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黑格尔研究中一个不可回避但却备遭疏失的重要问题,即“理性的颠倒”。它不仅关系到黑格尔何以将逻辑普遍性作为世界的本体和万物的本质、根据之缘由,也关系到如何评判黑格尔理性观念之合理与失误,同样还是我们批判研究唯心论的重要线索。本文指出,通过语言化意谓为共相(普遍性:Algemeinheit)的颠倒,由反思将语言、逻辑普遍性颠倒为客观的本体、本质和实体,是黑格尔完成理性的逻辑本体化之关键。其实,这也代表了唯心论最根本的原理,只是黑格尔是以其完备的逻辑推演的范畴体系表达的