论文部分内容阅读
近年来，校园流行“抛书包”背古文、引诗词的文风，似乎不如此，作文就不够深度，没有可读性。流风所至，应试作文如此，连状景述怀的写景散文也照样“抛书包”，作者的情怀往往被大量古人的文字掩盖了。难道不“抛书包”背古文、引诗词，就不能写好写景散文吗？
从德富芦花的散文集《自然与人生》中，我选取了《相模滩落日》《檐沟》来谈写景散文，主要是它们最具“一切景语皆情语”的作文最高境界，也是写自然小散文时该学习的范文。
德富芦花散文的整体风格，近似明、清的小品文，简约、轻灵，说它是性灵小品也沒错，非常清新可喜。让我们来看看他是怎么写情景交融的写景散文吧——
自然妥帖的《檐沟》
落樱，是凄凉之物，不过对此景，作者着墨处却是檐沟（檐沟，属于落水系统，为老式建筑房屋屋面檐口下面横向的槽形排水沟，用于承接屋面的雨水，然后由竖管引到地面。这里的“檐沟”应指地面上排放檐水的沟渠）。
选取檐沟来写作，这有点奇怪。
檐沟，有什么好写的？但这个独特的题材却能表现作者对景色的体察人微。
檐沟，能抱“碧空”，能见樱树的倒影，是寻常景色，但见到鸡的欢乐时，作者心灵被触动了。“怡然共栖”，是他写这篇文章的出发点。
“世界的褊狭”，是通过与鸡的“怡然共栖”对比而来的。这文章的结句，运用了“凿之使深”的技法。“褊狭”“共栖”，这一对比，很好地表达了作者的态度。言不多，意尽出。
景色是清静的，但画面是生动的：
樱的“落”，檐沟的“抱”，作者的“窥见”、“看到”，鸡冠的“摇荡”、鸡们的“俯仰”……这些文字用来表现动态，看起来并不死板。
《檐沟》不作大议论，点评也不空泛，行文都是缘景而来。
全文自然妥帖，读起来舒服。
睿语迭出的《相模滩落日》
《相模滩落日》是德富芦花的名作。可欣赏的地方不少：
1：选材。
去相模滩（相模国是古代日本令制国之一，属东海道，领域大约为现在神奈川县），看落日是重点，所以，作者省略了看落日的前后所见、所思。笔墨集中在那日落的3分钟。
2：层次。
行文叙述的层次，很有法度。
第一步，太阳自远而近的描写。
第二步，点明作者视角的出发点：海滨。这里，一句“落日流过海面，直达我的足下”，就将人与景联系在一起。观落日者与落日是交融的，而不是分开的。
第三步，又将视线推远，落实到“日落”中。
第四步，日落后的议论。
“视线”这样的来、去，夹叙夹议，不沉闷。
3：文字的精美
精美一：拟人化的景语。
“群山也眯细了眼睛。”
“群山紫色的肌肤。”
“太阳……顾盼着行将离别的世界……”
“变成一弯秀眉……”
将山、太阳作了拟人化的描写，生动而有趣味。
精美二：迭出的睿语。
“在风平浪静的黄昏观看落日，大有守侍圣哲临终之感”一段，写观落日的感受：那种“纵然一个凡夫俗子”也能感受到“庄严之极，平和之至”，作者的感触非常神圣。
“太阳沉没了。忽然，余光上射，万箭齐发。遥望西天，一片金黄。伟人故去皆如是矣”一段，写太阳“落”而不死，就像我们尊为伟人的前贤，他们的光辉，会化身千万亿个物体，始终照亮着我们。
这些景语，也是情语，结合得非常完美，短小，却意蕴无穷，真算得上是以“小小许胜多多许”的妙笔。它或给人启迪，或予人美感，往往能收点睛之效。
结尾的“太阳的遗孽”，更是想落天外。这句，是少经前人道的语言。相比而言，我们常常说的“太阳每一天都是新的”，已经习见，显得像行货，又太口号化，早巳没有新鲜感了。
不惜与前贤“雷同”
自然妥帖的《檐沟》和睿语迭出的《相模滩落日》绝不抛书包、引古文，这两文虽短，但可提供欣赏的东西不少，对学习写作写景散文而言，非常有帮助。
我在最初学习写作散文时，就刻意“临摹”过德富芦花的散文，特别注意少援引前人句子，写出心中所想。《相模滩落日》中“太阳的遗孽”，就是一个我非常欣赏的意象。我设想：德富芦花写野外的落日，我写都市的落日如何？
这两种落日，都传达出“生命不死的真义”，能把这种“我与世界契合”的体验与别人分享是最大的福分，所以，我不惜与前贤雷同。当然，这里的“雷同”是意念相近，并非抄袭。于是，便有了我的《都市落日》。
都市落日
“夕阳无限好，只是近黄昏。”
人生况味，壮美悲凉。千百年来，人们面对落日这一大自然奇观的情感，似乎已被这两句名诗所尽揽。
然而，在现代化的大都市看落日，就全然没有了这种徒然的唏嘘。
每天，落日以终古不变的姿态向下坠，它磕在摩天大楼刀样的边角上，碎了。碎片飞溅起来，渐变成盏盏明灯。这传递光明接力棒的时刻，华严辉煌，灯火盏盏，仿佛是太阳千亿个化身。荧荧然，整个都市仿如通透了，太阳的遗孽在跃闪，宣告着不死的信念被燃点了。
落日会带走许多东西，却不曾带走过都市蒸腾的文明和现代人不息的欲望。
不妨站在都市的高楼上，看一城飞涨的光流吧。点点灯光滋发的辉芒，就像一个个齿轮，带动你整个思绪奔驰。喧腾的娱乐城，顾客盈门的购物中心，迎来送往的机场、车站、码头，争分夺秒的工厂、企业……当大自然不可抵御地被黑夜拥抱时，唯有城市扬起光辉的旗帜，谢绝死亡，显出勃勃生机。
一样落日，两种心情。站在都市看日落，要比站在山边水涯更能感受到生命不死的真义。
从德富芦花的散文集《自然与人生》中，我选取了《相模滩落日》《檐沟》来谈写景散文，主要是它们最具“一切景语皆情语”的作文最高境界，也是写自然小散文时该学习的范文。
德富芦花散文的整体风格，近似明、清的小品文，简约、轻灵，说它是性灵小品也沒错，非常清新可喜。让我们来看看他是怎么写情景交融的写景散文吧——
自然妥帖的《檐沟》
落樱，是凄凉之物，不过对此景，作者着墨处却是檐沟（檐沟，属于落水系统，为老式建筑房屋屋面檐口下面横向的槽形排水沟，用于承接屋面的雨水，然后由竖管引到地面。这里的“檐沟”应指地面上排放檐水的沟渠）。
选取檐沟来写作，这有点奇怪。
檐沟，有什么好写的？但这个独特的题材却能表现作者对景色的体察人微。
檐沟，能抱“碧空”，能见樱树的倒影，是寻常景色，但见到鸡的欢乐时，作者心灵被触动了。“怡然共栖”，是他写这篇文章的出发点。
“世界的褊狭”，是通过与鸡的“怡然共栖”对比而来的。这文章的结句，运用了“凿之使深”的技法。“褊狭”“共栖”，这一对比，很好地表达了作者的态度。言不多，意尽出。
景色是清静的，但画面是生动的：
樱的“落”，檐沟的“抱”，作者的“窥见”、“看到”，鸡冠的“摇荡”、鸡们的“俯仰”……这些文字用来表现动态，看起来并不死板。
《檐沟》不作大议论，点评也不空泛，行文都是缘景而来。
全文自然妥帖，读起来舒服。
睿语迭出的《相模滩落日》
《相模滩落日》是德富芦花的名作。可欣赏的地方不少：
1：选材。
去相模滩（相模国是古代日本令制国之一，属东海道，领域大约为现在神奈川县），看落日是重点，所以，作者省略了看落日的前后所见、所思。笔墨集中在那日落的3分钟。
2：层次。
行文叙述的层次，很有法度。
第一步，太阳自远而近的描写。
第二步，点明作者视角的出发点：海滨。这里，一句“落日流过海面，直达我的足下”，就将人与景联系在一起。观落日者与落日是交融的，而不是分开的。
第三步，又将视线推远，落实到“日落”中。
第四步，日落后的议论。
“视线”这样的来、去，夹叙夹议，不沉闷。
3：文字的精美
精美一：拟人化的景语。
“群山也眯细了眼睛。”
“群山紫色的肌肤。”
“太阳……顾盼着行将离别的世界……”
“变成一弯秀眉……”
将山、太阳作了拟人化的描写，生动而有趣味。
精美二：迭出的睿语。
“在风平浪静的黄昏观看落日，大有守侍圣哲临终之感”一段，写观落日的感受：那种“纵然一个凡夫俗子”也能感受到“庄严之极，平和之至”，作者的感触非常神圣。
“太阳沉没了。忽然，余光上射，万箭齐发。遥望西天，一片金黄。伟人故去皆如是矣”一段，写太阳“落”而不死，就像我们尊为伟人的前贤，他们的光辉，会化身千万亿个物体，始终照亮着我们。
这些景语，也是情语，结合得非常完美，短小，却意蕴无穷，真算得上是以“小小许胜多多许”的妙笔。它或给人启迪，或予人美感，往往能收点睛之效。
结尾的“太阳的遗孽”，更是想落天外。这句，是少经前人道的语言。相比而言，我们常常说的“太阳每一天都是新的”，已经习见，显得像行货，又太口号化，早巳没有新鲜感了。
不惜与前贤“雷同”
自然妥帖的《檐沟》和睿语迭出的《相模滩落日》绝不抛书包、引古文，这两文虽短，但可提供欣赏的东西不少，对学习写作写景散文而言，非常有帮助。
我在最初学习写作散文时，就刻意“临摹”过德富芦花的散文，特别注意少援引前人句子，写出心中所想。《相模滩落日》中“太阳的遗孽”，就是一个我非常欣赏的意象。我设想：德富芦花写野外的落日，我写都市的落日如何？
这两种落日，都传达出“生命不死的真义”，能把这种“我与世界契合”的体验与别人分享是最大的福分，所以，我不惜与前贤雷同。当然，这里的“雷同”是意念相近，并非抄袭。于是，便有了我的《都市落日》。
都市落日
“夕阳无限好，只是近黄昏。”
人生况味，壮美悲凉。千百年来，人们面对落日这一大自然奇观的情感，似乎已被这两句名诗所尽揽。
然而，在现代化的大都市看落日，就全然没有了这种徒然的唏嘘。
每天，落日以终古不变的姿态向下坠，它磕在摩天大楼刀样的边角上，碎了。碎片飞溅起来，渐变成盏盏明灯。这传递光明接力棒的时刻，华严辉煌，灯火盏盏，仿佛是太阳千亿个化身。荧荧然，整个都市仿如通透了，太阳的遗孽在跃闪，宣告着不死的信念被燃点了。
落日会带走许多东西，却不曾带走过都市蒸腾的文明和现代人不息的欲望。
不妨站在都市的高楼上，看一城飞涨的光流吧。点点灯光滋发的辉芒，就像一个个齿轮，带动你整个思绪奔驰。喧腾的娱乐城，顾客盈门的购物中心，迎来送往的机场、车站、码头，争分夺秒的工厂、企业……当大自然不可抵御地被黑夜拥抱时，唯有城市扬起光辉的旗帜，谢绝死亡，显出勃勃生机。
一样落日，两种心情。站在都市看日落，要比站在山边水涯更能感受到生命不死的真义。