【摘 要】
:
本文从麦克卢汉的“媒介即是讯息”理论入手,着重探讨了信息传输的形式--媒介在信息传播过程中的决定性意义,进而分析了电视的传播形式对于其信息内容的极大影响,阐释了形式
论文部分内容阅读
本文从麦克卢汉的“媒介即是讯息”理论入手,着重探讨了信息传输的形式--媒介在信息传播过程中的决定性意义,进而分析了电视的传播形式对于其信息内容的极大影响,阐释了形式对于信息内的塑造性功能而带来的技术权利,对“地球村”这一特殊的传播现象给予了合理、恰当的学理解释.
其他文献
<正> 我校中文系教师申小龙著《汉语人文精神论》最近由辽宁教育出版社出版。本书是申小龙撰写的文化语言学系列著作中已出版的第五种。作者在对二十世纪中国现代语言学进行文化反思的基础上,系统而又深入地研究了中国语文研究的人文主义传统和汉语的文化积淀,探讨了汉语与汉民族自然观、时空观、哲学意识、文化心理结构的深层通约
【正】印象主义绘画专注外光画,主题的作用被弱化了,而且把兴趣扩大到从前认为难以处理的题材,如雨雾风雪的气氛、波光粼粼的水面、熙熙攘攘的人群,等等。印象主义绘画以再现
<正> 周维衍先生的《关于<金瓶梅>的几个问题》(刊《复旦学报》1990年2期),以历史地理的视角,对《金瓶梅》进行考察。这种探索,无疑是能给人以启发的;而其考察的结论却难以令人首肯。周先生认为:《金瓶梅》故事中反映的清河县,不是北清河,而是南清河。周先生文中举出了一些证据,但都经不起认真的检查。
本文探讨了当前会计领域会计信息质量存在的问题,并根据问题提出了会计职业道德建设必须采取的措施。
<正> 我们处于一个文艺创作空前繁荣的时代,处在一个多向多轨多通道的开放借鉴的交汇时代。人才辈出,探求成风。作家们各各都在找寻自己的位置,开辟自己的疆域,形成自己的风格。但是我们也处于令人纳闷的矛盾境地中。除了应该发展的通俗文学之外,打着通俗文学招牌的庸俗文学象一个恶梦似地令人惊悸。它们曾象泛滥的洪水一般,将有人称之为
<正> 人民币的价值基础是否是黄金,即人民币是否客观上是黄金的符号,这是一个争论了三十多年的问题。多年争论的问题难于一时解决,但只要有新的观点,就应该展开讨论。姚先国和周人伟两位同志就“人民币的价值基础不是黄金”基本观点,阐述了自已的论据,这是值得欢迎的。但我觉得他们的论据还有可商榷的地方,现在谈谈我的看法。(一)关于人民币的价值继承关系周人伟和姚先国两位同志的文章(以下简称周文)说,人民币的价值基础不是黄金,理由之一是:主张人民币价值基础是黄金的人,往往是从“人民币←法币←美元、英镑”的价
<正> 近年来,随着农村经济的发展,产业结构的调整,苏南农业经营方式出现了新的变化,农业规模经营的试点工作已引起人们的关注。苏南地区规模农业从1983年开始试点,现有试点单位400多个。从试点情况看,其经济效益是明显的。
民族传统手工艺是民族优秀历史文化的结晶。随着工业化、经济全球化的发展以及人们生活水平生活方式的变化,民族传统手工艺的生存与传承面临着极大的挑战。因此,研究从侗族地区