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有了传统,就能把新事物从常态中区分出来。以《中国新文学的源流》为代表,周作人就在连续而同一的总体中不断地实践从常态中区分新事物的工作。周作人推崇＂心的故乡＂之文学,而非村郎文字、学究文字、白席的书。民族的败亡所激起的怪戾悲愤的风气是周作人尚＂己＂之思想的原动力,明末清初乃其历史和逻辑上的源头。周作人称八股文为＂中国文化的结晶＂、＂旧传统之极致＂、＂新的反动的起源＂,这是相当大胆又令人信服的论断。周作人打油诗的思想根柢是忧与惧,其意在反抗各种各样的压制和扭曲。时代使得周作人辗转躲进新历史主义式的共时性模式中