【摘 要】
：
马克思主义文化观的立足点是人的类本质的对象化活动、人的存在以及人的自由全面发展. 从马克思文化理论体系中来看,马克思和恩格斯以人的实践本质来把握文化的本质,以辩证唯
【基金项目】
：
黑龙江大学研究生创新科研奖金项目“文化哲学视域下卡尔·雅斯贝斯的技术观探析”（YJSCX2018-119HLJU）
论文部分内容阅读
马克思主义文化观的立足点是人的类本质的对象化活动、人的存在以及人的自由全面发展. 从马克思文化理论体系中来看,马克思和恩格斯以人的实践本质来把握文化的本质,以辩证唯物主义和历史唯物主义来把握文化的功能和作用. 列宁强调“文化革命”和文化建设的重要性,国外马克思主义将精力集中在文化批判,而中国化的马克思主义在实践的基础上继承和发展了马克思主义文化观,强调社会主义文化建设和文化强国战略. 马克思主义对于文化的理解是科学性与革命性的统一,因而构成了科学的理论体系. 马克思主义以唯物史观为基点,从人的本质和社会历
其他文献
生命伦理是应用伦理学的重要分支,它引起人们对生命道德的思考,尤其是对某些特殊情况下所出现的道德冲突进行反思。在现实生活中,尽管道德冲突的出现使得人们束手无策,但是,
在对中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的研讨中,我们不能忽视中华文化自身的“两创”,这个过程相应地产生了诸多方式方法,如“内在超拔”“杂以成家”“抽象继承”等
十月革命前，列宁曾痛斥俄国政府实行的书刊检查制度，认为书刊检查制度完全束缚了国民的思想、自由，人民丧失了监督国家的权力，并以西方的出版自由为榜样来领导俄国的革命斗争。十
“理一分殊”是宋明理学对中国传统哲学思维创造性转化与创新性发展的根源所在。它巧妙地将对“本体”问题的思考与形而“上下”之论相衔接，将存在论的“上下”与宇宙生成的“