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编者的话：作为我国知名的体育社会学家，卢元镇教授虽已退休在京居住，仍旧笔耕不辍，特别是借助微博、微信等新媒体平台，常为我们带来生活经历、学术问题的感悟与思考。《中华民族传统体育国际化》一文，便是在微信公众号“真实的卢元镇”推出的一篇思考我国民族传统体育国际化走向、命运的文章，希望此文可引发学界对这一问题的进一步思考。
中华民族传统体育是一个说不尽的话题，因其公认的源远流长，也因其自认的博大精深，还因其体量巨大，门派林立，追随者众多。
民族传统体育，是一个我们耳熟能详的概念。在这一概念中涉及到两个事物：一是“传统”，这是相对近代、现代、当代而言的时间概念，是历时性的；另一是“民族”，这是相对于世界而言的空间概念，是共时性的。由此可以得知，中华民族传统体育就是相对于近现代西方体育而形成的概念。
当以奥林匹克为核心的近现代西方体育占据统治地位时，中华民族传统体育的国际化就极富挑战性，它的前途和命运也因此备受关注。
解决传统体育的现代化问题，是继承与发扬的问题，似乎是一个关起门来自家可以解决的问题。在改革开放前的30年我们已经做了大量这方面的挖掘、整理工作。而解决民族体育国际化的问题则不然，因为面临的是两种异质文化融合的文化交流问题。因此，不仅要知道自己有什么，还要知道对方需要什么。既不能原封不动，让人家照单全收，也不能削足适履，搞得面目全非。北京奥运会前，中国武术试图进入奥运会就遭遇了这样问题。
今天，作为负责任的文化大国，对待世界体育文化已经不能再停留在学习与借鉴的水平上了。不仅要宽宏大量地“放进来”，还要信心满满地“走出去”。
1 民族传统体育国际化需要民族自信
中国大约用了200年的时间，实现了近现代西方体育在中国的本土化。作为强势文化、强者文化的西方体育文化进入中国并不一帆风顺，在这一不对等的文化交流过程中，先后出现了兵操存废、“土洋体育之争”、“体质派”抵制竞技运动、“健康派”禁止竞技活动进入教育，以及中国与奥林匹克关系的时冷时热等等文化冲突。这一过程虽然漫长，但还是可以看出中国传统文化对外来文化具有很强的消化、吸收和融合的能力，也可以看出中华民族传统体育文化留下了相当深厚的家底，足以对外来文化抵挡一阵子。
今天，一个新的文化双向交流的时代已经到来，其标志是从“向中国人讲外国文化，转化为向外国人讲中国文化”，世界性的汉语热就是一个佐证。现在全球有1亿多人在学习汉语，他们之中肯定将有相当一批人毕生将与中国体育有关，而且必定有一批外国青少年会被中华民族传统体育中的搏击性所吸引；也会有一批中老年人会因中华民族传统体育的养生健身功能而追捧；还会有一批人会在与中国其它文化交流中不经意地迷上了神秘的中华民族传统体育。
纵览世界体育文化发展的历史，审视各国体育文化的现实，中国体育文化具有多重有利因素，可以用来丰富世界体育宝库，也可以为保留世界体育文化的多样性做出努力和贡献。这是因为：
第一，中国是世界上唯一没有中断过历史的国家，几千年来造就了百花齐放的体育文化形态。在中国体育文化的历史长卷里，每一个时代都有自己鲜明的特色，积淀了体育文化的厚度。
第二，中国以汉民族为中心，与众多少数民族共享文化成果的文化结构，生成了丰富多彩的体育文化格局。中国体育文化不仅有汉民族的，还有少数民族的；不仅有宫廷的，还有民间的；不仅有军事的，还有娱乐的；不仅有养生健身的，还有竞技休闲的。这一体育文化结构是当今世界任何一个国家都无法比拟的。
第三，中国又是在中外文化交流中具有自觉性和较少功利性的国家。汉唐以还，一直在吸收外来的体育文化，也将自己的体育文化通过各种途径传播到世界各地去。中国既有吸收外来文化的经验，也有输出中国文化的信心。中国文化对异质文化的吸纳、涵养、改造，具有顽强的毅力、海纳百川的宽容和精妙绝伦的技巧。
第四，当今中国经济实力的发展，为中国文化走向世界提供了基础，不仅提升了全球的注意力，也增加了影响力。尤其是“一带一路”经济带的建设，不仅推动了包括40多亿人口地区的经济繁荣，也必然让人们重温当年“丝绸之路”中外体育文化交流的盛况。
第五，中国文化不仅在人与人的关系上，而且在国与国的关系上，都表现出那种雍容、平和、宽柔的品格。这种亲和力是其它民族文化所欢迎的，对中国体育文化走向世界无疑是十分有利的条件。
从哲学意义上讲，以奥林匹克为核心的西方体育文化努力追求的是人类的可能性，即可以做到什么；而中华民族传统体育则要说明人类的必要性，即应该做到什么。因此，西方体育主张“永无止境”、“超越极限”、“全力以赴”，而我们则强调“适可而止”、“点到为止”、“不战而屈人之兵”。可以看出这两方面应该是相互制约的，但对于人类文化来说都是不可或缺的。
从目的与方法而言，产生于市场经济的西方体育以追求功利作为发展动力，要动用并消耗越来越多的社会资源，因此走上商业化、职业化和滥用违禁药物的道路是必然的。而中国体育文化强调天人合一，身心兼修目标是修身、养性（即修心），主张的是平衡统一的原则。
20世纪的最后20年，我们开始与奥林匹克牵手，大举进入奥运会，高调举办奥运会，在奥运会上称雄。这固然重要，但这毕竟只是我们善假于物表现出的一个侧面，不是我们与世界体育文化关系的全部。我们要调整体育价值观，展开更广阔的视野，将中国体育文化推介到世界上去，让全球了解中国的体育文化，让中国体育文化成为全世界人民共享的利器。
2 民族传统体育国际化的基本条件
任何一个勇于摈弃愚昧、发展自身的民族，终将会学习和接纳先进的外来文化，并将自己的优秀文化传播出去。即使是优秀文化，得以在全世界传播，为世人认可，被各肤色人群广泛认同，也不是轻而易举之事。对于推行民族传统体育国际化的主体而言，需要具备一定的条件。
中华民族传统体育是一个说不尽的话题，因其公认的源远流长，也因其自认的博大精深，还因其体量巨大，门派林立，追随者众多。
民族传统体育，是一个我们耳熟能详的概念。在这一概念中涉及到两个事物：一是“传统”，这是相对近代、现代、当代而言的时间概念，是历时性的；另一是“民族”，这是相对于世界而言的空间概念，是共时性的。由此可以得知，中华民族传统体育就是相对于近现代西方体育而形成的概念。
当以奥林匹克为核心的近现代西方体育占据统治地位时，中华民族传统体育的国际化就极富挑战性，它的前途和命运也因此备受关注。
解决传统体育的现代化问题，是继承与发扬的问题，似乎是一个关起门来自家可以解决的问题。在改革开放前的30年我们已经做了大量这方面的挖掘、整理工作。而解决民族体育国际化的问题则不然，因为面临的是两种异质文化融合的文化交流问题。因此，不仅要知道自己有什么，还要知道对方需要什么。既不能原封不动，让人家照单全收，也不能削足适履，搞得面目全非。北京奥运会前，中国武术试图进入奥运会就遭遇了这样问题。
今天，作为负责任的文化大国，对待世界体育文化已经不能再停留在学习与借鉴的水平上了。不仅要宽宏大量地“放进来”，还要信心满满地“走出去”。
1 民族传统体育国际化需要民族自信
中国大约用了200年的时间，实现了近现代西方体育在中国的本土化。作为强势文化、强者文化的西方体育文化进入中国并不一帆风顺，在这一不对等的文化交流过程中，先后出现了兵操存废、“土洋体育之争”、“体质派”抵制竞技运动、“健康派”禁止竞技活动进入教育，以及中国与奥林匹克关系的时冷时热等等文化冲突。这一过程虽然漫长，但还是可以看出中国传统文化对外来文化具有很强的消化、吸收和融合的能力，也可以看出中华民族传统体育文化留下了相当深厚的家底，足以对外来文化抵挡一阵子。
今天，一个新的文化双向交流的时代已经到来，其标志是从“向中国人讲外国文化，转化为向外国人讲中国文化”，世界性的汉语热就是一个佐证。现在全球有1亿多人在学习汉语，他们之中肯定将有相当一批人毕生将与中国体育有关，而且必定有一批外国青少年会被中华民族传统体育中的搏击性所吸引；也会有一批中老年人会因中华民族传统体育的养生健身功能而追捧；还会有一批人会在与中国其它文化交流中不经意地迷上了神秘的中华民族传统体育。
纵览世界体育文化发展的历史，审视各国体育文化的现实，中国体育文化具有多重有利因素，可以用来丰富世界体育宝库，也可以为保留世界体育文化的多样性做出努力和贡献。这是因为：
第一，中国是世界上唯一没有中断过历史的国家，几千年来造就了百花齐放的体育文化形态。在中国体育文化的历史长卷里，每一个时代都有自己鲜明的特色，积淀了体育文化的厚度。
第二，中国以汉民族为中心，与众多少数民族共享文化成果的文化结构，生成了丰富多彩的体育文化格局。中国体育文化不仅有汉民族的，还有少数民族的；不仅有宫廷的，还有民间的；不仅有军事的，还有娱乐的；不仅有养生健身的，还有竞技休闲的。这一体育文化结构是当今世界任何一个国家都无法比拟的。
第三，中国又是在中外文化交流中具有自觉性和较少功利性的国家。汉唐以还，一直在吸收外来的体育文化，也将自己的体育文化通过各种途径传播到世界各地去。中国既有吸收外来文化的经验，也有输出中国文化的信心。中国文化对异质文化的吸纳、涵养、改造，具有顽强的毅力、海纳百川的宽容和精妙绝伦的技巧。
第四，当今中国经济实力的发展，为中国文化走向世界提供了基础，不仅提升了全球的注意力，也增加了影响力。尤其是“一带一路”经济带的建设，不仅推动了包括40多亿人口地区的经济繁荣，也必然让人们重温当年“丝绸之路”中外体育文化交流的盛况。
第五，中国文化不仅在人与人的关系上，而且在国与国的关系上，都表现出那种雍容、平和、宽柔的品格。这种亲和力是其它民族文化所欢迎的，对中国体育文化走向世界无疑是十分有利的条件。
从哲学意义上讲，以奥林匹克为核心的西方体育文化努力追求的是人类的可能性，即可以做到什么；而中华民族传统体育则要说明人类的必要性，即应该做到什么。因此，西方体育主张“永无止境”、“超越极限”、“全力以赴”，而我们则强调“适可而止”、“点到为止”、“不战而屈人之兵”。可以看出这两方面应该是相互制约的，但对于人类文化来说都是不可或缺的。
从目的与方法而言，产生于市场经济的西方体育以追求功利作为发展动力，要动用并消耗越来越多的社会资源，因此走上商业化、职业化和滥用违禁药物的道路是必然的。而中国体育文化强调天人合一，身心兼修目标是修身、养性（即修心），主张的是平衡统一的原则。
20世纪的最后20年，我们开始与奥林匹克牵手，大举进入奥运会，高调举办奥运会，在奥运会上称雄。这固然重要，但这毕竟只是我们善假于物表现出的一个侧面，不是我们与世界体育文化关系的全部。我们要调整体育价值观，展开更广阔的视野，将中国体育文化推介到世界上去，让全球了解中国的体育文化，让中国体育文化成为全世界人民共享的利器。
2 民族传统体育国际化的基本条件
任何一个勇于摈弃愚昧、发展自身的民族，终将会学习和接纳先进的外来文化，并将自己的优秀文化传播出去。即使是优秀文化，得以在全世界传播，为世人认可，被各肤色人群广泛认同，也不是轻而易举之事。对于推行民族传统体育国际化的主体而言，需要具备一定的条件。