常言道:“拳技书艺两相通。”相通,这里是指理法上有着可供相互借鉴之处。这就像拳谚所说的“拳医相融,一功两用”,说明懂拳术的人去学练书法或医术,都有其便利之处。近年来,武术界爱好和学练书法的人日益增多,为此,我愿给大家介绍一些简单易行的运气方法,并联系太极拳经略加评述,供读者研究参考,兼助初学者之妙趣。
　　我国古代武术家和书法家都十分注重运气功夫,往往以此为不传之秘而深藏不露。旧时武术界流行“传拳不传功”的说法,正是这种保守思想的具体反映。然而运气的方法并不复杂,且在应用上也不仅仅限于书家、拳家,其他如中医、戏曲、舞蹈、歌咏、杂技等各界,也都流传着运气之法。虽然各家的运气无不结合自身的艺业加以灵活应用,但其基本原理是一致的。
　　书家、拳家多寿星,如孙墨佛、苏局仙、吴图南、刘志清等皆是,这恐怕与他们常年坚持养气、运气之法不无关系吧。这些老人,寿臻百岁而犹能作书、打拳,实在令人羡慕。中国拳法历来强调以“气功为始终之则”,拳谚说“在外为拳,在内为气”,又说“外练筋骨皮,内炼一口气”,都充分说明了运气在拳术中的核心作用。练习书法也要运气,这一点也是大家公认的。
　　1943年,陈康在其所著的《书学概论》一书的第二编第四章内,专立“运气”一节,简明扼要地记述了书法的运气方法。他说:“(运气)这步工夫古来少传,今人也不肯多讲。但古代名家没有不得此秘的。”他特别指出:“运气的方法,如果精熟太极拳的,更易明了。”又说:“不懂太极拳的,可于绝早起床,练习深呼吸运动。在室外空气清爽的地方,两足站开,身体平直,用两掌或左右前后开合。张开胸部时,深深吸入空气,用两鼻孔吸,不可用口以致发出气音;胸部收缩时,便用鼻孔呼出。呼吸均须细长,不可粗促。至少运动十分钟,则胸部气满,意志清新,胸怀即有壮阔之感。”我们可以明白地看出,这只是一般的深呼吸运动,如果能打上一套“慢中求功”的太极拳来代替这种深呼吸运动,不论从调和气血、平心静气、放松肢体、绝虑凝神以及增进健康等方面看均无不可。不过,这至少十分钟的深呼吸运动,还仅仅是书法运气中的第一步——准备活动阶段。
　　《书学概论》接着写道:“呼吸运动完结后,仍宜直立,左手叉腰,右手平举,曲肘如执笔状,把全身精力运到右肩,横直曲折如练书一样,脑中存着帖上的字,用手再横直曲折地画着,以练习手势。胸部仍然轻微地呼吸开合,如此经过数分钟,则右手有雷霆万钧之势。”这第二步才是具体结合书法意想的运气方法了,似可称为“站式运气阶段”。在这一练功阶段,本着“先在心,后在身”,“意在笔先,笔居心后”的要求,凝神静思,同时把全身劲力运到右肩,贯向腕根,波及末梢,习之日久则会凡书写一点一画无不是“意到气到,气到劲自到”,倘能全身劲到,则久而久之自能练出龙腾虎跃、铁画银钩的笔力。
　　其实,这与打太极拳的运劲原理是相合的。傅钟文老师在《杨式太极拳》一书中说:“至于运动,也是‘先在心,后在身’,以意贯于这个部位,意到劲到,意之所注处就有所感觉。这也是‘内外一致’的一种锻炼方法。”根据意、气、劲三者合一的拳理,就足以说明太极拳的“运劲”与书法中的“运气”,两者是本质相同的。所以,书法运气也要注意肢体松沉,而不是浑身紧张和拼命用力,否则劲力壅塞于肩、背或肩、肘之间,那时笔的运行就反而显得僵硬不灵了,又何来“龙跳天门,虎卧凤阙”的笔力呢?
　　《书学概论》接下去说:“然后回到房间,照前节讲的姿势坐好,两足以尖掌着地,臀部坐一半在椅子上,全身力气不致坠落椅上,像骑马一般地使全身气血畅通,力气自然上行,由足掌、臀部而直上两肩,右肩须略向外,这时力便集于肩上来了。这是运气的要领。”又说:“临书前照此去临帖,初初不忙下笔,先以手执笔循帖上的结构,凭空曲肘悬腕的画着……同时心领神会,再凝结而成自己要写的字。这就是古人所说的心中有字,然后手上有字。”这第三步是从“站功”进入“坐功”,似可称为“坐式运气阶段”。这个阶段虽已变徒手画空为执笔画空,但主要仍是练习运气与养成凝神静思的功夫。
　　从太极拳运气、养气的理论来看,关于劲的来源,清代太极拳家武禹襄(1812—1880)在《十三总势说略》一文中写道:“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。”练书法也是一种“运动”,为了使所写的一点一画都能全身力到,两足要着地如植根,臀部半坐取骑马姿势,也是为了使全身气血畅活,两腿之劲能自然上达腰间,由脚而腿而腰,若能一气贯穿,则“力便集于肩上来了”,最后“形于手指”。太极拳强调练好腰腿功夫,而不赞成尽在手指上耍花哨;历代书法家也大都主张“五指但司执管,不主运笔”,运笔则根据字体的大小,分别通过运腰、运肩、运肘或运腕去完成。一般来说,小楷运用腕力,中楷运用肘力,大楷以肩力出之,数尺以上的“榜书”始以腰力出之。其实,太极拳虽强调“腰脊为第一之主宰”,但推手发劲也还是随机应变,分别以各部之劲力出之,与运笔颇有异曲同工之妙,这与“腰为主宰”的原理并不矛盾。
　　此外,书法运气与实际练书时,要求“右肩须略向外”(练左笔者,左肩须略向外),这与练拳的“顺肩”,以及太极拳的“含胸拔背”,也都有相近之处。
　　书艺与拳技虽分属文、武,各有门径,但在理论上确有某些相通之处。因此,我劝武术爱好者学点书法,书法爱好者学点武术,这对于提高各家原有的技艺和理论水平肯定会有所裨益。当代著名书家沈尹默、马公愚和画家丰子恺诸先生,生前都与太极拳家傅钟文老师相交甚厚,并都跟傅师学练过太极拳,这不是偶然的吧。