【摘 要】
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技术哲学为我们理解人工智能提供了独特的视角,其特有的关于技术与科学的划界观、技术哲学纲领观、技术社会观、技术发展观以及技术人文观等可以引导我们对人工智能中的相关
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技术哲学为我们理解人工智能提供了独特的视角,其特有的关于技术与科学的划界观、技术哲学纲领观、技术社会观、技术发展观以及技术人文观等可以引导我们对人工智能中的相关问题进行深入探究,这些问题包括:人工智能主要是科学还是技术;人工智能哲学的研究纲领应是伦理学还是认识论;对人工智能社会效果的考察是基于技术决定论还是社会建构论;人工智能的发展是以技术范式的变迁为主还是常规渐进为主;人工智能对于人类命运预示的未来是技术乐观主义还是技术悲观主义.这些问题对于丰富和推进人工智能哲学的展开极富价值.
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摘要：政治气节是中国共产党人的政治本色和崇高品质。新时代，涵养中国共产党人政治气节必须强化学习，坚定理想信念;投身实践，砥砺政治品质;严明纪律，锤炼政治担当;勤于自省，锻造政治人格。只有这样，中国共产党人才能做到不忘初心、牢记使命，在投身中华民族伟大复兴的实践中砥砺前行。 关键词：习近平;中国共产党人;政治氣节;党性修养 中图分类号：D261 文献标志码：A 文章编号：1008-2991（20
摘 要：语文学科是义务教育阶段最基础的一门学科，不仅传承着文化知识，还肩负着浸润心灵、振奋精神、品德涵养的教育使命。小学生还没有形成正确的人生观、世界观、价值观，也没有完整的辨别能力，他们的意识形态也很容易被外界影响，所以必须进行引导。作为小学语文老师应该抓住小学生的身心发展特点，充分挖掘语文教材中的德育渗透点，高效率传输教材文本中道德的“感染源”，可以有效利用课堂提问的思维导向性，提高小学语文教
根本恶是康德的基本概念,而恶魔之恶则是他不愿提及的概念。齐泽克通过对驱力的解释反转了康德避而不谈的恶魔之恶。他认为恶魔之恶是根本恶的第四种形式,并将其升华到伦理的高度,使其具有积极的意义。恶魔之恶与驱力的共同之处在于二者都具有纯粹的否定性,它们搅动当前符号秩序的平衡,为新的善开辟空间;同时二者都体现绝对的非功利主义,与感性欲望无关;此外二者都源于主体先验的、非时间性的选择,都是符号界无法化约的存在。驱力主体的否定性是黑格尔意义上的向世界之夜的收缩和回撤,也是拉康意义上的与实在界的相遇。在齐泽克看来,恶魔之
西方马克思主义对西方革命战略和策略问题的争论导致了对马克思主义哲学本质的追问,构成了其问题逻辑的理论起点。西方马克思主义反对立足于近代理性主义哲学立场,将马克思主义哲学解释为一种近代形态的知识论哲学,认为这种解释钝化了马克思主义哲学的批判价值功能,无法对抗资产阶级意识形态和市场经济物化意识的侵袭。由此强调应当在与近代哲学的断裂点上,阐发马克思主义唯物主义哲学的特质,认为马克思主义哲学的功能和使命应当是关注人的生存境遇和实现人的自由解放,由此形成了其注重马克思主义哲学的批判性和现实性的学术传统,并对当代西方
摘要：马克思主义唯物史观规范性理论的出发点从人的“类本质”转向“现实的个人”，理想性目标从“人向其类本质的复归”转向“个体的自我实现”。自我实现即个体才能的实现，具体而言，共同体中的每个成员依据自身的兴趣和个性通过自主活动培育和发展全面而丰富的才能，并有效地发挥和运用这些才能。促进和确证社会成员能力的实现，为成员能力的实现提供必要的条件成为马克思对特定历史阶段的社会制度和结构进行规范性评价的基础。
摘要：社会信任是重要的社会资本，是凝聚基层社会共识的重要保障，是建立基层社会规范的基本要求，是化解基层社会风险的关键所在。基层社会治理的能力、质量和效果都与社会信任有着密切的关系。当前，基层社会信任缺失导致以信任为纽带的社会有机体出现一系列问题，社会规范形成滞后、社会组织发展缓慢、公民参与能力不足，严重制约了基层社会治理能力的提升。提升基层社会治理效能，重塑社会信任，需要全方位地建立基层社会信任的