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近代关羽和岳飞祀典在官方塑造国家“忠义”典范的过程中占有重要地位。晚清时期，清廷为激励将士在内外战争中为国尽忠，将关羽祀典的规格从“群祀”升为“中祀”。由于参加关羽祭礼的官员敷衍与懈怠，这一祀典的“神道设教”功能并未得以有效实现。民国初年，关羽和岳飞被塑造成军人“忠义”于国家的楷模，并同时进入国家祀典。不过，关岳祀典无助于解决北洋时期不同政治集团以武力操控中央政权的格局，反而激起了有识之士对“武治主义”的批判。南京国民政绗废止了关岳祀典，但其又被日伪政权扭曲性地改造成粉饰自身正当性的文化工具。近代关羽和岳