【摘 要】
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自西风东渐,传统与现代之争便未停歇。从晚清的体用之争,到民国的全盘西化与整理国故之争,再到改革开放后新全盘西化与新儒学之争,人们在传统如何成就现代化和现代化如何吸纳传统之间各执一端,喧嚷不休,而作为传统文化核心代表的孔子的命运更是跌宕起伏,从孔家店屡屡被砸,到屡屡被尊为大成至圣先师祭拜,冷热荣枯之速,往往令人目不暇给。这其中有学术理念歧异,更有政治路线分野,而两者的界线重叠,有时更令情势暧昧不明。
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自西风东渐,传统与现代之争便未停歇。从晚清的体用之争,到民国的全盘西化与整理国故之争,再到改革开放后新全盘西化与新儒学之争,人们在传统如何成就现代化和现代化如何吸纳传统之间各执一端,喧嚷不休,而作为传统文化核心代表的孔子的命运更是跌宕起伏,从孔家店屡屡被砸,到屡屡被尊为大成至圣先师祭拜,冷热荣枯之速,往往令人目不暇给。这其中有学术理念歧异,更有政治路线分野,而两者的界线重叠,有时更令情势暧昧不明。
近来国学似又渐热,尊孔之风又兴,相关争议又起。为此本刊邀请相关人士围绕传统与现代这一历久弥新的话题展开探讨,以期求同存异,取法中道。
站在新时代的起点,逐步重获文化自信的国人如何以更平和的心态,以海纳百川的胸怀,以传统文化之精华成就现代化之根基,以汲取人类一切先进文化成果之现代化更新传统文化,是实现中华民族伟大复兴,成就中华文明新范式的必由之路。
——编者
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