论文部分内容阅读
自20世纪60年代始,黑龙江省齐齐哈尔市三家子村因其村民以满语作为日常交际用语而受到社会各界的高度关注。自清朝建村伊始,三家子村就形成了以满族文化为主导的文化模式,中华人民共和国成立后,由于汉族移民迁入,满汉民族文化相互影响,导致满族文化发生变迁。
三家子村满族文化演变历程概说
【摘 要】
：
自20世纪60年代始,黑龙江省齐齐哈尔市三家子村因其村民以满语作为日常交际用语而受到社会各界的高度关注。自清朝建村伊始,三家子村就形成了以满族文化为主导的文化模式,中
【机 构】
：
黑龙江大学满学研究院
【出 处】
：
满语研究
【发表日期】
：
2020年2期
【基金项目】
：
国家社科基金冷门“绝学”和国别史研究项目(项目编号:19VJX019)
其他文献
顺治十四年(1657年),孙可望降清,获义王爵位。康熙时,清廷取消孙氏家族异姓王爵位,准其降等承袭,并将其家族编入八旗汉军,承管两个勋旧牛录,使其保有一定的政治地位。通过分
清政府将新疆地区纳入统治版图后,为加强对当地的管理,多方筹划,最终形成以军府制为中心,以州县制、札萨克制、伯克制为辅的多元管理体制。清廷亦曾有在新疆地区编设卫所之筹
黑龙江省黑河市大桦树林子臧姓野祭是满族鲜见的一种祭祀活动。该野祭的特点是将氏族内部存在的危机以萨满与助手栽力之间对话的方式予以明确并解决。由于满语的弃用、社会环
满族说部《东海窝集传》和《乌布西奔妈妈》承载着丰富的东海女真文化,均记述了东海女真人的祭祀仪式。东海女真祭祀仪式具有独特的民族特性,渔猎文化是其底色,同时透露出其