论文部分内容阅读
[摘要]在文言文教学中，教师应根据不同文体的文章，因材施教，用“趣”导学，引导学生利用文本提供的信息，自主学习，讨论交流，工作学习，资源共享。激发学生的热情，使学生把老师传授的知识当作一种礼物领受，文言文的课堂教学就能充满生机和活力。
[关键词]文言文教学；因材施教；教学活力
[中图分类号]G623．3 [文献标识码]A [文章编号]1671-1270(2011)04-0116-01
初中语文教材中的文言文都是选出的精品，凝聚着我国古代优秀传统文化的精髓!由于距离现代生活遥远，部分词义已发生很大的变化，句式的表达亦有不同于今的现象，因此学生学生起来存在一定的困难。学习文言文，教师如果逐字逐句地串讲，看似面面俱到，滴水不漏，但学生的思维和能力却得不到训练和培养，很难激发学生学习文言文的兴趣，枯燥的讲解、沉闷的课堂气氛甚至会让学生昏昏欲睡!爱因斯坦曾经说过：“把学生的热情激发起来，那么学校固定的功课就会被当作一种礼物来领受。”在文言文教学中，教师应根据不同文体的文章，因材施教，用“趣”导学，以“趣”激学，充分让学生白读自悟，相互交流、碰撞，引导学生利用文本提供的信息，自主学习，讨论交流，合作学习，资源共享，这样才能激发学生的热情，使学生把老师传授的知识当作一种礼物领受，文言文的课堂教学就能充满生机和活力。
一、要尊重独特体验。培养鉴赏能力
在语文课堂教学中，不同的人有不同的感悟、不同的理解，文言文教学长期以来存在着以下现象：过于注重语法教学而忽略了对文字美的赏读；过于注重条分缕析而忽视了对内容美的领悟；过于注重固定化的授予而淡化了对形象美的感悟。当教师努力落实语言因素时，教学往往变成了文言词句与语法章法的分析课，随之而来的是课堂气氛的沉闷，即文言文“有言而无文”；而当教师积极关注情感、态度、价值观这一层面时，教学又往往流于空疏浮泛乃至花哨，最终直接导致学生文言水平的迅速下滑，即文言文“有文而无言”。
教师要适时引导学生主动地审美，尊重并保护学生的独特体验，要对他们不被文本所缚，不被同学发言所制的可贵立场鼓掌，采用说、读、论、评等方式，真正让学生主动起来。
教学《陋室铭》时，我向学生提出：本文作者用了9句话表达了个人高尚的节操和不求闻达、安贫乐通的生活情趣。请同学们联系实际，选择喜欢的方式展示对本文的深刻理解。没想到学生竟然用小品的形式表达出了一书生热爱家园，安贫乐道的情趣，让我禁不住与学生共同鼓起掌来。
再看《生于忧患，死于安乐》的一个课堂教学片断：
师：“发”与“举”的意思是不是一样的?
生1：是一样的，都是“被举用”的意思。
生2：我认为不尽相同，“发”与“举”表现了人物由低微向显贵转变的过程，又暗示了人物的身份。“舜”为君，是圣人，他的成功，主要还是他自身的才干与努力的结果，故El"发”；傅说等人有的是臣，有的是贤人或平民，他们的成功，除了自身的努力，主要还取决于明主的知遇，故日“举”。
师：回答得太精彩了，从中我们感受到古人在用词上是充满智慧的，值得我们探究和借鉴。
为何这两堂课上得比较精彩，对于让人厌烦的文言文，学生竟这样的有兴趣?因为学生在课堂上找到了自我，他们是课堂的主人。教师并没有面面俱到地组织学生进行具体的字词教学，而是通过采取灵活的教学策略，引导学生自主发现、讨论探究，深入地理解课文，精妙挖掘古人在用词上的智慧，让学生在整个学习过程中通过“生本交流”“生生交流”“师生交流”，产生思维碰撞的火花，从而培养学生多种的语文能力，而不仅仅是培养文言文字词的解释和翻译能力。，他们喜欢展示自我，希望肯定自我。如果老师一字一板的翻译，讲解文章，必定使文章支离破碎，简单的内容复杂化，学生也将会昏昏欲睡。
二、立足诵读。培养良好语感
诵读是语文课堂不可或缺的环节，许多文言文音节和谐，感情充沛，读起来令人如痴如醉、回味无穷。教师在文言教学中要加强对“诵读”的要求。文言文教学要求学生读准字音，注意停顿，读出语气感情。在教学中，教师要根据文本的特点，在课堂教学中应采用灵活多样的诵读形式，加强对学生阅读方法的指导和要求，渲染文言学习的氛围，激发学生学习的兴趣。
我在教学中采用的形式有：(1)教师声情并茂的范读。教师用诵读的魅力感染学生，让他们陶醉其中并跃跃欲试，激活他们学习文言文的细胞。(2)配乐如痴如醉的吟诵。诵读文言时，配上优美恰切的音乐，让诵读随着优美的旋律飞扬!(3)分角色朗读。(4)分小组比赛朗读等等。
如教学《邹忌讽齐王纳谏》时，教师通过四个“读”的环节，能取得很好的教学效果。一读，读准字音，读清句读；二读，读出妙趣，理解文意；三读，揣摩词句，质疑解难；四读，思考探究，交流合作。这个故事和“三”连在一起。启发学生从课文中找与“三”有关的内容加以诵读思考：“我孰与城北徐公美?”“吾孰与徐公美?”“吾与徐公孰美?”邹忌因为不自信，所以接连三问；因为不偏听偏信，所以三问，要读出邹忌窥镜后的自得又不自信的心理。随之的三答“君美甚，徐公何能及君也?”妻之答，要读出融融的爱意；“徐公何能及君也!”妾之答，要读出怯怯的拘谨之态；“徐公不若君之美也。”客之答，要读出阿谀奉承之意。进而三看：“朝服衣冠，窥镜徐公来。”“孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。”最后终于得出结论，自己远远比不上徐公。之后三思，得出了三个结论：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”不同的回答蕴含着不同的目的，这和治理一个国家何等相似，于是邹忌“朝见威王”坦言三蔽，用亲身体验讽劝齐王。
教师指导学生诵读时要娓娓动听，如与人细语叙家常。通过学生的反复诵读，邹忌的自知之明与现身说法，齐威王的勇于自省与善于纳谏的形象鲜明而深刻。
总之，文言文教学要培养学生的语文素养，就要运用恰当的教学方式，多方引导，投入我们的情感，张扬学生的个性，一切为了学生，为了一切学生，让文言文课堂“活”起来。
[关键词]文言文教学；因材施教；教学活力
[中图分类号]G623．3 [文献标识码]A [文章编号]1671-1270(2011)04-0116-01
初中语文教材中的文言文都是选出的精品，凝聚着我国古代优秀传统文化的精髓!由于距离现代生活遥远，部分词义已发生很大的变化，句式的表达亦有不同于今的现象，因此学生学生起来存在一定的困难。学习文言文，教师如果逐字逐句地串讲，看似面面俱到，滴水不漏，但学生的思维和能力却得不到训练和培养，很难激发学生学习文言文的兴趣，枯燥的讲解、沉闷的课堂气氛甚至会让学生昏昏欲睡!爱因斯坦曾经说过：“把学生的热情激发起来，那么学校固定的功课就会被当作一种礼物来领受。”在文言文教学中，教师应根据不同文体的文章，因材施教，用“趣”导学，以“趣”激学，充分让学生白读自悟，相互交流、碰撞，引导学生利用文本提供的信息，自主学习，讨论交流，合作学习，资源共享，这样才能激发学生的热情，使学生把老师传授的知识当作一种礼物领受，文言文的课堂教学就能充满生机和活力。
一、要尊重独特体验。培养鉴赏能力
在语文课堂教学中，不同的人有不同的感悟、不同的理解，文言文教学长期以来存在着以下现象：过于注重语法教学而忽略了对文字美的赏读；过于注重条分缕析而忽视了对内容美的领悟；过于注重固定化的授予而淡化了对形象美的感悟。当教师努力落实语言因素时，教学往往变成了文言词句与语法章法的分析课，随之而来的是课堂气氛的沉闷，即文言文“有言而无文”；而当教师积极关注情感、态度、价值观这一层面时，教学又往往流于空疏浮泛乃至花哨，最终直接导致学生文言水平的迅速下滑，即文言文“有文而无言”。
教师要适时引导学生主动地审美，尊重并保护学生的独特体验，要对他们不被文本所缚，不被同学发言所制的可贵立场鼓掌，采用说、读、论、评等方式，真正让学生主动起来。
教学《陋室铭》时，我向学生提出：本文作者用了9句话表达了个人高尚的节操和不求闻达、安贫乐通的生活情趣。请同学们联系实际，选择喜欢的方式展示对本文的深刻理解。没想到学生竟然用小品的形式表达出了一书生热爱家园，安贫乐道的情趣，让我禁不住与学生共同鼓起掌来。
再看《生于忧患，死于安乐》的一个课堂教学片断：
师：“发”与“举”的意思是不是一样的?
生1：是一样的，都是“被举用”的意思。
生2：我认为不尽相同，“发”与“举”表现了人物由低微向显贵转变的过程，又暗示了人物的身份。“舜”为君，是圣人，他的成功，主要还是他自身的才干与努力的结果，故El"发”；傅说等人有的是臣，有的是贤人或平民，他们的成功，除了自身的努力，主要还取决于明主的知遇，故日“举”。
师：回答得太精彩了，从中我们感受到古人在用词上是充满智慧的，值得我们探究和借鉴。
为何这两堂课上得比较精彩，对于让人厌烦的文言文，学生竟这样的有兴趣?因为学生在课堂上找到了自我，他们是课堂的主人。教师并没有面面俱到地组织学生进行具体的字词教学，而是通过采取灵活的教学策略，引导学生自主发现、讨论探究，深入地理解课文，精妙挖掘古人在用词上的智慧，让学生在整个学习过程中通过“生本交流”“生生交流”“师生交流”，产生思维碰撞的火花，从而培养学生多种的语文能力，而不仅仅是培养文言文字词的解释和翻译能力。，他们喜欢展示自我，希望肯定自我。如果老师一字一板的翻译，讲解文章，必定使文章支离破碎，简单的内容复杂化，学生也将会昏昏欲睡。
二、立足诵读。培养良好语感
诵读是语文课堂不可或缺的环节，许多文言文音节和谐，感情充沛，读起来令人如痴如醉、回味无穷。教师在文言教学中要加强对“诵读”的要求。文言文教学要求学生读准字音，注意停顿，读出语气感情。在教学中，教师要根据文本的特点，在课堂教学中应采用灵活多样的诵读形式，加强对学生阅读方法的指导和要求，渲染文言学习的氛围，激发学生学习的兴趣。
我在教学中采用的形式有：(1)教师声情并茂的范读。教师用诵读的魅力感染学生，让他们陶醉其中并跃跃欲试，激活他们学习文言文的细胞。(2)配乐如痴如醉的吟诵。诵读文言时，配上优美恰切的音乐，让诵读随着优美的旋律飞扬!(3)分角色朗读。(4)分小组比赛朗读等等。
如教学《邹忌讽齐王纳谏》时，教师通过四个“读”的环节，能取得很好的教学效果。一读，读准字音，读清句读；二读，读出妙趣，理解文意；三读，揣摩词句，质疑解难；四读，思考探究，交流合作。这个故事和“三”连在一起。启发学生从课文中找与“三”有关的内容加以诵读思考：“我孰与城北徐公美?”“吾孰与徐公美?”“吾与徐公孰美?”邹忌因为不自信，所以接连三问；因为不偏听偏信，所以三问，要读出邹忌窥镜后的自得又不自信的心理。随之的三答“君美甚，徐公何能及君也?”妻之答，要读出融融的爱意；“徐公何能及君也!”妾之答，要读出怯怯的拘谨之态；“徐公不若君之美也。”客之答，要读出阿谀奉承之意。进而三看：“朝服衣冠，窥镜徐公来。”“孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。”最后终于得出结论，自己远远比不上徐公。之后三思，得出了三个结论：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”不同的回答蕴含着不同的目的，这和治理一个国家何等相似，于是邹忌“朝见威王”坦言三蔽，用亲身体验讽劝齐王。
教师指导学生诵读时要娓娓动听，如与人细语叙家常。通过学生的反复诵读，邹忌的自知之明与现身说法，齐威王的勇于自省与善于纳谏的形象鲜明而深刻。
总之，文言文教学要培养学生的语文素养，就要运用恰当的教学方式，多方引导，投入我们的情感，张扬学生的个性，一切为了学生，为了一切学生，让文言文课堂“活”起来。