【摘 要】
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宗教家、哲学家方东美先生多次主张宗教亦哲学，在宗教和哲学之间走一条融通之路，他以道为超越本体，抓住道的“非理性与理性”相结合特性，构成其机体主义哲学根本。在此道的精神指
【基金项目】
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广东省哲学社会科学“十二五”规划项目（GD13XMK06）,广东省教育厅重点资助项目课题（2013ZZ017）.
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宗教家、哲学家方东美先生多次主张宗教亦哲学，在宗教和哲学之间走一条融通之路，他以道为超越本体，抓住道的“非理性与理性”相结合特性，构成其机体主义哲学根本。在此道的精神指引下，道家之“道”的内涵表现为道体、道用、道相、道征融为一体。道体是“有”与“无”的统一体，展现出道宗、道根、道一、道型、道无、道极的特征。道家之道“建之以常、无、有，主之以太一”，“空虚以不毁万物为实”，在“贵无”的同时并不“贱有”，也就是说，此道用无穷。从本体和作用两个方面来看道之性相或道之属性与含德，即为道相，分为两类，一为天然性相，
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