读书百遍，其义自见”。
二、背诵能够传承历史
文字是能引来传统源流的渠道，上下几千年的历史文化系统地写在一本本的书中，既然我们无法在它们的年代中亲眼目睹历史演化的场景，那么我们只能借助传承的文字重温历史，链接历史。背诵可以有目的地培养某种共享的记忆，能使一个社会在历史的洪流中传承。很多优秀文明，包括书籍文字，可能遭遇到天灾人祸，可能遭遇到连天战火，可能遭受不可预料的磨难，因而无法顺利流传下来。正因为背诵，使许多珍贵的经传典籍、神话传说、风情民俗、生活习惯等等，经历几千年而流传下来，留在人们的记忆中。例如，即使秦始皇“焚书坑儒”以及各朝各代大兴文字狱，使大量的书籍被毁或失传，但很多价值连成的文化遗产靠前人的背诵而流传下来。虽然当权者不让出版，但人们却把书背在了心窝里。
三、背诵有助于理解思想
特别是我国古代的文化作品，文字简约而内涵丰富，甚至是深奥难懂，只有借助背诵，使之扎根于脑海，然后在实践过程和问题思考过程中，经过接触和尝试运用，才会理解原来没有弄懂的内容。背诵了的知识，一经理解，就很容易转化为力量，转化为力量以后的知识就是深刻思想指导下的能力。只有不断提高背诵的数量和质量，久而久之，才可以达到一种陶然忘机的无我境界。
四、背诵有利于文章写作
文章写作的过程，实际上是对原来所储存的知识的调动组合和优化运用，是知识转化为能力的一个具体方式。脑海中掌握的知识多了，需要时就能随时调动出来，为我所用。文章写作，需要用到大量的知识，例如名人名言、重要观点、具体材料、优美词语、典型例子等，平时背熟了，需用时即可源源不断，就可以获得“文章本天成，妙手偶得之”的感觉。陆游也曾说“书到用时方恨少，是非经过不知难”，这个“少”字，就是记得的东西少。记得的东西多了，就不怕用不上场，甚至真的有“行云流水，一泻万里”的激情澎湃之感。特别是现场作文，就更来不得半点的虚假，这就更需平时多积累、多背诵。
那么，背诵有捷径吗？有，方法很多，但笔者认为最基本的要抓住以下几点：
1.要有恒心。大量的事实早已证明，成功的关键在于坚持不懈。在背诵过程中，难免会碰到各种各样的困难，阻碍背诵的顺利进行，这就需要有克服困难、坚持到底的恒心。
2.要刻苦用功。董必武在一封信中教导他的女儿说：“语言每课至少读十遍，有些课文要背诵。”背诵诗文和其他知识点一样，同样需要下苦工夫。
3.要多运用。记忆于心的东西，要经常提取出来，运用到实践中去，这既是使知识转化为能力，发挥好记忆的功能，又是巩固记忆的好办法。要知道，知识用了才是自己的东西，“学习的目的全在于应用”，背诵、记忆的目的也全在于运用。平时可在言谈中、在作文里、在解题时、在思维下、在考试上经常运用背记了的知识，实践所学内容，融会贯通，这样既巩固所记，又能用其所学，实在妙不可言。
4.要常温习。按照艾宾浩斯的遗忘曲线，背诵了的东西越经常复习，就越不易忘记。因此要经常复习，不断巩固，背熟和温习后才能熟能生巧。
总之，背诵的好处很多，能坚持多背誦，将会终身受用。
关键词：掌握知识 传承历史 陶冶情操 利于写作 背诵捷径
对语文的背诵是否等于死读书，各人说法纷纭。笔者认为语文背诵是必要的，但并不是死读书。因为在课文后面的“研讨与练习”充分体现了新课程对背诵的要求，所以背诵是学习语文最基本同样也是最必要的手段和方法。从一定意义上讲，有文字记载的历史就是人类的文明史。从几千年来的文明史来看，作为一种学习方法，背诵一直是经久不衰的，像苏轼、朱熹、鲁迅、毛泽东、郭沫若、钱钟书、余秋雨等等，从古至今的文人墨客如恒河沙数，他们无不能“抛书包”，因为他们肚子里有“墨水”。“墨水”从哪里来？我想最大的功劳就是背诵。背诵下牢记在心的书籍文字，能让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。刻在在脑海中的书籍文字，会使更多的人能观落日而感怀，借花草而惜怀，历遭磨难而更加坚强。
我们不能因为科学创建了现代化的文明家园，而长使家园里的后院一片荒芜狼籍。我们要向文字呼唤，希望它尽快返回我们的心灵家园。特别是在新课改之下，背诵的意义更大、更深刻了，作用也更广泛了。以下是笔者的一些见解，希望能起到抛砖引玉的作用。
一、背诵能够掌握知识
对知识的掌握，无非就是对其感知、理解和熟习，理解是重要的，但不是唯一的。有些知识，在暂时未理解的情况下，只要熟悉，即可应用。能将知识应用，就是一种能力，也就是对知识的一种掌握。正如三国时董遇的金玉良言“读书百遍，其义自见”。
二、背诵能够传承历史
文字是能引来传统源流的渠道，上下几千年的历史文化系统地写在一本本的书中，既然我们无法在它们的年代中亲眼目睹历史演化的场景，那么我们只能借助传承的文字重温历史，链接历史。背诵可以有目的地培养某种共享的记忆，能使一个社会在历史的洪流中传承。很多优秀文明，包括书籍文字，可能遭遇到天灾人祸，可能遭遇到连天战火，可能遭受不可预料的磨难，因而无法顺利流传下来。正因为背诵，使许多珍贵的经传典籍、神话传说、风情民俗、生活习惯等等，经历几千年而流传下来，留在人们的记忆中。例如，即使秦始皇“焚书坑儒”以及各朝各代大兴文字狱，使大量的书籍被毁或失传，但很多价值连成的文化遗产靠前人的背诵而流传下来。虽然当权者不让出版，但人们却把书背在了心窝里。
三、背诵有助于理解思想
特别是我国古代的文化作品，文字简约而内涵丰富，甚至是深奥难懂，只有借助背诵，使之扎根于脑海，然后在实践过程和问题思考过程中，经过接触和尝试运用，才会理解原来没有弄懂的内容。背诵了的知识，一经理解，就很容易转化为力量，转化为力量以后的知识就是深刻思想指导下的能力。只有不断提高背诵的数量和质量，久而久之，才可以达到一种陶然忘机的无我境界。
四、背诵有利于文章写作
文章写作的过程，实际上是对原来所储存的知识的调动组合和优化运用，是知识转化为能力的一个具体方式。脑海中掌握的知识多了，需要时就能随时调动出来，为我所用。文章写作，需要用到大量的知识，例如名人名言、重要观点、具体材料、优美词语、典型例子等，平时背熟了，需用时即可源源不断，就可以获得“文章本天成，妙手偶得之”的感觉。陆游也曾说“书到用时方恨少，是非经过不知难”，这个“少”字，就是记得的东西少。记得的东西多了，就不怕用不上场，甚至真的有“行云流水，一泻万里”的激情澎湃之感。特别是现场作文，就更来不得半点的虚假，这就更需平时多积累、多背诵。
那么，背诵有捷径吗？有，方法很多，但笔者认为最基本的要抓住以下几点：
1.要有恒心。大量的事实早已证明，成功的关键在于坚持不懈。在背诵过程中，难免会碰到各种各样的困难，阻碍背诵的顺利进行，这就需要有克服困难、坚持到底的恒心。
2.要刻苦用功。董必武在一封信中教导他的女儿说：“语言每课至少读十遍，有些课文要背诵。”背诵诗文和其他知识点一样，同样需要下苦工夫。
3.要多运用。记忆于心的东西，要经常提取出来，运用到实践中去，这既是使知识转化为能力，发挥好记忆的功能，又是巩固记忆的好办法。要知道，知识用了才是自己的东西，“学习的目的全在于应用”，背诵、记忆的目的也全在于运用。平时可在言谈中、在作文里、在解题时、在思维下、在考试上经常运用背记了的知识，实践所学内容，融会贯通，这样既巩固所记，又能用其所学，实在妙不可言。
4.要常温习。按照艾宾浩斯的遗忘曲线，背诵了的东西越经常复习，就越不易忘记。因此要经常复习，不断巩固，背熟和温习后才能熟能生巧。
总之，背诵的好处很多，能坚持多背誦，将会终身受用。